ANN113

La moltiplicazione dei pani

Questo articolo analizza i racconti evangelici della moltiplicazione dei pani, nei quali Gesù sfama migliaia di persone con poco cibo. Si esaminano le differenze e le somiglianze tra Matteo, Marco, Luca e Giovanni per dimostrare la concordanza dei Vangeli quanto alla potenza divina e alla compassione di Gesù.

17 min Gesù moltiplicazione dei pani miracolo Vangeli 17 versetti 4 libri

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Introduzione

I Vangeli contengono racconti che si assomigliano, ma presentano anche differenze significative, che alcuni critici considerano contraddizioni. L'esempio dell'unzione di Gesù mostra questo fenomeno (vedi l'appendice ANN088 : Le due unzioni). Come interpretare queste divergenze? È possibile che gli autori abbiano commesso errori?

L'episodio dei venditori cacciati dal Tempio (vedi l'appendice ANN075 : I venditori cacciati dal Tempio) ha suscitato numerose discussioni contraddittorie.

In questo studio analizzeremo la moltiplicazione dei pani e dei pesci, dimostrando che il Messia Gesù ha compiuto due miracoli simili in occasioni distinte. Forniremo inoltre una prova inconfutabile che attesta che questo evento si è verificato in due momenti diversi.

Manteniamo la nostra posizione secondo cui non vi sono né errori né contraddizioni nei nostri Vangeli. Gli studi condotti finora confermano sempre più questa conclusione.

I. La prima moltiplicazione dei pani e dei pesci

Puoi leggere la Pericope PER169 : La moltiplicazione dei pani per le 5000 persone.

Matteo 14.15-21, Marco 6.33-44, Luca 9.12-17, Giovanni 6.5-13.

Questo evento ha visibilmente segnato gli apostoli e i quattro autori dei Vangeli lo riportano. Questo primo evento si svolge vicino a , sull'altra riva del fiume Giordano, nella Decapoli.

  • Matteo 14.15-21 : Il Messia Gesù, dopo aver saputo della morte di Giovanni Battista, si ritira in un luogo deserto. Una folla lo segue, ed egli guarisce i malati. Venuta la sera, i discepoli gli suggeriscono di congedare la folla perché trovi del cibo, ma Gesù chiede loro di dare da mangiare essi stessi. Con cinque pani e due pesci, sfama circa 5 000 uomini, senza contare le donne e i bambini.
  • Marco 6.33-44 : Il Messia Gesù e i suoi discepoli cercano di riposarsi, ma la folla li raggiunge. Preso da compassione, insegna a lungo. La sera, i discepoli gli parlano della mancanza di cibo. Gesù chiede alla gente di sedersi a gruppi, benedice i pani e i pesci e li distribuisce. Tutti mangiano a sazietà e avanzano dodici ceste di pezzi.
  • Luca 9.12-17 : Il Messia Gesù insegna alla folla vicino a . I discepoli gli suggeriscono di congedare la gente perché trovi del cibo, ma Gesù chiede loro di sfamarla. Con cinque pani e due pesci, sfama 5 000 uomini e avanzano dodici ceste di pezzi.
  • Giovanni 6.5-13 : Il Messia Gesù chiede a Filippo come sfamare la folla. Andrea menziona un ragazzo che ha cinque pani d'orzo e due pesci. Gesù fa sedere la gente, benedice il cibo e lo distribuisce. Tutti mangiano a sazietà e avanzano dodici ceste di pezzi.

Confronto

  • Somiglianze :
    • Il Messia Gesù sfama 5 000 uomini con cinque pani e due pesci.
    • Benedice il cibo prima di distribuirlo.
    • Si raccolgono dodici ceste di avanzi.
    • L'evento si svolge in un luogo deserto.
    • Gesù agisce con compassione verso la folla.
  • Differenze:
    • Giovanni menziona un ragazzo che possiede i pani e i pesci.
    • Marco precisa che la gente è seduta a gruppi sull'erba verde.
    • Matteo e Luca insistono sulla guarigione dei malati prima del pasto.
    • Giovanni pone l'accento sull'interazione tra il Messia Gesù e Filippo.

Questo miracolo sottolinea la potenza divina del Messia Gesù e la sua premura di nutrire spiritualmente e fisicamente coloro che lo seguono. Mostra anche la compassione del Messia Gesù verso questa folla. Pensiamo che queste persone non abbiano tutte colto pienamente la portata del miracolo compiuto dal Messia Gesù. Hanno semplicemente mangiato il cibo, chiedendosi forse come i discepoli di Gesù avessero potuto disporne in così grande quantità.

Ecco dunque la prima moltiplicazione dei pani. Dopo questo evento straordinario gli apostoli ripartiranno in barca verso Gennesaret. Non hanno sicuramente mai dimenticato questa traversata (leggi le Pericopi PER170- La conclusione della folla ; PER171- Il Messia Gesù e Pietro camminano sulle acque e PER172- La reazione degli apostoli).

II. La seconda moltiplicazione dei pani e dei pesci

Puoi leggere la Pericope PER169 : La moltiplicazione dei pani per le 5000 persone.

Matteo 15.32-38 e Marco 8.1-9.

Questa volta solo Matteo e Marco riportano quest'altro evento. Si svolge sulle rive del , nella regione di Cafarnao.

