Deze hele periode wordt alleen door Johannes beschreven en ontbreekt in de synoptische evangeliën. Jezus' doop lijkt in besloten kring te hebben plaatsgevonden. Dat alleen Johannes de Doper over deze gebeurtenissen vertelt, suggereert namelijk dat er geen andere getuigen waren.
Andreas en een andere leerling, waarschijnlijk Johannes, horen de volgende dag over deze gebeurtenis via de woorden van Johannes de Doper. Zij beseffen dat zij voor de Messias staan en kiezen ervoor hem te volgen. Volgens de apostel Johannes was het toen 16.00 uur plaatselijke tijd. Wij moeten rekening houden met de mogelijkheid dat Johannes de Romeinse tijdrekening gebruikt (zie de bijlage ANN028: De Joodse dag in Jezus' tijd); in dat geval was het 10.00 uur. Wij denken dat Johannes deze laatste berekeningswijze gebruikte, zodat het tiende uur overeenkomt met tien uur 's morgens (Johannes 19.14).
Daarna ontmoeten Andreas en diezelfde leerling, vermoedelijk Johannes, Simon Petrus. Men neemt aan dat dit nog dezelfde dag gebeurt, dus na 10.00 uur (of 16.00 uur). Samen gaan zij terug naar Jezus, de Messias, die Petrus een nieuwe naam geeft.
Dit ingrijpen van Jezus, de Messias, die Petrus' naam verandert, kan verrassend lijken omdat het zo diep in zijn persoonlijke leven ingrijpt. Deze symbolische daad markeert een belangrijke verandering. De drie leerlingen beseffen dat zij voor de door de profeten aangekondigde Messias staan en kennen hem alle rechten toe, zelfs het recht hun eigen identiteit te veranderen.
Vanaf dat ogenblik verbinden Andreas, de andere leerling, waarschijnlijk Johannes, en Petrus zich ertoe Jezus, de Messias, te volgen. Daarmee laten zij hun vriend en meester Johannes de Doper los.