Het artikel behandelt de bijbelse codices, belangrijke manuscripten voor het behoud van de bijbelteksten. Het bespreekt belangrijke voorbeelden van codices, hun invloed op de overlevering van de Schriften en het ontbreken van historische informatie over de eerste manuscripten.
8 min
manuscriptencodexBijbelSeptuagintachristendom
Het is opmerkelijk dat vele passages uit de Bijbel, zowel uit het Oude Testament als uit het Nieuwe Testament, bewaard zijn gebleven dankzij de talrijke kopieën die in die tijd gemaakt werden.
De vergelijking van deze manuscripten zorgt voor een grote betrouwbaarheid van de tekst. Deze documenten zijn kopieën of vertalingen die zich eerst in het Midden-Oosten en daarna in verder afgelegen streken verspreidden.
De snelle opkomst van het christendom leidde tot een overvloed aan kopieën en vertalingen, omdat elke gemeente een exemplaar van deze kostbare geschriften wilde bezitten.
I. De verschillende codices
Een codex is een type handgeschreven boek dat bestaat uit bladen papier, perkament of velijn, aan één zijde aan elkaar gebonden, waardoor het een voorloper van de moderne boeken is. In tegenstelling tot de rollen, die vóór de uitvinding van de codex in gebruik waren, maakt de codex het gemakkelijker en sneller om de tekst te raadplegen.
De oudste codices zijn oude manuscripten die vóór de uitvinding van de boekdrukkunst zijn vervaardigd. Hier volgen enkele van de bekendste:
De Codex Sinaiticus
Datum: Omstreeks 330-360 n.Chr.
Beschrijving: Een van de oudste en meest complete manuscripten van de Griekse Bijbel, met de tekst van de Septuaginta.
De codex Vaticanus
Datum: Omstreeks 300-325 n.Chr.
Beschrijving: Een ander belangrijk manuscript van de Griekse Bijbel, dat eveneens zeer dicht bij de Septuaginta staat.
De codex Alexandrinus
Datum: Omstreeks 400-440 n.Chr.
Beschrijving: Een manuscript van de Griekse Bijbel, met de Schriften van het Nieuwe Testament en het Oude Testament.
De Codex Ephraemi Rescriptus
Datum: Omstreeks 450 n.Chr.
Beschrijving: Een palimpsest-manuscript, waarvan de oorspronkelijke tekst is uitgewist en overschreven, maar waarvan de onderliggende tekst bewaard is gebleven.
De Codex Bezae
Datum: Omstreeks 400 n.Chr.
Beschrijving: Een manuscript met interessante tekstvarianten, voornamelijk van het Nieuwe Testament.
De codex Claromontanus
Datum: Omstreeks 550 n.Chr.
Beschrijving: Een manuscript met teksten uit het Nieuwe Testament en de brieven van Paulus.
De codex Gigas
Datum: 13e eeuw
Beschrijving: Bekend om zijn indrukwekkende omvang en omdat het een volledige kopie van de Bijbel bevat, evenals andere religieuze en historische teksten.
De codex Leningradensis
Datum: omstreeks 1008 n.Chr.
De Codex Leningradensis is het oudste volledige manuscript van de Hebreeuwse , waarin de masoretische tekst en de Tiberiaanse vocalisatie worden gebruikt.
De codex van Aleppo
Datum: 920 n.Chr.
De Codex van Aleppo, ook bekend als Keter Aram Tsova (Kroon van Aleppo), is een middeleeuws manuscript van de .
Deze codices zijn kostbare getuigen van de geschiedenis van het boek en van de overlevering van de bijbelteksten. Ze bieden unieke inzichten in de praktijken van het kopiëren en bewaren van oude teksten.
Wij willen twee belangrijke opmerkingen maken. Ten eerste worden deze teksten erkend als de oorspronkelijke bronnen van de Bijbel. Wanneer bijvoorbeeld wordt vermeld dat een vertaling zoals die van Louis Segond gebaseerd is op de oorspronkelijke teksten, betekent dit dat Louis Segond zich voor zijn werk op deze bronnen heeft gesteund.
Ten tweede is het oudste bekende document de Codex Vaticanus, gedateerd tussen 300 en 325 n.Chr., wat een informatiekloof van ongeveer drie eeuwen doet ontstaan.
II. Het ontbreken van informatie
Wij stellen vast dat de oudste tot nu toe ontdekte codex dateert uit het jaar 325, waardoor een periode van bijna drie eeuwen zonder beschikbare documentatie overblijft.
In werkelijkheid gaat het niet om een volledig ontbreken van informatie, maar eerder om een tekort. In de loop van die drie eeuwen hebben talrijke kopieën en vertalingen belangrijke sporen nagelaten. Archeologen hebben fragmenten van de Bijbel ontdekt, zowel van het Nieuwe Testament als van het Oude Testament. Deze vondsten bevatten geen volledige teksten, maar bestaan uit passages van uiteenlopende lengte. Deze fragmenten bevestigen de juistheid van de vertalingen in de codices.
