Continuamos nuestro análisis del relato de Juan y resulta evidente que no se trata simplemente de describir otro milagro. La curación de este hombre, inválido desde hacía 38 años, queda en segundo plano para dar paso a una demostración crucial en el pensamiento del autor. Jesús, el Mesías, volverá a encontrarse con este hombre algún tiempo después (Juan 5.14), probablemente en el atrio del Templo.
Llegamos así a la conclusión de la demostración de Juan: Jesús, el Mesías, se presenta como igual a Dios y se proclama Hijo de Dios. Para un judío, Dios no puede tener un hijo, de modo que esta relación entre padre e hijo se percibe como una blasfemia.
El razonamiento de Juan se revela progresivamente. Jesús, el Mesías, no podría realizar todos estos milagros si no fuera también Dios. Juan cita directamente las palabras del Maestro, que establecen un vínculo directo entre Dios, el Padre, y él mismo, Dios, el Hijo.
En conclusión, Jesús, el Mesías, afirma que el poder que manifiesta procede directamente de Dios, que lo envió al mundo. Tras semejante declaración, los religiosos, así como todos sus oyentes, deben decidir su postura: ¿están con el Hijo de Dios o contra él? Pero, como el Hijo también es Dios, eso equivale a preguntar: ¿están con Dios o contra Dios?