Der Artikel beleuchtet die Gesetzesentwicklung rund um die gleichgeschlechtliche Ehe, erörtert ihre Legalisierung in Frankreich und anderswo, die kulturellen und religiösen Debatten sowie die gegensätzlichen Positionen der katholischen und der protestantischen Kirche. Er hebt die Bedeutung von Gleichheit und Respekt in diesem Zusammenhang hervor.
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Die Entwicklung der heutigen Gesellschaft hat sich in Gesetzesänderungen niedergeschlagen, die von manchen Gruppen, insbesondere aufgrund des Alters oder religiöser Überzeugungen, mitunter als schwer annehmbar empfunden werden. So stellt die gleichgeschlechtliche Ehe eine Neuerung gegenüber den gesellschaftlichen Normen früherer Jahrzehnte dar. Sie löst Debatten über die Umgestaltung von Institutionen aus, die seit Jahrtausenden bestehen.
Dieses Gesetz steht im Zusammenhang mit der Liberalisierung der Sitten in Bezug auf die Homosexualität.
Jeder bleibt frei, seine Meinung zu äußern, ob für oder gegen dieses Gesetz; dieser Punkt wird hier jedoch nicht behandelt. Ziel dieser Studie ist es, diesen Gesetzestext im Licht der biblischen Quellen zu analysieren.
Die Einführung der Gay-Ehe
Die -Ehe, auch „Ehe für alle“ genannt, bezeichnet die zivile Verbindung zweier Personen gleichen Geschlechts. Rechtlich verleiht sie homosexuellen Paaren dieselben Rechte und Pflichten wie heterosexuellen Paaren.
Bedeutung des Begriffs „“
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In Frankreich
Sie wurde am 17. Mai 2013 durch das sogenannte Gesetz „Ehe für alle“ legal.
Homosexuelle Paare haben dieselben Rechte wie heterosexuelle Paare: standesamtliche Trauung, Adoption, Erbrecht, Sozialversicherung usw.
Dieser Fortschritt wurde von den LGBT+-Bewegungen vorangetrieben und von der Regierung Ayrault unterstützt.
Weltweit
Die gleichgeschlechtliche Ehe ist in mehr als 39 Ländern legal, darunter:
Niederlande (erstes Land, das sie 2001 legalisierte)
Kanada, Spanien, Belgien, Schweden, USA, Deutschland, Australien, Südafrika, Uruguay, Taiwan usw.
Thailand ist das jüngste Land, das sie legalisiert hat (September 2024, Inkrafttreten im Januar 2025).
In einigen Ländern wird die Ehe anerkannt, aber noch nicht zugelassen (z. B. Japan, Brasilien, Costa Rica).
Rechtliche Folgen
Gleichgeschlechtliche Paare können:
Kinder adoptieren
In den Genuss derselben vermögensrechtlichen und sozialen Rechte kommen
Zugang zur Sozialversicherung und zur medizinischen Versorgung erhalten
Durch die Menschenrechtsgesetze geschützt werden
Debatten und Widerstand
Manche religiösen oder konservativen Gruppen lehnen die -Ehe aus theologischen oder moralischen Gründen ab.
Andere sehen darin einen großen Fortschritt für Gleichheit, Würde und die Anerkennung von LGBT+-Paaren.
Die Politik wurde stark von den LGBT+-Bewegungen beeinflusst, als sie dieses Gesetz über die -Ehe erließ.
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Ein Bürgermeister in Frankreich hat nicht das Recht, es unter Berufung auf seine persönlichen Überzeugungen abzulehnen, ein homosexuelles Paar zu trauen. Seit dem Gesetz vom 17. Mai 2013 steht die Ehe gleichgeschlechtlichen Paaren offen.
Bürgermeister und ihre Beigeordneten sind verpflichtet, das republikanische Gesetz zu beachten, und können sich nicht auf eine Gewissensklausel berufen, um die Trauung eines homosexuellen Paares zu verweigern.
Eine auf der sexuellen Orientierung beruhende Weigerung stellt eine Diskriminierung dar. Dem Standesbeamten drohen dadurch: 5 Jahre Freiheitsstrafe und 75 000 € Geldstrafe sowie Schadenersatz an das geschädigte Paar.
Was ist die Position der Kirche?