Het komt voor dat de archeoloog een fragment ontdekt met slechts één vers. Dit overblijfsel uit het verleden getuigt van het verlangen van deze mensen om ten minste een deel van deze als heilig beschouwde teksten te bezitten.
Voor iemand die in de 21e eeuw leeft, is het moeilijk voor te stellen welke uitdagingen het drukken in de eerste eeuwen met zich meebracht. Wij worden tegenwoordig immers geconfronteerd met een overvloed aan reclame op papier, die vaak genegeerd en snel weggegooid wordt.
In die tijd dwongen de exorbitante drukkosten de mensen ertoe cruciale informatie, zoals de bijbelteksten, uit het hoofd te leren. De kopieën waren voornamelijk voorbehouden aan de gemeenschappen.
Bij archeologische opgravingen op plaatsen waar de eerste christenen woonden, worden regelmatig talrijke fragmenten gevonden.
III. De fragmenten van de Schriften
Het oudste tot nu toe ontdekte document wordt aangeduid als P52, een naam die is ontleend aan het inventarisnummer in de collectie van de bibliotheek. Wij zullen de geschiedenis van de oudste fragmenten schetsen en de balans opmaken van het aantal tot nu toe ontdekte fragmenten van de Bijbel.
De Nash-papyrus
De Nash-papyrus is een verzameling van vier papyrusfragmenten die in 1898 in Egypte werden verworven door W. L. Nash, secretaris van de Society of Biblical Archaeology. De fragmenten dateren van ongeveer 150 tot 100 v.Chr., hoewel Stanley A. Cook ze aanvankelijk in de 2e eeuw n.Chr. had gedateerd
Het oudste manuscript van het Nieuwe Testament is de Papyrus P52. Het is een fragment van het Evangelie van Johannes uit de 2e eeuw n.Chr. Deze papyrus werd in Egypte ontdekt en is momenteel te zien in de John Rylands University Library in Manchester, in het Verenigd Koninkrijk.
De bijbelse manuscripten zijn talrijk en gevarieerd. Voor het Oude Testament bestaan er enkele duizenden volledige of fragmentarische manuscripten. Tot de oudste en belangrijkste behoren de rollen van Ketef Hinnom, de manuscripten van de Dode Zee, de Codex van Aleppo en de Codex van Leningrad.
Voor het Nieuwe Testament zijn er meer dan 5.800 Griekse manuscripten, meer dan 10.000 Latijnse manuscripten en ongeveer 9.300 manuscripten in andere oude talen zoals het Syrisch, Koptisch, Armeens, Ethiopisch, Slavisch en Gotisch. Deze manuscripten dateren van het jaar 125 tot de 15e eeuw.
Deze verzameling van informatie over de bijbelteksten is opmerkelijk en uniek voor een oud document. Al deze gegevens dienen om de nauwkeurigheid van de hedendaagse vertalingen te bevestigen. De deskundigen erkennen unaniem de kwaliteit en de betrouwbaarheid van de vertalingen die uit de codices voortkomen.
Een belangrijke ontdekking staat op het punt het terrein van de bijbelvertaling te veranderen. Zal deze ontdekking de huidige kennis over de bijbelteksten in twijfel trekken of bevestigen? Het gaat om de sensationele ontdekking van de manuscripten van Qumran in 1947. Wij zullen dit onderwerp uitvoerig behandelen in een apart hoofdstuk.
Conclusie
Tot op heden bezitten wij de oorspronkelijke documenten van de Bijbel niet. Het is echter mogelijk dat een toekomstige ontdekking een document aan het licht brengt dat door Matteüs, Markus, Lukas of Johannes is geschreven, aangezien onze studie zich voornamelijk richt op de Evangeliën.
Toch maakt een groot aantal fragmenten van de bestaande bijbelteksten het mogelijk de huidige vertalingen te bevestigen. Het oudste bekende document, dat een vers uit het Evangelie van Johannes bevat, dateert van omstreeks 125 n.Chr.
Het is opmerkelijk vast te stellen dat deze ontdekte passages getuigen van de betrouwbaarheid van de vertalingen, waarmee het bekende gezegde in twijfel wordt getrokken: «Vertalen is verraden». Geen enkel ander boek van zo'n hoge ouderdom heeft de geschiedenis met zulke nauwkeurigheid en betrouwbaarheid overleefd, wat een werkelijk uitzonderlijk feit is.
