התערבותו של הפרוש גמליאל

לאחר יציאת השליחים החלו חברי הסנהדרין — הצג את ההגדרה של INF003 להתייעץ באשר לעמדה שיש לנקוט נוכח מצב חדש זה. דברי פטרוס עוררו כעס רב בקרב חברי המועצה, עד שרבים מהם שקלו להמית את השליחים (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.33). נראה היה שההתנגדות לתנועה הנוצרית מגיעה לדרגת חומרה חדשה.

בהקשר זה התערב גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375, פרוש — הצג את ההגדרה של INF002, מורה תורה הנכבד בעיני כל העם (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.34). כמה שנים מאוחר יותר יזכיר פאולוס שהוכשר בירושלים אצל רב נודע זה (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 22.3). התערבותו מראה שהסנהדרין — הצג את ההגדרה של INF003 לא היה מקשה אחת לחלוטין. אף שההצדוקים — הצג את ההגדרה של INF001, שבראשם עמד הכהן הגדול, הפעילו השפעה ניכרת, לא כל חברי המועצה שיתפו בהכרח אותה הערכה לתנועה הנוצרית.

2- נאום מלא זהירות

בעוד הדיונים נעשים סוערים במיוחד, קם גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375 לדבר. בזכות היוקרה שלו ומתינות נאומו הוא מצליח להסיט את האספה מהחלטה קיצונית. הוא קורא לעמיתיו לזהירות ומזכיר להם כמה תקדימים היסטוריים.

תחילה הוא מזכיר את תיודס, אחר כך את יהודה הגלילי, שתנועותיהם נעלמו לאחר מות מנהיגיהם (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.36-37). הגיונו מתאפיין בפרגמטיות: אם מפעל זה ממקור אנושי, יעלם מעצמו; אך אם הוא מאלוהים, איש לא יוכל להשמידו. מי שיבקשו להילחם בו עלולים אף למצוא עצמם נלחמים באלוהים (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.38-39).

בראייתו של לוקס, דברים אלה נושאים משמעות מיוחדת. מבלי להכיר במפורש במוצאה האלוהי של הנצרות, מביע גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375 עיקרון המסכם את אחד הנושאים העיקריים בספר מעשי השליחים: מעשה אלוהים אינו יכול להיעצר בידי בני אדם (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 1.8 ; מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.39).

3- זהירותו של גמליאל

הנאומו של גמליאל — הצג את ההגדרה של INF357 מעיד בראש ובראשונה על גישה מלאת זהירות ושיקול דעת. הוא אינו מכיר במפורש במוצאה האלוהי של התנועה הנוצרית ואינו יוצא בגלוי להגנת השליחים. מטרתו נראית דווקא למנוע החלטה נמהרת ולהמליץ על המתנה.

הגיונו נשען על שכנוע רווח ביהדות: הזמן מגלה בסופו של דבר את מוצאו האמיתי של מפעל. אם התנועה שיזמו תלמידי ישוע אנושית בלבד, היא תיעלם כמו אלה של תיודס ושל יהודה הגלילי (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.36-37). לעומת זאת, אם מעשה זה מאלוהים, יהיה זה לשווא ואף מסוכן לנסות להילחם בו (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.38-39).

ייתכן גם ששיקולים מעשיים יותר תרמו להעדפת פתרון מתון. לוקס מדגיש אכן את החסד שנהנו ממנו השליחים בקרב חלק נכבד מהעם (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.13) ומזכיר שהשומרים פעלו ללא אלימות מחשש לתגובת העם (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.26). בהקשר זה, הוצאה להורג עלולה הייתה לגרור מהומות שהרשויות הדתיות רצו ככל הנראה למנוע.

בראייתו של לוקס, דברי גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375 מקבלים עם זאת משמעות עמוקה יותר מזו שהתכוון אליה כנראה מחברם. מבלי להודות באמונה הנוצרית, הפרוש — הצג את ההגדרה של INF002 הזה מביע עיקרון המצטרף לאחד הנושאים הגדולים בספר מעשי השליחים: שום התנגדות אנושית אינה יכולה למנוע את התגשמות תכנית אלוהים (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 1.8 ; מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.39).

4- הרשעת השליחים

חברי המועצה נתנו לעצמם להישכנע בטיעוניו של גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375 וויתרו על תכניתם להמית (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.40). השליחים נקראו אז שוב לפני האספה.

עם זאת, הסנהדרין — הצג את ההגדרה של INF003 לא התכוון לוותר על סמכותו. לאחר שהלקה את השליחים במלקות, חידשו הרשויות את האיסור לדבר בשם ישוע ושחררו אותם (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.40). הלקאה זו, שהייתה כנראה בהתאם להוראות תורת משה (דְּבָרִים 25.1-3), הייתה עונש משפיל וכואב במיוחד.

ניתן להבין גזר דין ביניים זה כפשרה בין רצונם של חברי מועצה אחדים להעניש את השליחים בחומרה לבין העמדה המתונה יותר שהמליץ עליה גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375.

5- התנגדות חסרת אונים

שוב נראות הרשויות הדתיות חסרות יכולת לעצור את התקדמות הנצרות הצעירה. חרף האיומים, המעצרים והעונשים ממשיכה הכרוזה של השליחים להתפתח בהתאם לתכנית שהכריז המשיח לפני עלייתו השמימה (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 1.8).

בראייתו של לוקס, אפילו הרדיפות אינן מצליחות לעמוד בדרכה של תכנית אלוהים. להפך, הן תורמות להבלטת הריבונות האלוהית ויעילות דברו (יְשַׁעְיָהוּ 55.11 ; מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 6.7 ; מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 12.24 ; מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 19.20).

(מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 1.8) ; (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.39) ; (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 6.7) ; (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 12.24) ; (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 19.20) – התקדמות הבשורה ומעשה אלוהים

(מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.13) ; (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.26) – חסד העם כלפי השליחים

(מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.33) – זעם הסנהדרין — הצג את ההגדרה של INF003

(מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.34) ; (מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 22.3) – גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375, מורה תורה ורבו של פאולוס

(מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.36-37) – תיודס ויהודה הגלילי

(מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.38-39) – עצת גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375

(מַעֲשֵׂי הַשְּׁלִיחִים 5.40) – הלקאת השליחים

(בְּרֵאשִׁית 50.20) ; (מִשְׁלֵי 21.1) – אלוהים מנחה את האירועים לפי תכניתו

(דְּבָרִים 25.1-3) – עונש המלקות בתורת משה

(יְשַׁעְיָהוּ 55.11) – יעילותו של דבר אלוהים

הנאומו של גמליאל — הצג את ההגדרה של INF357
ההשליחים הולקים — הצג את ההגדרה של INF358
התקוממות האוכלוסייה — הצג את ההגדרה של INF359 ?
גמליאל — הצג את ההגדרה של INF375