Die Position der katholischen Kirche zur gleichgeschlechtlichen Ehe ist klar und beruht auf einer Unterscheidung zwischen seelsorgerlicher Aufnahme und sakramentaler Lehre:
Offizielle Position
Die Kirche betrachtet die Ehe als ein Sakrament, das der Verbindung von Mann und Frau vorbehalten ist.
Homosexuelle Beziehungen gelten als dem natürlichen Sittengesetz widersprechend, da sie nicht für die Zeugung offen sind und nicht auf der geschlechtlichen Komplementarität beruhen.
Aufnahme homosexueller Menschen
Der Katechismus der katholischen Kirche betont, dass homosexuelle Menschen mit Achtung, Mitgefühl und Takt aufgenommen werden müssen, ohne ungerechte Diskriminierung.
Im Dezember 2023 erlaubte der Vatikan die Segnung gleichgeschlechtlicher Paare, sofern sie außerhalb des liturgischen Rahmens und ohne Verwechslung mit der sakramentalen Ehe erfolgt.
Zusammengefasst
Keine katholische kirchliche Trauung für homosexuelle Paare.
Möglichkeit einer Segnung, aber außerhalb der offiziellen Riten.
Achtung vor den Menschen, aber Beibehaltung der traditionellen Lehre.
Die Vereinigte Protestantische Kirche Frankreichs (EPUdF), der Hauptzweig des französischen Protestantismus, hat eine offene und inklusive Position zur gleichgeschlechtlichen Ehe eingenommen:
Historische Entscheidung
Im Mai 2015 stimmte die EPUdF auf einer nationalen Synode mit überwältigender Mehrheit (94 Stimmen dafür, 3 dagegen) für die Zulassung der Segnung homosexueller Paare.
Diese Segnung kann nach der standesamtlichen Trauung gefeiert werden, denn im Protestantismus ist die Ehe kein Sakrament, sondern eine Verpflichtung vor Gott und der Gemeinschaft.
Freiheit vor Ort
Jeder Pastor und jede Gemeinde bleibt frei, diese Verbindungen zu segnen oder nicht.
Als Reaktion auf diese Entscheidung bildete sich eine interne Strömung, die „Attestants“, die etwa 10 bis 15 % der Mitglieder der EPUdF umfasst, welche diese Segnung ablehnen.
Andere protestantische Zweige
Die Mission populaire évangélique erlaubt ebenfalls eine liturgische Geste der Aufnahme und des Gebets für homosexuelle Paare.
Die konservativen evangelikalen Kirchen und einige reformierte Zweige hingegen bleiben jeder religiösen Anerkennung homosexueller Verbindungen gegenüber entschieden ablehnend.
Die verschiedenen christlichen Denominationen vertreten sehr unterschiedliche Positionen zur gleichgeschlechtlichen Ehe, von strenger Verurteilung bis zu voller Akzeptanz. Hier ein Überblick über die wichtigsten Tendenzen:
Denominationen, die die gleichgeschlechtliche Ehe ablehnen
Diese Kirchen stützen sich auf eine wörtliche Lesart der Bibel und betrachten die Homosexualität als Sünde:
Konservative evangelikale Kirchen: wie die Church of God in Christ oder einige baptistische Zweige, lehnen sie die gleichgeschlechtliche Ehe und die Homosexualität im Allgemeinen entschieden ab.
Orthodoxe Kirche: Sie betrachtet homosexuelle Handlungen als dem göttlichen Gesetz widersprechend und lehnt jede Form rechtlicher oder religiöser Anerkennung ab.
Einige traditionelle protestantische Kirchen: wie bestimmte reformierte oder pfingstlerische Zweige, die an einem traditionellen Eheverständnis festhalten.
Inklusive und bejahende Denominationen
Diese Kirchen vertreten eine offenere und inklusivere Theologie:
Vereinigte Protestantische Kirche Frankreichs (EPUdF): Sie erlaubt die Segnung homosexueller Paare seit 2015.
Anglikanische Kirche (je nach Provinz): Einige Zweige, wie die Episkopalkirche der Vereinigten Staaten oder die Church of Scotland, feiern gleichgeschlechtliche Ehen.
Progressive methodistische Kirchen: Einige Ortsgemeinden segnen homosexuelle Verbindungen, auch wenn die Gesamtposition gespalten bleibt.
Unabhängige und gemeinschaftliche Kirchen: wie die Metropolitan Community Church, die eigens gegründet wurde, um LGBTQ+-Menschen aufzunehmen.