Een titel, een personage, een plaats, een verwijzing („Lucas 15”)…
opent in een nieuw venster
Bijbelverwijzing
INF048
Informatieve notitie
INF048 - De codex
De codex
Een codex is een type handgeschreven boek dat bestaat uit bladen papier, perkament of velijn, aan één zijde aan elkaar gebonden, waardoor het een voorloper van de moderne boeken is. In tegenstelling tot de rollen, die vóór de uitvinding van de codex in gebruik waren, maakt de codex het gemakkelijker en sneller om de tekst te raadplegen.
Kenmerken van de codex
Vorm: Samengesteld uit afzonderlijke bladen (folio's genoemd) die aan elkaar zijn ingebonden en kunnen worden doorgebladerd, zoals in moderne boeken. Materialen: Hoofdzakelijk perkament (bewerkte dierenhuid), vellum (een fijnere vorm van perkament) of later papier. Gebruik: Gebruikt voor religieuze, juridische, literaire en wetenschappelijke teksten. De eerste codices waren vaak afschriften van de Bijbel, van klassieke werken en van officiële documenten. Duurzaamheid: Sterker en praktischer dan rollen, omdat de afzonderlijke bladzijden door een stevige kaft konden worden beschermd.
Geschiedenis van de codex
Oorsprong: De codex verscheen aan het begin van de christelijke jaartelling (1e eeuw na Christus) en verdrong geleidelijk de rollen die voordien werden gebruikt.
Overname door de christenen: De eerste christenen namen de codex over voor de overlevering van de Schriften, omdat hij snelle toegang tot verschillende delen van de tekst mogelijk maakte. Ontwikkeling: In de loop van de tijd werd de codex de norm voor handschriften en ontwikkelde hij zich met de invoering van papier en geavanceerdere bindtechnieken.
Beroemde voorbeelden
Codex Sinaiticus: Een van de oudste volledige handschriften van de Griekse Bijbel. Codex Vaticanus: Een ander belangrijk oud handschrift van de Bijbel, bewaard in de Vaticaanse Bibliotheek. Codex Alexandrinus: Een handschrift van de Griekse Bijbel, dat het Oude en het Nieuwe Testament omvat.
De codex was een belangrijke vernieuwing in de geschiedenis van het boek en heeft bijgedragen aan de verspreiding en het behoud van kennis.
INF048
Informatieve notitie
INF048 - De Codex Sinaiticus
De Codex Sinaiticus
De Codex Sinaiticus is een van de oudste en belangrijkste bijbelhandschriften. Hier volgen enkele kerngegevens:
Geschiedenis
Datering: Omstreeks 325-360 n.Chr. Ontdekking: Het handschrift werd in 1844 ontdekt door Constantin von Tischendorf in het Katharinaklooster op de Sinaï. Samenstelling: Het bevat de volledige tekst van de christelijke Bijbel in het Grieks, met het Oude en het Nieuwe Testament, en daarnaast extra teksten zoals de Brief van Barnabas en de Herder van Hermas.
Belang
Tekst: De Codex Sinaiticus is een Alexandrijnse tekst, wat betekent dat hij zeer dicht bij de oorspronkelijke versies van de Schrift staat. Staat:Het is een van de weinige handschriften die volledig bewaard zijn gebleven. Onderzoek: Het is van cruciaal belang voor de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbelteksten.
Bewaring
Verdeling: Het handschrift wordt momenteel in vier delen bewaard: de British Library in Londen, de Russische Nationale Bibliotheek in Sint-Petersburg, de Universiteit van Leipzig en het Katharinaklooster op de Sinaï. Digitalisering: In 2005 is een internationaal project gestart om de Codex Sinaiticus te digitaliseren en online toegankelijk te maken. Op de website Codex Sinaiticus kan het handschrift in hoge resolutie worden geraadpleegd en in meerdere talen worden vertaald.
De Codex Sinaiticus biedt een uniek venster op de eerste bijbelteksten en op de manier waarop ze door de eeuwen heen zijn overgeschreven en doorgegeven.
INF049
Informatieve notitie
INF049 - De ontdekking van Tischendorf
De ontdekking van Tischendorf
De anekdote over de ontdekking van de Codex Sinaiticus door Constantin von Tischendorf in het Katharinaklooster is een van de beroemdste uit de geschiedenis van het bijbelonderzoek:
Ontdekking
1844: Tijdens zijn eerste reis naar het Katharinaklooster op de Sinaï merkte Constantin von Tischendorf een mand op vol oude perkamenten die bestemd waren om verbrand te worden. Bij het doorzoeken ontdekte hij verscheidene bladen van wat een van de oudste handschriften van de Bijbel zou blijken te zijn, de Codex Sinaiticus. Tischendorf kon 43 bladen redden, voornamelijk uit het Oude Testament. 1853: Tijdens zijn tweede reis vond hij geen andere delen van het handschrift. 1859: Tijdens zijn derde reis, gefinancierd door tsaar Alexander II van Rusland, overtuigde hij de monniken hem het complete handschrift te laten zien, dat in een kelder verborgen lag. Zich bewust van het belang van zijn ontdekking kreeg hij toestemming om het handschrift mee te nemen naar Sint-Petersburg om het te laten bestuderen.
