Étude 1 sur 3 · Les maltraitances commencent

  1. Étude 1 : Les maltraitances commencent
  2. Étude 2 : La présentation à Ponce Pilate
  3. Étude 3 : La fin tragique de Judas l'Iscariot
  • PER339 Die Misshandlungen beginnen

    Der Artikel behandelt die Misshandlungen, die Jesus vor der Kreuzigung zugefügt wurden, und konzentriert sich auf die Auslegung der Evangelienberichte. Er untersucht, wie der Hohe Rat die Anschuldigungen manipulierte, um die Unterstützung der römischen Behörden zu gewinnen, und so einen religiösen Vorwurf in einen politischen Aufruhr verwandelte.

    Lukas 22.63-65 (Lutherbibel 1912) :
    Die Männer aber, die Jesum hielten, verspotteten ihn und schlugen ihn,verdeckten ihn und schlugen ihn ins Angesicht und fragten ihn und sprachen: Weissage, wer ist's, der dich schlug?Und viele andere Lästerungen sagten sie wider ihn.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER341 Die Vorführung vor Pontius Pilatus

    Die Perikope PER341 rekonstruiert die Vorführung Jesu vor Pontius Pilatus am Freitagmorgen gegen 6.45 Uhr, nach seiner nächtlichen Verurteilung durch den Hohen Rat. Durch den Vergleich von Matthäus, Markus, Lukas und Johannes analysiert der Artikel die genaue Chronologie, die Rolle des Kajaphas, die Weigerung der religiösen Führer, das Prätorium zu betreten, und das Gespräch zwischen Jesus und Pilatus, der als Einziger befugt war, ein Todesurteil auszusprechen.

    Lukas 22.61 (Lutherbibel 1912) :
    Und der HERR wandte sich um und sah Petrus an. Und Petrus gedachte an des HERRN Wort, wie er zu ihm gesagt hatte: Ehe denn der Hahn kräht, wirst du mich dreimal verleugnen.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe

  • PER342 Das tragische Ende des Judas Iskariot

    Nur Matthäus berichtet vom tragischen Ende des Judas Iskariot. Nach der Verurteilung Jesu wirft Judas, von Reue überwältigt, die dreißig Silberstücke in das Heiligtum des Tempels und nimmt sich das Leben. Die Priester kaufen mit diesem Geld den Töpferacker, der Hakeldama genannt wird. Diese Episode zeigt die Unwiderruflichkeit des Verrats und die Verzweiflung eines Menschen, der unfähig ist, Vergebung anzunehmen.

    Matthäus 26.74 (Lutherbibel 1912) :
    Da hob er an sich zu verfluchen und zu schwören: Ich kenne diesen Menschen nicht. Uns alsbald krähte der Hahn.
    Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
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    Niveau: Mittel Zielgruppe: Mittelstufe