לימודים 1 עד 2
-
PER280
כניסת הניצחון לירושלים
כניסתו המנצחת של ישוע לירושלים ב-27 במרץ בשנת 33 לספירה, שנעשתה על פי נבואת זכריה, היא הכרזה משיחית של שלום. אירוע זה, המתואר בכל ארבע הבשורות, מציג את ישוע לא ככובש אלא כשר שלום. בתגובה, ההמון מריע לו, ובכך מאשר את היותו המשיח.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַרְקוֹס 11.4-11 (תנ״ך עברי מודרני) :וילכו וימצאו העיר אסור אל השער בחוץ על אם הדרך ויתירוהו׃ואנשים מן העמדים שם אמרו אליהם מה זאת תעשו להתיר את העיר׃ויאמרו אליהם כאשר צום ישוע ויניחו להם׃ויביאו את העיר אל ישוע וישליכו עליו את בגדיהם וישב עליו׃ורבים פרשו את בגדיהם על הדרך ואחרים כרתו ענפים מן העצים וישטחו על הדרך׃וההלכים לפניו ואחריו צעקים לאמר הושע נא ברוך הבא בשם יהוה׃ברוכה מלכות דוד אבינו הבאה בשם יהוה הושע נא במרומים׃ויבא ישוע ירושלים ואל בית המקדש וירא ויתבונן על הכל והיום רפה לערוב ויצא אל בית היני עם שנים העשר׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
PER281
החזרה לבית עניה
לאחר כניסתו המנצחת לירושלים, ישוע עוזב את העיר עם ערב וחוזר לבית עניה עם שנים עשר תלמידיו, ובהם יהודה. פרק זה, המסופר בעיקר אצל מרקוס (11.11) ואצל מתי (21.17) ומתרחש ביום ראשון, 27 במרץ שנת 33, ממחיש את מחזור ימיו של השבוע האחרון: ימים במקדש, לילות ליד בית עניה. התלמידים מנצלים את ההליכה הזאת כדי לשאול את רבם על משמעות מעשיו המשיחיים.
הַבְּשׂוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה עַל־פִּי מַתָּי 21.17 (תנ״ך עברי מודרני) :ויעזבם ויצא מחוץ לעיר אל בית היני וילן שם׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org