Belang
De Codex Sinaiticus is een van de oudste en meest complete handschriften van de Griekse Bijbel, daterend uit de 4e eeuw. Hij bevat delen van het Oude Testament, het volledige Nieuwe Testament, en daarnaast extra teksten zoals de Brief van Barnabas en de Herder van Hermas.
Gevolgen
Publicatie: Tischendorf publiceerde in 1862 een eerste facsimile-uitgave van de Codex Sinaiticus, die grote belangstelling wekte in de academische en religieuze wereld. Bewaring: Het handschrift is verdeeld over meerdere instellingen: de British Library in Londen, de Russische Nationale Bibliotheek in Sint-Petersburg, de Universiteit van Leipzig en het Katharinaklooster.
Deze ontdekking heeft een grote invloed gehad op de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbeltekst, en blijft een sprekend voorbeeld van de passie en het doorzettingsvermogen van onderzoekers in hun zoektocht naar kennis.
INF050
Informatieve notitie
INF050 - De codex Vaticanus
De codex Vaticanus
De Codex Vaticanus is een van de oudste en belangrijkste bijbelhandschriften. Hier volgen enkele belangrijke gegevens erover:
Geschiedenis
Datum: Rond 300-325 n.Chr. Ontdekking: Hij wordt al eeuwenlang bewaard in de Apostolische Bibliotheek van het Vaticaan en werd in 2019 gedigitaliseerd en online toegankelijk gemaakt. Samenstelling: Hij bevat de volledige tekst van de christelijke Bijbel in het Grieks, met het Oude en het Nieuwe Testament, evenals aanvullende teksten zoals de Brief van Barnabas en de Herder van Hermas.
Belang
Tekst: De Codex Vaticanus is een Alexandrijnse tekst, wat betekent dat hij heel dicht bij de oorspronkelijke versies van de Schrift staat. Staat: Hij is een van de weinige handschriften die volledig bewaard zijn gebleven. Studie: Hij is van cruciaal belang voor de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbelteksten.
Bewaring
Locatie: Het handschrift wordt momenteel bewaard in de Apostolische Bibliotheek van het Vaticaan in Rome. Digitalisering: In 2019 werd de Codex Vaticanus gedigitaliseerd en online toegankelijk gemaakt, zodat alle onderzoekers en liefhebbers dit kostbare document kunnen raadplegen.
De Codex Vaticanus biedt een uniek venster op de eerste bijbelteksten en op de manier waarop ze door de eeuwen heen zijn overgeschreven en overgeleverd.
INF051
Informatieve notitie
INF051 - De codex Alexandrinus
De codex Alexandrinus
De Codex Alexandrinus is een christelijk handschrift uit de vijfde eeuw. Hier volgen enkele belangrijke gegevens erover:
Geschiedenis
Datum:Rond 400-440 n.Chr. Ontdekking: Hij ontleent zijn naam aan de stad Alexandrië, waar hij vermoedelijk is geschreven. Hij werd in 16282 door patriarch Cyrillus Lucaris aan koning Karel I van Engeland geschonken. Huidige eigenaar: Hij wordt momenteel bewaard in de British Library in Londen.
Samenstelling
Tekst:Hij bevat het grootste deel van het Oude en het Nieuwe Testament in het Grieks. Formaat: Geschreven in unciaalschrift met twee kolommen op elke pagina; elke kolom bevat tussen de 46 en 52 regels en elke regel tussen de 20 en 25 letters. Materiaal: Hij bestaat uit 773 bladen perkament.
Belang
Tekst:Hij behoort tot de Byzantijnse tekstfamilie, wat betekent dat hij heel dicht bij de oorspronkelijke versies van de Schrift staat. Staat: Hij is een van de weinige handschriften die volledig bewaard zijn gebleven. Studie: Hij is van cruciaal belang voor de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbelteksten.
De Codex Alexandrinus is een kostbare getuige van de geschiedenis van de bijbeltekst en van de overlevering van de Schrift door de eeuwen heen.
INF052
Informatieve notitie
INF052 - De codex Ephraemi Rescriptus
De Codex Ephraemi Rescriptus
De Codex Ephraemi Rescriptus is een palimpsestmanuscript uit de vijfde eeuw. Hier volgen enkele belangrijke gegevens erover:
Geschiedenis
Datum: Rond 400-440 n.Chr. Ontdekking: Hij is in 1840 ontdekt door Constantin von Tischendorf in het Sint-Catharinaklooster op de Sinaï. Huidige eigenaar: Hij wordt momenteel bewaard in de Nationale Bibliotheek van Frankrijk in Parijs.
