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Gleichnis und Warnung vor der Wiederkunft des Messias Jesus

Der Artikel untersucht ein Gleichnis über die Wiederkunft des Messias Jesus und betont die Bereitschaft und Wachsamkeit der Jünger. Anhand von Lukas, Matthäus und Markus beleuchtet er die Notwendigkeit eines geistlich ausgerichteten Lebens angesichts der Ungewissheit über den Zeitpunkt der Wiederkunft des Messias.

4 Min. Gleichnis Wiederkunft Messias Jesus 4 Verse 3 Bücher

Weiterführende Lektüre

Sie können nachlesen:

Bibeltexte

Matthäus
Matthäus 24.36-44 ( 1912)

Von dem Tage aber und von der Stunde weiß niemand, auch die Engel nicht im Himmel, sondern allein mein Vater.

Aber gleichwie es zur Zeit Noah's war, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes.

Denn gleichwie sie waren in den Tagen vor der Sintflut, sie aßen, sie tranken, sie freiten und ließen sich freien, bis an den Tag, da Noah zu der Arche einging.

und achteten's nicht, bis die Sintflut kam und nahm sie alle dahin, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes.

Dann werden zwei auf dem Felde sein; einer wird angenommen, und der andere wird verlassen werden.

Zwei werden mahlen auf der Mühle; eine wird angenommen, und die andere wird verlassen werden.

Darum wachet, denn ihr wisset nicht, welche Stunde euer HERR kommen wird.

Das sollt ihr aber wissen: Wenn der Hausvater wüßte, welche Stunde der Dieb kommen wollte, so würde er ja wachen und nicht in sein Haus brechen lassen.

Darum seid ihr auch bereit; denn des Menschen Sohn wird kommen zu einer Stunde, da ihr's nicht meinet.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Markus
Markus 13.32-37 ( 1912)

Von dem Tage aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater.

Sehet zu, wachet und betet; denn ihr wisset nicht, wann es Zeit ist.

Gleich als ein Mensch, der über Land zog und verließ sein Haus und gab seinem Knecht Macht, einem jeglichen sein Werk, und gebot dem Türhüter, er sollte wachen.

So wachet nun (denn ihr wißt nicht, wann der Herr des Hauses kommt, ob er kommt am Abend oder zu Mitternacht oder um den Hahnenschrei oder des Morgens),

auf daß er nicht schnell komme und finde euch schlafend.

Was ich aber euch sage, das sage ich allen: Wachet!

1912, domaine public — texte : eBible.org
Lukas
Lukas 12.35-40 ( 1912)

Lasset eure Lenden umgürtet sein und eure Lichter brennen

und seid gleich den Menschen, die auf ihren Herrn warten, wann er aufbrechen wird von der Hochzeit, auf daß, wenn er kommt und anklopft, sie ihm alsbald auftun.

Selig sind die Knechte, die der Herr, so er kommt, wachend findet. Wahrlich, ich sage euch: Er wird sich aufschürzen und wird sie zu Tische setzen und vor ihnen gehen und ihnen dienen.

Und so er kommt in der anderen Wache und in der dritten Wache und wird's also finden: selig sind diese Knechte.

Das sollt ihr aber wissen: Wenn ein Hausherr wüßte, zu welcher Stunde der Dieb käme, so wachte er und ließe nicht in sein Haus brechen.

Darum seid auch ihr bereit; denn des Menschen Sohn wird kommen zu der Stunde, da ihr's nicht meinet.

1912, domaine public — texte : eBible.org
Johannes
Johannes ( 1912) im Buch nicht erwähnt

Technische Einzelheiten

Balkendiagramm zum Jahr 31

Ort: In der Nähe des Hauses in Kapernaum in Galiläa.

Datum: Oktober oder November 31

Vorgehensweise: Wir folgen Lukas

Anmerkung zur Vorgehensweise: Lukas behandelt Themen, die Matthäus bereits in der Bergpredigt erwähnt hat.

Kapernaum

Der Messias Jesus veranschaulicht, wie unvereinbar Sorgen mit dem Leben eines wahren Jüngers sind.

Gleichnis und Warnung vor der Wiederkunft des Messias Jesus

Gleichnis und Warnung vor der Wiederkunft des Messias Jesus

Kommentare

Lukas untersucht eine Rede des Messias Jesus, in deren Mittelpunkt die Bedeutung der Vorbereitung steht. Nach Lukas ist denkbar, dass das zuvor erwähnte Streben nach materiellen Gütern und die Anhäufung von Reichtum ein Hindernis für die Haltung darstellen, die er nun behandelt.

Welche Vorbereitung erwähnt Lukas? Er behandelt das Thema der Wiederkunft Jesu, des Messias, und betont, dass dieses Ereignis das Hauptziel der Jünger sein sollte. Tatsächlich beeinflusst das, worauf der Mensch blickt, seine Ziele; genau das zeigt Lukas. Der Jünger wird ermutigt, seine Aufmerksamkeit auf das Reich Gottes zu richten, um sich angemessen auf die Wiederkunft Jesu, des Messias, vorzubereiten. Nur diese Ausrichtung ermöglicht es, für diese Wiederkunft bereit zu sein.

Aus den Angaben des Lukas zu dieser Wiederkunft tritt ein wesentlicher Punkt hervor: der Überraschungseffekt. Dieses Ereignis, dessen Zeitpunkt unbekannt bleibt, wird nicht vorher angekündigt. Daher dient dieser Text als treffende Warnung und stützt die Argumentation des Lukas, indem er den Jünger dazu anhält, seine Bemühungen auf die Suche nach dem Reich Gottes zu richten.

Es ist also nicht möglich, sich gezielt auf diese Wiederkunft vorzubereiten, da ihr Zeitpunkt unbekannt bleibt. Das erfordert eine ständige Bereitschaft, ein Leben, das der Suche nach dem Reich Gottes gewidmet ist, und eine aufrichtige Hinwendung zum Messias Jesus.

Dieser Abschnitt spricht von der Wiederkunft des Messias Jesus, um seine Jünger, also die Gemeinde, mitzunehmen.

Lukas 12.41 zeigt, dass dieser Abschnitt ein ist. Wir werden diesen Aspekt in den beiden folgenden Perikopen untersuchen.

Matthäus und Markus werden dieses Thema auf ähnliche Weise behandeln, wenn sie die Rede Jesu, des Messias, auf dem Tempelvorplatz aufzeichnen.

Offenbar sprach Jesus, der Messias, häufig in unterschiedlichen Zusammenhängen und bei verschiedenen Gelegenheiten über dieselben Themen, wobei er vermutlich jedes Mal andere Formulierungen verwendete.