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La misión de los 12 Apóstoles

El artículo analiza la misión de los doce apóstoles según Mateo, Marcos y Lucas, destacando la prioridad de los judíos en el plan de salvación y las instrucciones dadas por Jesús para proclamar el reino de Dios.

8 min misión apóstoles Evangelios Jesús reino de Dios 11 versículos 5 libros

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Textos bíblicos

Mateo
San Mateo 10.5-15 (Reina-Valera 1909)

A estos doce envió Jesús, á los cuales dió mandamiento, diciendo: Por el camino de los Gentiles no iréis, y en ciudad de Samaritanos no entréis;

Mas id antes á las ovejas perdidas de la casa de Israel.

Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.

Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad de gracia.

No aprestéis oro, ni plata, ni cobre en vuestras bolsas;

Ni alforja para el camino, ni dos ropas de vestir, ni zapatos, ni bordón; porque el obrero digno es de su alimento.

Mas en cualquier ciudad, ó aldea donde entrareis, investigad quién sea en ella digno, y reposad allí hasta que salgáis.

Y entrando en la casa, saludadla.

Y si la casa fuere digna, vuestra paz vendrá sobre ella; mas si no fuere digna, vuestra paz se volverá á vosotros.

Y cualquiera que no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa ó ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies.

De cierto os digo, que el castigo será más tolerable á la tierra de los de Sodoma y de los de Gomorra en el día del juicio, que á aquella ciudad.

Marcos
Marcos 6.6-13 (Reina-Valera 1909)

Y estaba maravillado de la incredulidad de ellos. Y rodeaba las aldeas de alrededor, enseñando.

Y llamó á los doce, y comenzó á enviarlos de dos en dos: y les dió potestad sobre los espíritus inmundos.

Y les mandó que no llevasen nada para el camino, sino solamente báculo; no alforja, ni pan, ni dinero en la bolsa;

Mas que calzasen sandalias, y no vistiesen dos túnicas.

Y les decía: Donde quiera que entréis en una casa, posad en ella hasta que salgáis de allí.

Y todos aquellos que no os recibieren ni os oyeren, saliendo de allí, sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, en testimonio á ellos. De cierto os digo que más tolerable será el castigo de los de Sodoma y Gomorra el día del juicio, que el de aquella ciudad.

Y saliendo, predicaban que los hombres se arrepintiesen.

Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite á muchos enfermos, y sanaban.

Lucas
San Lucas 9.1-6 (Reina-Valera 1909)

Y JUNTANDO á sus doce discípulos, les dió virtud y potestad sobre todos los demonios, y que sanasen enfermedades.

Y los envió á que predicasen el reino de Dios, y que sanasen á los enfermos.

Y les dice: No toméis nada para el camino, ni báculo, ni alforja, ni pan, ni dinero; ni tengáis dos vestidos cada uno.

Y en cualquiera casa en que entrareis, quedad allí, y de allí salid.

Y todos los que no os recibieren, saliéndoos de aquella ciudad, aun el polvo sacudid de vuestros pies en testimonio contra ellos.

Y saliendo, rodeaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio, y sanando por todas partes.

Juan
Juan (Reina-Valera 1909) no citado en el libro

Detalles técnicos

Gráfico de barras del año 31

Lugar: En un monte cerca de Cafarnaún, en Galilea, con una meseta más abajo

Fecha: Después de la peregrinación de Pascua a Jerusalén, el 5 de abril del año 31

Procedimiento: Continuamos con Mateo

Nota sobre el método: Mateo explica la misión de los doce apóstoles con mayor precisión que sus amigos.

Cafarnaún

Mateo, Marcos y Lucas aclararán la misión que ahora se confía a estos doce apóstoles.

La misión de los 12 Apóstoles

La misión de los 12 Apóstoles

Comentarios

La primera de estas instrucciones, relatada únicamente por Mateo, sorprende, pues el Mesías Jesús pide a sus discípulos que no se dirijan a los no judíos ni a los , sino exclusivamente a las . ¿Cómo debemos entender estas indicaciones? ¿Está reservado el Evangelio únicamente a los judíos? Es lo que estas líneas parecen sugerir. Sin embargo, ¿por qué predicó el Mesías Jesús en Sicar de Samaria o en Tiro y Sidón?

San Mateo 15.24 relata una conversión particular en la que una extranjera es bendecida pese a las palabras del Mesías Jesús que recuerdan esta instrucción: «Solo he sido enviado a las ovejas perdidas de la comunidad de Israel» (PER180). Esta instrucción del Mesías Jesús no debe interpretarse como una exclusividad de las ovejas de la casa de Israel, sino como una prioridad.

Así, el mensaje se destina primero a los judíos y después a las naciones. Este pueblo debía aceptar a su rey, el Mesías Jesús, para convertirse después en una fuente de bendición para todos los pueblos (Génesis 12.3 y Isaías 60.3). Mateo, que se dirige a los judíos, les muestra que tienen prioridad en el plan de salvación de Dios. Marcos y Lucas, que destinan su relato a los no judíos, evitan insistir en la primacía del pueblo judío.

Después de precisar el objetivo de su misión —proclamar el reino de Dios y animar a las personas al arrepentimiento—, los tres autores enumeran una serie de objetos que no debían llevar.
¿Por qué Mateo y Lucas prohíben el bastón en sus listas (San Mateo 10.10 y San Lucas 9.3), mientras que Marcos lo excluye de estas prohibiciones (Marcos 6.8)? Marcos también permite las sandalias (Marcos 6.9), mientras que San Mateo 10.10 las prohíbe y Lucas no las menciona. Respondemos a estas preguntas en el anexo ANN094: El bastón y las sandalias de los apóstoles.

Las instrucciones del Maestro son claras: los apóstoles ofrecen el mensaje de salvación, no lo imponen. Deben dirigirse únicamente a quienes aceptan sus palabras, sin debatir ni demostrar, sino simplemente anunciar. Los resultados muestran claramente que el Mesías Jesús les ha delegado una autoridad y un poder que antes solo él manifestaba.