• O juízo sobre os religiosos e as censuras do Messias Jesus

    Durante uma refeição na casa de um fariseu em Jerusalém (fim de 32), Jesus profere severas censuras contra os fariseus e os doutores da lei. Lucas 11.38-54, único evangelho a relatar este episódio, descreve um clima hostil em que as autoridades religiosas procuram provas para condenar Jesus. Suas palavras cortantes são, na verdade, um apelo à conversão, ignorado por homens cegados pelo orgulho.

    João 7.51 (Bíblia Livre) :
    Por acaso nossa Lei julga ao homem sem primeiro o ouvir, e entender o que faz?
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  • Lembrança do massacre dos galileus por Pilatos

    A perícope PER229 (Lucas 13,1-5) relata como testemunhas de uma refeição farisaica interpelam Jesus a respeito do massacre de galileus por Pilatos. Jesus recusa ver nisso um castigo divino e chama ao arrependimento pessoal, citando também a queda da torre de Siloé. Ele ensina que a morte é a sorte comum de todos e que somente o arrependimento abre o acesso ao Reino de Deus.

    Lucas 13.2-3 (Bíblia Livre) :
    E respondendo Jesus, disse-lhes: Vós pensais que estes galileus foram mais pecadores, por terem sofrido estas coisas?Não, eu vos digo; antes, se vós não vos arrependerdes, todos de modo semelhante perecereis.
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  • A parábola da figueira estéril

    A parábola da figueira estéril (Lucas 13.6-9), relatada apenas por Lucas, ilustra a paciência de Deus e a urgência da conversão. Jesus adverte que todo discípulo sem fruto espiritual corre o risco de ser julgado, ao mesmo tempo em que ressalta que Deus concede um tempo de graça adicional. Este texto se insere na continuidade de Lucas 13.1-5 e traz uma mensagem dupla: advertência solene e misericórdia divina.

    Lucas 13.6-9 (Bíblia Livre) :
    E dizia esta parábola: Um certo homem tinha uma figueira plantada em sua vinha, e veio até ela para buscar fruto, e não achou.E disse ao que cuidava da vinha: Eis que há três anos, que venho para buscar fruto nesta figueira, e não o acho; corta-a; por que ainda ocupa inutilmente a terra?E respondendo ele, disse-lhe: Senhor, deixa-a ainda este ano, até que eu a escave ao redor, e a adube;E se der fruto, deixa-a ficar ; se não, tu a cortarás depois.
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  • Refeição na casa de um fariseu

    A perícope PER235 relata a refeição de Jesus na casa de um chefe dos fariseus num sábado (Lucas 14.1), em um contexto de confronto crescente. Os fariseus procuram reunir provas contra ele para o Sinédrio. Apesar das tensões, Jesus aceita o convite, mantém suas posições e corrige os ensinamentos deles. Lucas é o único evangelista a relatar este episódio, provavelmente situado na refeição do sábado ao meio-dia.

    Deuteronômio 19.15 (Bíblia Livre) :
    Não valerá uma testemunha contra ninguém em qualquer delito, ou em qualquer pecado, em qualquer pecado que se cometer. No dito de duas testemunhas, ou no dito de três testemunhas consistirá o negócio.
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  • Cura de um homem com hidropisia

    Um homem com hidropisia é curado pelo Messias Jesus durante uma refeição de sábado na casa de um fariseu em Jerusalém. Diante dos peritos da lei, Jesus faz uma pergunta sobre a legalidade de curar no sábado e depois age sem esperar a resposta deles. Seus interlocutores, incapazes de retrucar, permanecem em silêncio. Lucas é o único evangelista a relatar este episódio (Lucas 14.2-6), datado de 4 de dezembro do ano 32 d.C.

    Lucas 14.2-6 (Bíblia Livre) :
    E eis que um certo homem com o corpo inchado estava ali diante dele.E respondendo Jesus, falou aos estudiosos da Lei, e aos fariseus, dizendo: É lícito curar no sábado?Porém eles ficaram calados; e ele, tomando -o ,o curou, e o despediu.E ele, respondendo-lhes, disse: De qual que vós cairá o jumento, ou o boi em algum poço que, mesmo no sábado, não o tire logo?E nada podiam lhe responder a estas coisas.
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  • Parábola do convidado presunçoso

    A parábola do convidado presunçoso (Lucas 14.7-14), transmitida somente por Lucas, passa-se na casa de um chefe dos fariseus em Jerusalém. Jesus ensina ali a humildade, convidando a escolher o último lugar em vez do primeiro, e a generosidade desinteressada, incentivando a convidar os pobres e os excluídos em vez daqueles que podem retribuir. Esses dois ensinamentos ilustram os valores fundamentais do Reino de Deus: a honra vem de Deus, não de si mesmo, e o verdadeiro dar será recompensado na ressurreição dos justos.

    Lucas 11.37 (Bíblia Livre) :
    E estando ele ainda falando, um fariseu lhe rogou que viesse para jantar com ele; e entrando, sentou-se à mesa ;
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