Samenstelling
Tekst: Hij bevat delen van het Nieuwe Testament en enkele boeken van het Oude Testament. Formaat:Geschreven in Grieks unciaalschrift op perkament, is hij een palimpsest, wat betekent dat de oorspronkelijke tekst is uitgewist en in de 12e eeuw is overschreven met teksten van Efraïm de Syriër. Staat: Hij bestaat uit 209 folia, waarvan 145 voor het Nieuwe Testament en 64 voor het Oude Testament.
Belang
Tekst:Hij behoort tot de Alexandrijnse familie van de tekst, wat betekent dat hij zeer dicht bij de oorspronkelijke versies van de Schrift staat. Studie: Hij is van cruciaal belang voor de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbelteksten.
De Codex Ephraemi Rescriptus is een kostbare getuige van de geschiedenis van de bijbeltekst en van de overlevering van de Schrift door de eeuwen heen.
INF053
Informatieve notitie
INF053 - De codex Bezae
De Codex Bezae
De Codex Bezae Cantabrigiensis, vaak Codex van Beza genoemd, is een tweetalig Grieks-Latijns manuscript van het Nieuwe Testament. Hier volgen enkele belangrijke gegevens erover:
Geschiedenis
Datum: Rond 400-420 n.Chr. Ontdekking: Hij is genoemd naar Theodorus Beza, die hem in 1581 naar Cambridge bracht. Huidige eigenaar: Hij wordt momenteel bewaard in de Universiteitsbibliotheek van Cambridge.
Samenstelling
Tekst: Hij bevat de evangeliën en de Handelingen van de apostelen. De Griekse tekst staat links en de Latijnse vertaling rechts1. Formaat: Hij is geschreven in unciaalschrift en telt ongeveer 406 folia. Volgorde: Hij volgt een unieke volgorde van de evangeliën: Matteüs, Johannes, Lucas en daarna Marcus.
Belang
Tekst: Hij behoort tot de westerse tekst, die verschilt van de andere tekstfamilies. Staat: Hij is een van de weinige manuscripten die volledig bewaard zijn gebleven. Studie: Hij is van cruciaal belang voor de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbelteksten.
De Codex Bezae is een kostbare getuige van de geschiedenis van de bijbeltekst en van de overlevering van de Schrift door de eeuwen heen.
INF054
Informatieve notitie
INF054 - De codex Claromontanus
De codex Claromontanus
De Codex Claromontanus, ook bekend als Codex Dp of Codex 06, is een tweetalig Grieks-Latijns handschrift uit de zesde eeuw. Hier volgt enige belangrijke informatie erover:
Geschiedenis
Datum: Rond 550 n.Chr. Ontdekking: Het is genoemd naar Theodorus Beza, die het kocht in een klooster in Clermont-en-Beauvaisis in het departement Oise. Huidige eigenaar: Het wordt thans bewaard in de Nationale Bibliotheek van Frankrijk in Parijs.
Samenstelling
Tekst: Het bevat de brieven van Paulus en een stichometrische catalogus van het Oude en het Nieuwe Testament. Formaat: Het bestaat uit 533 folia (24,5 x 19,5 cm). Taal: De tekst is in het Grieks en in het Latijn geschreven op tegenover elkaar liggende pagina's, waardoor het een diglot handschrift is. (Een diglot handschrift is een document of tekst die in twee verschillende talen is geschreven, meestal in parallelle kolommen of op tegenover elkaar liggende pagina's).
Belang
Tekst: Het behoort tot de westerse tekst, wat betekent dat het zeer dicht bij de oorspronkelijke versies van de Schriften staat. Staat: Het is een van de weinige handschriften die volledig bewaard zijn gebleven. Onderzoek: Het is van cruciaal belang voor de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbelse teksten.
De Codex Claromontanus is een kostbare getuige van de geschiedenis van de bijbeltekst en van de overlevering van de Schrift door de eeuwen heen.
INF055
Informatieve notitie
INF055 - De codex Gigas
De codex Gigas
De Codex Gigas, ook bekend als de Duivelsbijbel, is het grootste bekende middeleeuwse handschrift. Hier volgt enige belangrijke informatie erover:
Geschiedenis
Datum: Rond 1200 n.Chr. Ontdekking: Het is vervaardigd in het benedictijnenklooster van Podlažice in Bohemen (het huidige Tsjechië). Huidige eigenaar: Het wordt thans bewaard in de Nationale Bibliotheek van Zweden in Stockholm.
Samenstelling
Tekst: Het bevat de volledige Bijbel in het Latijn, evenals andere religieuze en wereldlijke teksten, zoals de Joodse oudheden van Flavius Josephus, de encyclopedie van Isidorus van Sevilla en medische verhandelingen. Formaat:Het is 92 cm hoog, 50 cm breed en 22 cm dik en weegt ongeveer 75 kg. Materiaal: Het bestaat uit 310 bladen perkament.