Zusammengefasst
Katholische Kirche: Ablehnung der Ehe, Segnungen möglich
Vereinigte Protestantische Kirche Frankreichs: Segnung erlaubt
Anglikanische Kirche (je nach Land): Ehe in einigen Provinzen erlaubt
: Ehe wird gefeiert und voll anerkannt.
Die
Der Islam lehnt in seinen traditionellen Auslegungen die Homosexualität ab, was nach einer wörtlichen Lesart des Korans die Möglichkeit einer gleichgeschlechtlichen Ehe ausschließt.
Allerdings schlagen einige zeitgenössische Ansätze eine inklusivere Auslegung der Texte vor und betonen, dass der historische und gesellschaftliche Kontext das Verständnis der heiligen Schriften beeinflusst. Darüber hinaus gibt es LGBTQ+-Gemeinschaften von Muslimen, die sich bemühen, ihre sexuelle Orientierung mit ihrem Glauben in Einklang zu bringen, oft außerhalb des Rahmens der traditionellen religiösen Institutionen.
Was sagt die Bibel?
Die Bibel behandelt die Frage der gleichgeschlechtlichen Ehe, wie sie heute definiert ist, nicht ausdrücklich. Dennoch werden viele biblische Stellen regelmäßig in den Diskussionen über Homosexualität und Ehe angeführt. Für eine vertiefte Analyse der biblischen Texte zur Homosexualität sei auf den vorherigen Artikel verwiesen (FDS002: Die Homosexualität), in dem diese Aspekte ausführlich untersucht wurden.
Nach unserem Verständnis der Schrift ist die biblische Position zu homosexuellen Praktiken unmissverständlich: Sie werden ausdrücklich als dem göttlichen Willen widersprechend bezeichnet und als Sünde eingestuft. In diesem Licht kann die kirchliche Trauung von Personen gleichen Geschlechts nicht in Betracht gezogen werden, ohne sich von den biblischen Grundlagen zu entfernen.
Somit nehmen religiöse Verantwortliche, die sich entscheiden, diese Verbindungen auf dieselbe Weise zu feiern wie heterosexuelle Ehen, eine Haltung ein, die in offenkundigem Widerspruch zu den klaren Lehren des Wortes Gottes steht.
Erinnerung an die biblischen Texte
Wie wir bereits gesagt haben, spricht die Bibel nicht direkt von der gleichgeschlechtlichen Ehe, wie man sie heute versteht, enthält aber mehrere Stellen, die in den Debatten über Homosexualität und Ehe oft angeführt werden. Hier die wichtigsten Punkte:
Oft angeführte Stellen
1. Mose 2.24: „Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau anhangen, und sie werden ein Fleisch sein.“ Dieser Vers wird oft so gedeutet, dass er die biblische Ehe als Verbindung zwischen einem Mann und einer Frau definiert.
Matthäus 19.4-6: Jesus bestätigt diese Sicht mit den Worten: „Habt ihr nicht gelesen, dass der Schöpfer im Anfang den Menschen als Mann und Frau schuf [...] Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“ Das stärkt den Gedanken der heterosexuellen Ehe als göttliches Vorbild.
3. Mose 18.22: „Du sollst nicht bei einem Mann liegen wie bei einer Frau; es ist ein Gräuel.“ Dieser Vers wird oft angeführt, um homosexuelle Handlungen zu verurteilen.
Römer 1.26-27: Paulus spricht von „schändlichen Leidenschaften“ und von homosexuellen Beziehungen als „wider die Natur“.
1. Korinther 6.9-10: Paulus zählt diejenigen auf, die „das Reich Gottes nicht erben werden“, darunter die „Unzüchtigen“ und, nach manchen Übersetzungen, die „Männer, die bei Männern liegen“.
Unterschiedliche Auslegungen
Konservative Theologen sehen in diesen Versen eine klare Verurteilung der Homosexualität und der -Ehe.
Progressive Theologen betonen, dass diese Texte in ihren historischen und kulturellen Zusammenhang eingeordnet werden müssen und dass die zentrale Botschaft der Bibel Liebe, Gerechtigkeit und Würde ist.
