De laatste dag tot de kruisiging 1 studie
De opstanding en de verschillende verschijningen 3 studies
De tegenstrijdigheden 1 studie
Woord van een Vriend 1 studie
De laatste dag tot de kruisiging
-
PER362
Jozef van Arimathea en Nikodemus leggen het lichaam van Jezus in het graf
Jozef van Arimathea en Nikodemus, twee leden van de Sanhedrin die Jezus gunstig gezind zijn, begraven zijn lichaam op vrijdag 1 april van het jaar 33, vóór de sabbat. Nikodemus brengt een grote hoeveelheid specerijen mee, Jozef stelt zijn nieuwe graf beschikbaar. Hun moedige en openlijke daad, volbracht volgens de Joodse gebruiken, geeft de begrafenis van de Messias een koninklijk en eervol karakter en markeert hun uittreden uit de terughoudendheid na de kruisiging.
Markus 15.46-47 (De Heilige Schrift 1917) :En hij kocht fijn lijnwaad, en Hem afgenomen hebbende, wond Hem in dat fijne lijnwaad, en leide Hem in een graf, hetwelk uit een steenrots gehouwen was; en hij wentelde een steen tegen de deur des grafs.En Maria Magdalena, en Maria, de moeder van Joses, aanschouwden, waar Hij gelegd werd.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De opstanding en de verschillende verschijningen
-
PER364
De vrouwen gaan naar het graf
Perikoop 364 vertelt over het vertrek van de vrouwen naar het graf van Jezus, vroeg op zondagochtend, zoals door de vier evangeliën wordt getuigd. Gedreven door hun trouw en hun verbondenheid met Jezus brengen zij specerijen mee, zonder een opstanding te verwachten. Het artikel benadrukt hun standvastigheid tegenover het falen van de apostelen, hun onbegrip van de aankondigingen van de opstanding en hun onwetendheid over de wachters die bij het graf waren geplaatst. Een nauwgezette synoptische analyse in het kader van het lijden en de opstanding.
Mattheüs 20.18-19 (De Heilige Schrift 1917) :Ziet, wij gaan op naar Jeruzalem, en de Zoon des mensen zal den overpriesteren en Schriftgeleerden overgeleverd worden, en zij zullen Hem ter dood veroordelen;En zij zullen Hem den heidenen overleveren, om Hem te bespotten en te geselen, en te kruisigen; en ten derden dage zal Hij weder opstaan.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER366
De boodschap van de engelen
De pericoop PER366 analyseert de boodschap van de engelen aan de vrouwen bij het graf, op de zondagochtend van de opstanding. Door Matteüs, Marcus en Lucas te vergelijken, onderzoekt zij de verschillen in het aantal engelen, het gebruikte woordgebruik en de plaats van de vrouwen als eerste getuigen. Deze verschillen weerspiegelen de redactionele vrijheid van de evangelisten en vormen aanwijzingen voor de historische authenticiteit van het verhaal van de opstanding.
Mattheüs 28.5-7 (De Heilige Schrift 1917) :Maar de engel, antwoordende, zeide tot de vrouwen: Vreest gijlieden niet; want ik weet, dat gij zoekt Jezus, Die gekruisigd was.Hij is hier niet; want Hij is opgestaan, gelijk Hij gezegd heeft. Komt herwaarts, ziet de plaats, waar de Heere gelegen heeft.En gaat haastelijk heen, en zegt Zijn discipelen, dat Hij opgestaan is van de doden; en ziet, Hij gaat u voor naar Galilea, daar zult gij Hem zien. Ziet, ik heb het ulieden gezegd.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org -
PER370
Eerste verschijning van de Messias Jezus aan Maria Magdalena
De pericoop PER370 analyseert de eerste verschijning van de opgestane Christus aan Maria Magdalena, op zondagochtend 3 april van het jaar 33, bij het graf in Jeruzalem. Deze ontmoeting, die vooral door Johannes (Joh 20,11-18) wordt verteld en door Marcus (Mar 16,9) wordt bevestigd, onthult Maria’s aanvankelijke onwetendheid over de opstanding, haar vergissing waarbij ze Jezus voor een tuinman aanzag, en de bijzondere aard van de paasverschijningen. Het artikel hanteert een strenge synoptische methode door de evangeliën met elkaar te vergelijken.
Markus 16.2-4 (De Heilige Schrift 1917) :En zeer vroeg op den eersten dag der week, kwamen zij tot het graf, als de zon opging;En zeiden tot elkander: Wie zal ons den steen van de deur des grafs afwentelen?(En opziende zagen zij, dat de steen afgewenteld was) want hij was zeer groot.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
De tegenstrijdigheden
-
CTD050
Doel van het bezoek van de vrouwen aan het graf
Het artikel onderzoekt de evangelieverhalen over het bezoek van de vrouwen aan het graf van Jezus en gaat in op de verschillende ogenschijnlijke bedoelingen. Terwijl Marcus en Lucas spreken over specerijen, vermeldt Matteüs de handeling van het graf bezoeken, en richt Johannes zich op de leegheid ervan. Hoewel de verhalen uiteen lijken te lopen, vullen ze elkaar aan. De Joodse begrafenisgebruiken maken het mogelijk deze verschillen te begrijpen.
Johannes 20.1 (De Heilige Schrift 1917) :En op den eersten dag der week ging Maria Magdalena vroeg, als het nog duister was, naar het graf; en zag den steen van het graf weggenomen.De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Woord van een Vriend
-
PDA007
De opstanding
Het artikel onderzoekt de opstanding van Jezus, een sleutelgebeurtenis van het christendom. Het bezoek van de vrouwen aan het graf en het aanvankelijke ongeloof van de apostelen bij deze buitengewone gebeurtenis worden benadrukt. De auteur legt uit dat God op verschillende manieren tot de mensen blijft spreken, maar dat de mensheid er vaak voor kiest deze geestelijke boodschappen te negeren.
1 Corinthiërs 1.18 (De Heilige Schrift 1917) :Want het woord des kruises is wel dengenen, die verloren gaan, dwaasheid; maar ons, die behouden worden, is het een kracht Gods;De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org