Belang
Tekst:Het behoort tot de westerse tekst, wat betekent dat het zeer dicht bij de oorspronkelijke versies van de Schriften staat. Staat: Het is een van de weinige handschriften die volledig bewaard zijn gebleven. Onderzoek: Het is van cruciaal belang voor de tekstkritiek en de geschiedenis van de bijbelse teksten.
Legende
Volgens een middeleeuwse legende zou de Codex in één enkele nacht zijn geschreven door een monnik genaamd Herman de Kluizenaar, die zijn ziel aan de duivel zou hebben verkocht om deze taak te volbrengen. De pagina met de afbeelding van de duivel wordt vaak aangehaald als bewijs voor deze legende.
De Codex Gigas is een kostbare getuige van de geschiedenis van de bijbeltekst en van de overlevering van de Schrift door de eeuwen heen.
INF056
Informatieve notitie
INF056 - De codex Leningradensis
De codex Leningradensis
De Codex Leningradensis is het oudste volledige handschrift van de Hebreeuwse Bijbel in het Hebreeuws, waarin de masoretische tekst en de Tiberiaanse vocalisatie worden gebruikt. Hier volgen enkele belangrijke gegevens erover:
Geschiedenis
Datum: Omstreeks 1008 n.Chr. Ontdekking:Hij werd vervaardigd in Caïro en wordt thans bewaard in de Russische Nationale Bibliotheek in Sint-Petersburg. Huidige eigenaar: Hij is ook bekend onder de naam Codex Petropolitanus of Codex Petersburgensis.
Samenstelling
Tekst: Hij bevat de Hebreeuwse tekst met de klinkers en de cantillatietekens. Formaat: Hij is geschreven op perkament en gebonden in leer. Volgorde van de boeken: Hij volgt de traditionele Tiberiaanse volgorde, die verschilt van die van de Sefardische handschriften.
Belang
Tekst: Hij is gebaseerd op de handschriften van Aäron ben Mozes ben Asher en dient als basis voor de Biblia Hebraica (1937) en de Biblia Hebraica Stuttgartensia (1977). Staat: Hij is na een millennium buitengewoon goed bewaard gebleven. Studie: Hij is een primaire bron voor de reconstructie van de ontbrekende delen van de Codex van Aleppo.
De Codex Leningradensis is een kostbare getuige van de geschiedenis van de bijbeltekst en van de overlevering van de Schriften door de eeuwen heen.
INF058
Informatieve notitie
INF058 - De Tiberiaanse vocalisatie
De Tiberiaanse vocalisatie
De Tiberiaanse vocalisatie is een notatiesysteem dat door de Joodse geleerden van Tiberias tussen de zevende en de tiende eeuw is ontwikkeld om aan de Hebreeuwse medeklinkers aanwijzingen voor klinkers en cantillatie toe te voegen, zodat de bijbelteksten correct en eenduidig gelezen worden. Hier volgen enkele kernpunten:
Kenmerken
Nikkud: Dit zijn de punten en tekens die rond de Hebreeuwse medeklinkers worden geplaatst om de klinkers aan te geven. Cantillatie (te'amim): Dit zijn cantillatietekens die de klemtonen en de pauzes bij het lezen van de bijbelteksten aangeven. Ze dienen om de gezongen voordracht van de Schriften te sturen. Systeem: Het Tiberiaanse vocalisatiesysteem is het meest complete en meest verbreide van de masoretische systemen. Het verving andere notatiesystemen, zoals die van Babylonië en Palestina.
Belang
Eenheid: Dankzij dit systeem kon de uitspraak en het lezen van de bijbelteksten in de verschillende Joodse gemeenschappen worden geüniformeerd. Nauwkeurigheid: Het geeft nauwkeurige aanwijzingen over vocalisatie en cantillatie, en vergemakkelijkt zo de studie en de getrouwe overlevering van de Hebreeuwse Schriften.
Gebruik Masoretische tekst: De Tiberiaanse vocalisatie wordt vooral gebruikt in de masoretische tekst, die de basis vormt van talrijke moderne vertalingen van de Hebreeuwse Bijbel. Beroemde handschriften: Ze is aanwezig in belangrijke handschriften zoals de Codex van Aleppo en de Codex Leningradensis.
De Tiberiaanse vocalisatie speelt een cruciale rol bij het behoud en de overlevering van de Hebreeuwse Schriften, doordat zij ervoor zorgt dat de tekst door de generaties heen correct wordt gelezen en begrepen.