Es ist wichtig zu beachten, dass die Liebe Gottes zur Menschheit nicht die bedingungslose Annahme aller menschlichen Verhaltensweisen bedeutet. Das Konzept der Sünde gilt als trennender Faktor zwischen dem Menschen und Gott, und die Vergebung, wie sie die Lehre vom Tod des Messias Jesus beschreibt, wird als der Weg dargestellt, diese Beziehung wiederherzustellen. Außerdem wird darauf hingewiesen, dass diejenigen, die diesem Grundsatz nicht zustimmen, an diesem Heilsplan nicht teilhaben.
Auch wenn die Liebe Gottes alles übersteigt, was wir uns vorstellen können, bleibt dennoch bestehen, dass einige gerettet werden, andere aber verloren gehen.
Schlussfolgerung
Obwohl die gleichgeschlechtliche Ehe von den Gesetzgebern als gesellschaftlicher Fortschritt wahrgenommen wird, stellt sie nach den Lehren des Messias Jesus und der Bibel eine Entfernung von den göttlichen Grundsätzen dar. Entgegen der verbreiteten Vorstellung, Gottes Gesetze schränkten die menschliche Freiheit ein, wirken sie in Wirklichkeit als schützende Orientierungspunkte, die den Menschen vor vielem Leid und vielen Fehlentwicklungen bewahren sollen.
Diese gesellschaftliche „Entwicklung“ neigt dazu, die geistlichen Grundlagen zu verdunkeln, indem sie glauben lässt, was in den Augen der Menschen moralisch akzeptabel ist, sei es auch vor Gott. Doch das Wort bekräftigt klar, dass das, was der Mensch für gut hält, in Wahrheit dem göttlichen Willen widersprechen kann (Jesaja 5.20). Und nicht vor menschlichen Institutionen wird jeder Rechenschaft ablegen müssen, sondern vor Gott selbst (Prediger 11.9).
In diesem Zusammenhang ist der Jünger des Messias Jesus aufgerufen, Gesetze anzuprangern, die der biblischen Wahrheit widersprechen, nicht aus Urteil oder Verurteilung, sondern aus Liebe und Wahrheit. Seine Aufgabe ist es, zu warnen, zu begleiten und zu bezeugen, dass die Bibel dauerhafte Lösungen bietet, die von Gott gutgeheißen sind.
„Jesus sprach zu ihm: Wenn du kannst!… Alle Dinge sind möglich dem, der glaubt.“, Markus 9.23.
Ein Titel, eine Person, ein Ort, eine Bibelstelle („Lukas 15“)…
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INF137
Hinweis
INF137 - Einfluss der LGBT+-Gruppen auf die Gesetze
Einfluss der LGBT+-Gruppen auf die Gesetze
Gesetze wie die Ehe für alle (2013), das Verbot von Konversionstherapien (2022) oder die nationalen Pläne gegen Diskriminierung gingen jahrelangem Aktivismus voraus.
Der Nationale Plan für Gleichheit, gegen Hass und anti-LGBT+-Diskriminierung (2023–2026) wurde gemeinsam mit mehr als hundert Partnern erarbeitet, darunter lokale und nationale LGBT+-Vereine, LGBT+-Zentren und öffentliche Einrichtungen.
Diese Gruppen haben mehr als 300 konkrete Maßnahmen vorgeschlagen, was eine beispiellose Mobilisierung zur Veränderung der öffentlichen Politik zeigt.
Ein wachsendes politisches Engagement
Die französische Regierung betrachtet den Kampf gegen die Diskriminierung von LGBT+-Personen inzwischen als politische Priorität.
Der Wandel der öffentlichen Meinung (85 % der Franzosen hielten Homosexualität 2019 für eine normale Weise, die eigene Sexualität zu leben, gegenüber 24 % im Jahr 1975) hat die politische Legitimität dieser Gesetze zusätzlich gestärkt.
Zusammenfassend haben homosexuelle und LGBT+-Gruppen bei der Verabschiedung dieser Gesetze eine treibende Rolle gespielt, indem sie mobilisiert, sensibilisiert und sich aktiv an den politischen Konsultationsprozessen beteiligt haben.
