Obwohl Tausende Menschen anwesend sind (Lukas 12.1), wendet sich Jesus an manchen Stellen ausdrücklich an seine Jünger (Lukas 12.1). Seine an die Menschenmenge gerichtete Rede wird von besonderen Worten an seine Jünger unterbrochen (Lukas 12.22).
Diese Ausdrucksweise weist Ähnlichkeiten mit der Bergpredigt auf, wie Matthäus sie überliefert. Genauer gesagt entspricht das hier behandelte Thema dem von Matthäus 6.25-34. Um diese Ähnlichkeiten hervorzuheben, haben wir diesen Abschnitt aus Matthäus neu formuliert (siehe die Perikope PER100: Die Bergpredigt (16), Sorgen und Ängste).
Es ist sinnvoll zu prüfen, ob Lukas den Rahmen dieser Rede verändert hat oder ob der Messias Jesus diese Botschaft tatsächlich an verschiedenen Orten und vor unterschiedlichen Zuhörern wiederholt hat.
Unsere Analyse zeigt, dass Jesus seine Botschaft unter verschiedenen Umständen verkündete. Die Orte, die Größe der Menschenmengen und die von Matthäus und Lukas erwähnten Zeiträume unterscheiden sich, obwohl Jesus dieselben Sätze zugeschrieben werden. Daher ist offensichtlich, dass Matthäus und Lukas von unterschiedlichen Ereignissen sprechen.
Wir erkennen drei Hauptpunkte in der Argumentation des Meisters, die zeigen, wie unvernünftig Sorgen um materielle Bedürfnisse, insbesondere Nahrung und Kleidung, sind.
Der erste von Lukas 12.22-24 vorgebrachte Punkt betont, dass es unnötig ist, sich um Nahrung oder Kleidung zu sorgen, weil das Leben wichtiger ist. Gott ernährt sogar die Vögel; umso mehr wird er für seine Jünger sorgen, die in seinen Augen einen höheren Wert haben.
Wir beobachten einen Unterschied zwischen den beiden Texten. Matthäus spricht allgemein von einem „Vogel“, während Lukas ausdrücklich Raben nennt. Dieser Vogel gehört nach dem Gesetz des Mose zu den unreinen Tieren (3. Mose 11.13-19, 5. Mose 14.12-18). Das verstärkt die Argumentation des Lukas.
Der zweite Punkt betont, dass es unnötig ist, sich um materielle Bedürfnisse zu sorgen, weil dies an der Situation nichts ändert und nur zusätzlichen Stress verursacht (Matthäus 12.25-28). Der Messias Jesus zieht einen Vergleich mit der Lilie und dem Gras auf dem Feld, die im Vergleich zum Menschen wenig Wert haben. Die Schlussfolgerung ist eindeutig: Wenn Gott für das Gras auf dem Feld sorgt, wird er umso mehr für den Menschen sorgen, der als Höhepunkt seiner Schöpfung gilt.
Der dritte Punkt besagt, dass es nach den Worten des Messias Jesus die Heiden sind, die materiellen Gütern größere Bedeutung beimessen und dabei die geistlichen Aspekte vernachlässigen, die sie für weit weniger wesentlich halten. Er erklärt auch, dass derjenige, der zuerst das Reich Gottes sucht, also die geistlichen Werte, von Gott das erhalten wird, was er wirklich braucht.
Er schließt seine Darlegung mit dem Hinweis ab, dass die Suche nach dem Reich Gottes oder den geistlichen Werten weiterhin Vorrang hat. Er erklärt, dass Gott unter diesen Umständen für das Nötige sorgen wird. So veranschaulicht er praktisch seine früheren Reden über die Hingabe an Gott, durch die die Jünger seinen Schutz erfahren können.