Obwohl die Witterungsverhältnisse nicht sehr günstig sind, scheint es Winter zu sein, vor dem dritten Passahfest im Dienst des Messias Jesus, das für Montag, den 12. April 32 n. Chr. vorgesehen ist (Johannes 6.4). Der Messias Jesus setzt sein Werk ohne Unterbrechung fort.
1. Passahfest: Freitag, 7. April 30 n. Chr. (Johannes 2.13)
2. Passahfest: Montag, 24. März 31 n. Chr. (Johannes 5.1)
3. Passahfest: Montag, 12. April 32 n. Chr. (Johannes 6.4)
4. Passahfest: Freitag, 1. April 33 n. Chr. (Johannes 11.55)
Beim Lesen dieser Zeilen haben wir den Eindruck einer Wiederholung, so oft durchzog der Messias Jesus diese Gegend Galiläas, um allen die gute Nachricht vom Himmelreich zu verkünden.
Die Zahl der Heilungen nimmt zu, und alle Betroffenen scheinen Befreiung zu erfahren. Bemerkenswert ist, dass die trotz des deutlichen Widerstands der , von dem in Kapitel 12 des Matthäusevangeliums die Rede ist, zugänglich bleiben.
Das scheint auf eine gewisse Eigenständigkeit der örtlichen Verantwortlichen gegenüber den Autoritäten in Jerusalem hinzuweisen. Es ist wichtig zu betonen, dass Matthäus keiner strengen Chronologie folgt, sondern die Ereignisse nach Themen ordnet. Daher haben wir die Ereignisse von Kapitel 12 vor die von Kapitel 9 gestellt, gemäß der Chronologie des Markus, der gemeinhin als Verfasser nach dem Diktat des Apostels Petrus gilt.
Wir stellen fest, dass Matthäus der Verkündigung der guten Nachricht vom Reich den Vorrang gibt, gefolgt von den Wundern. Damit legt er eine Rangordnung der Werte fest.
Matthäus hebt den Willen des Messias Jesus hervor, der dem Volk anscheinend zu verstehen geben will, sich nicht mit einer bloßen körperlichen Heilung zufriedenzugeben, wenn es möglich ist, ein Heil für ihre Seele zu erlangen. So bittet der Messias Jesus die Geheilten, diese Nachricht nicht zu verbreiten.