Jesus, der Messias, wählte aus den vielen Jüngern, die ihm folgten, zwölf aus, entsprechend der Zahl der Stämme Israels, und verlieh ihnen den Titel Apostel.
Der Begriff „Apostel“ stammt vom altgriechischen ἀπόστολος / apóstolos und bezeichnet gewöhnlich einen mit einer Aufgabe betrauten „Gesandten“. In der Septuaginta, der griechischen Bibelübersetzung, wird das Wort auf Einzelpersonen angewendet; es übersetzt das hebräische shaliah, „bevollmächtigter Gesandter“. Das Wort besteht aus dem altgriechischen ἀπὸ für Aussendung oder Auftrag und στέλλω, das anordnen oder senden bedeutet.
Diese Männer werden zu Botschaftern des Reiches Gottes und erhalten die Macht, Kranke zu heilen und die Heilsbotschaft zu verkünden. Jesus, der Messias, überträgt ihnen also eine gewisse Vollmacht. Nach seinem Tod werden sie als Säulen der Kirche gelten. Ihr Ansehen wird dazu führen, dass ihre schriftlichen Zeugnisse selbstverständlich angenommen werden.
Der Unterschied zwischen ihrer Entscheidung, dem neuen Meister in Judäa zu folgen (PER033, PER034), ihrer Berufung am (PER054, PER066) und dieser Ernennung wird in den zu Beginn dieses Absatzes genannten Anhängen erklärt. Wir stellen fest, dass sich das Werk sehr rasch organisiert. Diese Struktur erleichtert nicht nur die Versorgung der vielen Bedürfnisse der Menge, sondern bereitet auch die Zukunft vor, besonders nach der Kreuzigung.
Diese Apostel oder Botschafter erhalten eine besondere Ausbildung beim Meister. Sie bilden eine sehr geschlossene Gruppe, die von der Kirche anerkannt und geachtet wird (Apostelgeschichte 5.13).
Wie Lukas berichtet, wählte Jesus, der Messias, seine zwölf Apostel nach einer Gebetsnacht. Trotz seiner Göttlichkeit handelte Jesus nicht eigenständig, sondern stets im Einklang mit dem Vater. So bildeten Vater, Sohn und Heiliger Geist als Dreieinigkeit eine Einheit.
Dabei stellen sich mehrere Fragen: Betete er, um den nächsten Schritt in der Entwicklung seines Werkes zu erkennen? Wollte er erfahren, welche Männer es sein sollten? Erflehte er göttlichen Beistand für ihren Dienst?
Wir denken, dass Jesus wusste, die Zeit sei gekommen, zwölf Männer auf die schwierige Aufgabe seiner Nachfolge vorzubereiten (Johannes 17.15). Er kannte die Beweggründe seiner Jünger, weshalb die Wahl von zwölf unter ihnen recht natürlich erscheint. Wusste er damals, dass Judas Iskariot ihn verraten würde? Wusste er, dass dieser Geld aus der ihm anvertrauten Kasse stehlen würde? Einige Anhaltspunkte dazu geben wir in Anhang ANN032 : Judas Iskariot.
Jesus, der Messias, wusste, wie schwer es seinen Jüngern fiel, sein Werk zu verstehen und an seine Allmacht zu glauben. Daher denken wir, dass seine Gebete darauf zielten, von Gott die Bestätigung der Namen jener Männer zu erhalten, die sein Werk nach seinem Tod fortführen sollten, und ihnen die nötigen Fähigkeiten für diese schwierige Aufgabe zu schenken.
Im bereits genannten Anhang denken wir über die Allwissenheit Jesu, des Messias, nach. Deshalb gehen wir hier nicht näher darauf ein.