INF057
Informatieve notitie
INF057 - De masoreten
De masoreten
De masoreten waren Joodse geleerden die gespecialiseerd waren in de overlevering en het behoud van de Hebreeuwse bijbeltekst. Hier volgen enkele belangrijke gegevens over hen:
Geschiedenis
Periode:Hun werk begon in de tijd van de Tweede Tempel (van de 1e eeuw v.Chr. tot de 1e eeuw n.Chr.) en duurde voort tot de 10e eeuw. Doel: Zij wilden de spelling, de vocalisatie en de uitspraak van de Schriften bewaren, waarvan de taal een dode taal was geworden.
Bijdragen
Masora: Zij ontwikkelden een ingewikkeld systeem van tekens en kritische aantekeningen, de Masora genoemd, om aan te geven hoe elk woord gelezen en uitgesproken moet worden. Masoretische tekst: Hun werk leidde tot het ontstaan van de masoretische tekst, een versie van de Hebreeuwse Bijbel die als zeer betrouwbaar wordt beschouwd en als basis diende voor talrijke latere vertalingen.
Belang
Overlevering: De masoreten speelden een cruciale rol in de getrouwe overlevering van de bijbeltekst door de eeuwen heen. Studie: Hun werk is een primaire bron voor de tekstkritiek en de studie van de Hebreeuwse Schriften.
De masoreten hebben zo in belangrijke mate bijgedragen aan het behoud en de overlevering van de Hebreeuwse Schriften, waardoor de tekst door de generaties heen juist gelezen en begrepen kon worden.
INF059
Informatieve notitie
INF059 - De codex van Aleppo
De codex van Aleppo
De Codex van Aleppo, ook bekend als Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), is een middeleeuws handschrift van de Hebreeuwse Bijbel. Hier volgen enkele belangrijke gegevens:
Geschiedenis
Datum: Hij werd omstreeks 920 n.Chr. in Tiberias opgesteld, onder het Abbasidische kalifaat. Huidige eigenaar: Hij wordt momenteel bewaard in de Shrine of the Book in het Israël Museum in Jeruzalem. Ontdekking: Hij werd ongeveer zes eeuwen lang bewaard in de centrale synagoge van Aleppo, totdat hij in 1947 tijdens de anti-Joodse rellen beschadigd raakte.
Samenstelling
Tekst:Hij bevat de volledige tekst van de Hebreeuwse Bijbel, inclusief de vocalisatie en de cantillatie. Formaat: Hij is geschreven op perkament en meet ongeveer 32 cm hoog en 23 cm breed. Toestand: Ongeveer 40 % van het handschrift is verloren gegaan, waaronder het grootste deel van de Thora. Slechts 295 van de oorspronkelijke 487 bladen zijn bewaard gebleven.
Belang
Tekst: Hij wordt beschouwd als de meest gezaghebbende en nauwkeurige versie van de Hebreeuwse Bijbel. Studie: Mozes Maimonides gebruikte hem om de exacte regels vast te stellen voor het schrijven van de rollen van de Thora. Werelderfgoed: Hij werd op 8 februari 2016 op de UNESCO-werelderfgoedlijst geplaatst.
De Codex van Aleppo is een kostbare getuige van de geschiedenis van de bijbeltekst en van de overlevering van de Schriften door de eeuwen heen.
INF060
Informatieve notitie
INF060 - De Nash-papyrus
De Nash-papyrus
De Nash-papyrus is een geheel van vier papyrusfragmenten, in 1898 in Egypte verworven door W. L. Nash, secretaris van de Society of Biblical Archaeology. Hier volgen enkele belangrijke gegevens erover:
Geschiedenis
Datum: De fragmenten dateren uit ongeveer 150 tot 100 voor Christus, hoewel Stanley A. Cook ze aanvankelijk in de 2e eeuw na Christus dateerde. Ontdekking: Ze werden voor het eerst beschreven door Stanley A. Cook in 1903 en worden momenteel tentoongesteld in de Universiteitsbibliotheek van Cambridge.
Samenstelling Tekst: De papyrus bevat de Tien Geboden in het Hebreeuws, gevolgd door het begin van het gebed Sjema Israël. Formaat: Hij is vierentwintig regels lang, waarbij aan elke rand enkele letters ontbreken. Herkomst: Zijn precieze herkomst is onbekend, maar hij komt waarschijnlijk uit het gebied van de Fayoum in Egypte.
Belang
Tekst: De tekst van de Tien Geboden combineert delen van Exodus 20.2-17 met delen van Deuteronomium 5.6-21. Varianten: Sommige vervangingen in de papyrus komen ook voor in de Exodusversie van de Septuaginta, een Griekse vertaling van de Hebreeuwse Bijbel. Merkwaardigheid: Een merkwaardigheid is het weglaten van de uitdrukking "slavenhuis" voor Egypte, wat erop kan wijzen waar de papyrus is opgesteld.
De Nash-papyrus is een kostbaar historisch document dat inzicht geeft in de oude bijbelse teksten en hun overlevering door de eeuwen heen.