INF136
Hinweis
INF136 - Bedeutung des Kürzels LGBTQ+
Bedeutung des Kürzels LGBTQ+
Der Begriff LGBTQ+ ist ein Akronym, das für eine Vielfalt von Geschlechtsidentitäten und sexuellen Orientierungen steht. Hier die Bedeutung der einzelnen Buchstaben:
L = Lesbisch (Frau, die sich zu Frauen hingezogen fühlt)
G = Gay (Mann, der sich zu Männern hingezogen fühlt; manchmal weiter gefasst für jede homosexuelle Person verwendet)
B = Bisexuell (Person, die sich zu mehr als einem Geschlecht hingezogen fühlt)
T = Transgender (Person, deren Geschlechtsidentität nicht mit dem bei der Geburt zugewiesenen Geschlecht übereinstimmt)
Q = Queer / Questioning ist ein inklusiver Begriff für Identitäten, die nicht den traditionellen Normen entsprechen, oder für eine Person, die sich noch hinterfragt
+ = Plus: Es steht für alle übrigen Identitäten: intergeschlechtlich, asexuell, pansexuell, nicht-binär usw.
Dieses Kürzel entwickelt sich im Lauf der Zeit weiter, um die Vielfalt menschlicher Erfahrungen besser abzubilden. Es wird oft zu LGBTQIA+ erweitert, wobei:
I = Intergeschlechtlich und A = Asexuell oder Aromantisch
INF135
Hinweis
INF135 - Bedeutung des Begriffs „gay“
Bedeutung des Begriffs „gay“
Der Begriff "gay" hat eine faszinierende sprachliche und kulturelle Geschichte:
Etymologischer Ursprung
Das Wort "gay" stammt vom altfranzösischen "gai", das seinerseits aus dem okzitanischen gai hervorgegangen und wahrscheinlich germanischen Ursprungs ist.
Ursprünglich bedeutete es fröhlich, unbeschwert, ausgelassen. Man findet es in Ausdrücken wie gai savoir (lou gai sabé), womit bei den Troubadouren die Freude am Lernen bezeichnet wurde.
Entwicklung der Bedeutung
17.–19. Jahrhundert: Im Englischen beginnt "gay" ein ausschweifendes oder mit Prostitution verbundenes Leben zu bezeichnen. Man sprach von gay life für ein Leben voller Vergnügungen, die den moralischen Normen nicht entsprachen.
1920er–1930er Jahre: In den Vereinigten Staaten wird "gay" in homosexuellen Kreisen verwendet, um eine Form von Freiheit, Überschwang oder Unbekümmertheit auszudrücken.
1940er–1970er Jahre: Das Wort wird zu einem Substantiv für homosexuelle Männer, besonders nach den Stonewall-Unruhen von 1969, die einen Wendepunkt im Kampf für die LGBTQ+-Rechte markieren.
Kulturelle Anekdote: Der Film Leoparden küßt man nicht (1938) gilt als der erste, der das Wort "gay" in Bezug auf Homosexualität verwendet, in einer humorvollen Szene mit Cary Grant.
INF138
Hinweis
INF138 - Die inklusiven Kirchen
Die inklusiven Kirchen
Inklusive Kirchen sind christliche Gemeinschaften, die sich dazu verpflichten, alle Menschen willkommen zu heißen, unabhängig von sexueller Orientierung, Geschlechtsidentität, sozialem Status, Behinderung oder Herkunft. Ihr Ansatz beruht auf einer Theologie der radikalen Aufnahme, die sich an der bedingungslosen Liebe Gottes ausrichtet.
Grundsätze der inklusiven Kirchen
Vollständige Aufnahme von LGBTQIA+-Personen: Sie können voll am Leben der Kirche teilnehmen, auch als Pastoren oder Verantwortliche.
Segnung und Feier homosexueller Eheschließungen.
Geschlechtsneutrale liturgische Sprache und auf Menschen mit Behinderung abgestimmte Praktiken.
Soziales Engagement für Menschenrechte, Gerechtigkeit und die Würde aller Menschen.
Beispiele inklusiver Kirchen
Communauté du Christ Libérateur (Gemeinschaft des befreienden Christus): eine christliche LGBTQIA+-Gruppe, die Gottesdienste und Gebetszeiten anbietet, die allen offenstehen.
Metropolitan Community Church (MCC): speziell für LGBTQ+-Personen gegründet, in mehreren Ländern vertreten.
Einige anglikanische, protestantische oder katholische Gemeinden, die eine inklusive Seelsorge praktizieren, etwa in Straßburg oder Paris.
Diese Bewegungen bleiben jedoch sehr marginal und spiegeln nicht die Haltung der traditionellen Kirchen wider.