  • Matteo 15.32-38 : Il Messia Gesù, vedendo la folla affamata dopo tre giorni, esprime la sua compassione. I discepoli dubitano di poter sfamare tanta gente. Gesù prende sette pani e alcuni pesci, li benedice e li distribuisce. Tutti mangiano a sazietà e avanzano sette sporte di pezzi.
  • Marco 8.1-9 : Il Messia Gesù, toccato dalla fame della folla, chiede ai discepoli che cosa hanno. Con sette pani e alcuni pesciolini, benedice il cibo e lo distribuisce. Vengono sfamati 4 000 uomini e si raccolgono sette sporte di avanzi.

Confronto

  • Somiglianze :
    • Il Messia Gesù sfama 4 000 uomini con sette pani e alcuni pesci.
    • Benedice il cibo prima di distribuirlo.
    • Si raccolgono sette sporte di avanzi.
    • L'evento si svolge in un luogo deserto.
    • Gesù agisce con compassione verso la folla.
  • Differenze :
    • Matteo precisa che la folla è rimasta tre giorni con Gesù.
    • Marco menziona che i pesci sono piccoli.
    • Matteo insiste sul dubbio dei discepoli riguardo alla possibilità di sfamare la folla.

In questo caso preciso constatiamo che, pur descrivendo lo stesso fatto, Matteo e Marco comunicano anche informazioni diverse ma complementari.

Ecco dunque la seconda volta, secondo le nostre analisi, che il Messia Gesù opera una moltiplicazione dei pani e dei pesci.

III. Alcune osservazioni

Questi due racconti presentano delle somiglianze, in particolare per quanto riguarda il cibo di base. Ciò non sorprende affatto, perché si trattava di alimenti comuni per la popolazione dell'epoca, ossia pesce secco e pane. Nella regione di Cafarnao esistevano stabilimenti per la conservazione del pesce, dove questo veniva essiccato e salato per garantirne la conservazione, essendo questo l'unico metodo disponibile a quell'epoca.

Quando il Maestro chiede ai suoi discepoli di verificare le loro provviste per sfamare la folla, questi rispondono immediatamente senza bisogno di informarsi. Questa reazione solleva una domanda: avevano previsto questa richiesta, o i racconti, che sono spesso dei riassunti della situazione, non menzionano questa tappa preparatoria?

Comprendiamo lo smarrimento e la mancanza di fede in occasione del primo evento, ma al secondo miracolo i discepoli avrebbero dovuto ricordarsi del primo. I dubbi espressi da Matteo 15.33, che era presente, sono sorprendenti. Avrebbero dovuto fare il collegamento tra i due miracoli.

Persino Marco, lo scriba di Pietro, esprime delle riserve e precisa che i pesci erano piccoli. Questo dettaglio sembra inappropriato sulla bocca dei discepoli, perché anche se fossero stati grandi, non sarebbero bastati a sfamare le 4000 persone presenti, senza contare le donne e i bambini.

Abbiamo constatato che questo intervento diventava indispensabile a causa della presenza della folla da tre giorni. Uomini, donne e bambini hanno ascoltato il Maestro durante questo periodo, dormendo sul posto. Benché avessero portato delle scorte di cibo, queste erano quasi esaurite al termine dei tre giorni, rendendo assolutamente necessario l'intervento del Messia Gesù.

IV. La prova inconfutabile

Il Messia Gesù evoca chiaramente le in:

Matteo 16.9-11 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
Non capite ancora e non vi ricordate de’ cinque pani dei cinquemila uomini e quante ceste ne levaste?né dei sette pani de’ quattromila uomini e quanti panieri ne levaste?Come mai non capite che non è di pani ch’io vi parlavo? Ma guardatevi dal lievito de’ Farisei e de’ Sadducei.
Bibbia Riveduta 1927 (Giovanni Luzzi), pubblico dominio — testo: eBible.org

Questo passo mostra che il Messia Gesù distingue bene i due miracoli, confermando che non si tratta di una ripetizione dello stesso evento ma di due moltiplicazioni distinte.

È opportuno riflettere sulle possibili implicazioni dell'assenza della testimonianza di Matteo 16.9-10. Ciò avrebbe probabilmente portato alcuni a concludere che vi fossero contraddizioni, generando così numerosi dibattiti. Tuttavia, le dichiarazioni di Matteo hanno fornito un chiarimento su questa situazione.

Conclusione

Abbiamo dimostrato facilmente che questo evento si è verificato in due occasioni basandoci sulle dichiarazioni di Matteo 16.9-10. Le parole del Messia Gesù costituiscono così una prova inconfutabile, benché sia l'unico esempio individuato nei Vangeli. In tutti gli altri casi è necessario esaminare minuziosamente ogni dettaglio per stabilire se i fatti riportati siano distinti o identici.

Questo fatto dimostra che eventi simili possono in realtà rappresentare fatti distinti. Ciò non dovrebbe sorprenderci, perché secondo Giovanni 21.25, il numero dei miracoli riportati nei testi evangelici, che è di 40 secondo le nostre ricerche, costituisce una frazione insignificante di ciò che è realmente avvenuto.

È deplorevole che alcuni commentatori menzionino contraddizioni o errori nei testi dei Vangeli, che sono parte integrante della Bibbia, considerata la Parola di Dio per tutti.