Étude 1 sur 3 · L'ensevelissement de Jésus : aromates et linceul

  1. Étude 1 : L'ensevelissement de Jésus : aromates et linceul
  2. Étude 2 : Quand les femmes achètent-elles les aromates ?
  3. Étude 3 : But de la visite des femmes au tombeau
  • CTD047 De begrafenis van Jezus: specerijen en doek

    Het artikel onderzoekt de vermeende tegenstrijdigheid tussen de evangeliën van Johannes en Marcus over de begrafenis van Jezus. Johannes vermeldt een eerste begrafenisvoorbereiding door Nikodemus vóór de sabbat, terwijl Marcus de bedoeling van de vrouwen beschrijft om deze voorbereiding na de sabbat te voltooien. Het artikel besluit dat de verslagen elkaar aanvullen en een gemeenschappelijk eerbetoon aan Jezus weergeven.

    Markus 16.1 (De Heilige Schrift 1917) :
    En als de sabbat voorbijgegaan was, hadden Maria Magdalena, en Maria, de moeder van Jakobus, en Salome specerijen gekocht, opdat zij kwamen en Hem zalfden.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

  • CTD048 Wanneer kopen de vrouwen de specerijen?

    Het artikel onderzoekt een vermeende tegenstrijdigheid over het moment waarop de vrouwen specerijen kochten om Jezus te balsemen, door Marcus en Lucas te vergelijken. Het stelt een chronologische harmonisatie voor en onderstreept de context van de Joodse begrafenisgebruiken.

    Lukas 23.55-56 (De Heilige Schrift 1917) :
    En ook de vrouwen, die met Hem gekomen waren uit Galilea, volgden na en aanschouwden het graf, en hoe Zijn lichaam gelegd werd.En wedergekeerd zijnde, bereidden zij specerijen en zalven; en op den sabbat rustten zij naar het gebod.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld

  • CTD050 Doel van het bezoek van de vrouwen aan het graf

    Het artikel onderzoekt de evangelieverhalen over het bezoek van de vrouwen aan het graf van Jezus en gaat in op de verschillende ogenschijnlijke bedoelingen. Terwijl Marcus en Lucas spreken over specerijen, vermeldt Matteüs de handeling van het graf bezoeken, en richt Johannes zich op de leegheid ervan. Hoewel de verhalen uiteen lijken te lopen, vullen ze elkaar aan. De Joodse begrafenisgebruiken maken het mogelijk deze verschillen te begrijpen.

    Johannes 19.39-40 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Nicodemus kwam ook (die des nachts tot Jezus eerst gekomen was), brengende een mengsel van mirre en aloe; omtrent honderd ponden gewichts.Zij namen dan het lichaam van Jezus, en bonden dat in linnen doeken met de specerijen, gelijk de Joden de gewoonte hebben van begraven.
    De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
    Verder lezen

    Niveau: Gemiddeld Doelgroep: Gemiddeld