INF061
Informatieve notitie
INF061 - De papyrus P52
De papyrus P52
Het verhaal van de ontdekking van de papyrus P52 is net zo fascinerend! Zo ging het in zijn werk:
Ontdekking
Begin 20e eeuw: Bernard Pyne Grenfell en Arthur Surridge Hunt, twee geleerden van de Universiteit van Oxford, doorzochten in het gebied van de Fayoum in Egypte oude puinhopen toen ze honderden papyrusfragmenten opgroeven. 1920: Grenfell koopt een klein papyrusfragment van ongeveer 9 cm bij 6 cm. Dit fragment hoorde bij andere die waren aangekocht voor de John Rylands Library in Manchester.
Identificatie
1935 : Colin Henderson Roberts, eveneens van de Universiteit van Oxford, sorteerde deze oude papyri voor de bibliotheek. Hij merkte een fragment op met vertrouwde Griekse woorden1. 1936 : Roberts publiceert zijn bevindingen in een artikel met de titel "An Unpublished Fragment of the Fourth Gospel in the John Rylands Library". Hij identificeerde het fragment als verzen uit het Evangelie volgens Johannes (Johannes 18.31-33 op de voorzijde en Johannes 18.37-38 op de achterzijde).
Belang
Datering: Dankzij een methode die paleografie heet, kon Roberts schatten dat het fragment dateerde uit de eerste helft van de 2e eeuw, waardoor het het oudste bekende fragment van het Nieuwe Testament is. Bewaring: De papyrus P52 wordt nu bewaard in de John Rylands Library in Manchester.
Deze onverwachte ontdekking tussen het afval heeft ertoe bijgedragen de geschiedenis en de overlevering van de bijbelse teksten beter te begrijpen. Het is een mooi verhaal van doorzettingsvermogen en passie voor historisch onderzoek!
INF062
Informatieve notitie
INF062 - De rollen van Ketef Hinnom
De rollen van Ketef Hinnom
De rollen van Ketef Hinnom zijn twee kleine fragmenten van zilveren rollen, in 1979 ontdekt ten westen van Jeruzalem in een graf in het Hinnomdal. Hier volgt enige kerninformatie over hen:
Ontdekking
Datum: Ze zijn in 1979 ontdekt door de Israëlische archeoloog Gabriel Barkay en zijn team. Vindplaats: Ze zijn gevonden in een kamer van grot 24 in Ketef Hinnom, een archeologische vindplaats ten zuidwesten van de oude stad van Jeruzalem.
Samenstelling
Tekst: De rollen bevatten een versie van de priesterlijke zegen uit het boek Numeri (Numeri 6.24-26) en zijn geschreven in paleo-Hebreeuws. Vorm: De rollen zijn uiterst klein: de langste meet ongeveer 9,5 cm in lengte en 2,5 cm in breedte.
Belang Ouderdom: Ze dateren uit het einde van de 7e of het begin van de 6e eeuw v.Chr., waardoor ze de oudste bekende bijbelse fragmenten zijn. Betekenis: Ze worden beschouwd als een van de grootste archeologische ontdekkingen voor de bijbelstudie, omdat ze het bestaan van bijbelse teksten sinds de tijd van de Eerste Tempel bewijzen.
De rollen van Ketef Hinnom zijn te zien in het Israëlmuseum in Jeruzalem en worden nog steeds door onderzoekers bestudeerd om de geschiedenis en de overlevering van de bijbelse teksten beter te begrijpen.
INF012
Informatieve notitie
INF012 - De verschillende Bijbels
De verschillende Bijbels
Er bestaan niet meerdere Bijbels, of het nu die van de protestanten is, die van de katholieken of andere. We vinden verschillende vertalingen die allemaal dezelfde oorsprong hebben, namelijk Griekse teksten voor het Nieuwe Testament en Hebreeuwse voor het Oude Testament.
De Hebreeuwse Bijbel bevat alleen het Oude Testament.
Het is belangrijk op te merken dat de zogenaamde 'Nieuwe-Wereldvertaling' bekritiseerd wordt, met name vanwege bepaalde vertaalkeuzes die gemaakt zijn om haar in overeenstemming te brengen met de theologie van Jehovah's Getuigen. Sommige deskundigen beschouwen deze keuzes als oneerlijk en onverdedigbaar.
De betekenis van onze woorden verandert met de tijd en sommige verdwijnen. Het wordt dus noodzakelijk om termen te gebruiken die voor de lezers begrijpelijk zijn, vandaar de verschillende opeenvolgende aanpassingen.
Vaak gaat het om eenvoudige herzieningen, zoals we zien bij de verschillende versies van Louis Segond of Augustin Crampon. Katholieke christenen hebben in hun vertalingen 7 extra boeken toegevoegd, uitsluitend in het Oude Testament. Deze boeken heten deuterocanoniek of apocrief.