Änon und Bethanien jenseits des Jordan

Hier sind die beiden Texte des Apostels Johannes, die die Orte erwähnen, an denen Johannes der Täufer wirkte.

Johannes erklärt uns, dass der Messias Jesus zu einem bestimmten Zeitpunkt in Begleitung seiner Jünger nach Betanien zurückgekehrt ist.

In den synoptischen Evangelien gibt es keine Angaben zu diesen Orten. Dank des Apostels Johannes wissen wir jedoch genau, dass der Messias Jesus von Johannes dem Täufer in Betanien jenseits des Jordan getauft wurde, wie es in Johannes 1.28-34 berichtet wird.

Anschließend teilt uns Johannes mit, dass sich der Messias Jesus in Änon bei Salim aufhielt, wo getauft wurde, wie in Johannes 3.22-24 beschrieben.

Es ist wichtig, daran zu erinnern, dass der Messias Jesus nach Johannes 4.2 nicht selbst taufte, sondern seine Jünger die Taufe vollzogen.

Wir wollen Informationen über diese beiden Orte suchen: Änon und Betanien. Es scheint, dass Johannes der Täufer seinen Ort je nach Wasserstand des Jordan wechselte.

Nach einer häufig angenommenen Hypothese wäre „Änon bei Salim“ nur als Flurname anzusehen, und Salim wäre ein kleines Dorf. Die genaue Lage dieser beiden Orte bleibt jedoch ungewiss, auch wenn die biblischen Texte sie eher im Norden Judäas, nahe der Grenze zu Galiläa, ansiedeln.

Euseb und Hieronymus verorten Salim und Änon etwa 12 km südlich der heutigen Lage von Skythopolis, das als wasserreiche Gegend bekannt ist. Skythopolis, das vom Kaiser Pompeius im Jahr 63 v. Chr. umbenannt wurde, hieß zuvor Bet-Schean. Strategisch am Zusammenfluss des Harod-Tals und des Jordantals gelegen, befindet sich diese Stadt etwa 27 Kilometer südlich des See Genezareth — Definition von INF087 anzeigen.

Nach einer anderen Theorie läge Änon an dem Flurort „Uyum“ bei Ain Fa’rah, bekannt als „die Quellen des Wadi Fa’rah“, einem Nebenfluss des Jordan, 12 Kilometer nordöstlich von Sichem, das auch Samaria genannt wird.

Die Unsicherheit der Fachleute über die genaue Lage von Änon und Salim rührt von einem Mangel an verlässlichen Informationen her. Dennoch ist weithin anerkannt, dass diese Stätten im Norden Judäas, in der Nähe Galiläas, lägen. Wir bevorzugen die erste Hypothese, die durch die Zeugnisse von Euseb und Hieronymus gestützt wird.

Diese Zusammenfassung stellt unseren gegenwärtigen Kenntnisstand über die Lage von Änon bei Salim dar. Künftige archäologische Entdeckungen könnten diese Hypothesen weiter präzisieren.

Nachdem wir die Theorien zu Änon und Salim untersucht haben, richten wir unsere Forschung nun auf die Lage von Betanien jenseits des Jordan.

Im Jordantal, das sich vom See Tiberias (See Genezareth — Definition von INF087 anzeigen) im Norden bis zum Toten Meer im Süden erstreckt, gibt es zahlreiche Höhlen. Diese Region mit ihrer vielfältigen Geologie und ihren Kalksteinformationen begünstigt die Entstehung dieser natürlichen Hohlräume.

Der geologische Aufbau des Jordantals sowie der umliegenden Gebiete wie der Hügel Judäas und Samarias begünstigt die Erosion und Auflösung von Kalkgestein und führt zur Bildung von Höhlen und Grotten. Diese natürlichen Vorgänge fanden über lange geologische Zeiträume statt.

Historisch wurden diese Höhlen für verschiedene Zwecke genutzt: als Wohnstätten, Begräbnisstätten, Orte des geistlichen Rückzugs und Zufluchtsorte. Sie haben einen bedeutenden archäologischen Wert, denn sie haben Artefakte und Spuren menschlicher Besiedlung aus der Antike zutage gebracht.

Reisende, die die Straße entlang des Jordan zogen, fanden in diesen natürlichen Unterständen Zuflucht. Gewiss stellte die Bedrohung durch Räuber und wilde Tiere, besonders nachts, eine ständige Gefahr für diese Reisenden dar. Diese Höhlen boten einen kostbaren Schutz, auch wenn sie manchmal gefährlich zu erreichen waren.

Es ist wichtig, den fraglichen Ort nicht mit dem Dorf zu verwechseln, in dem Lazarus wohnte, Marta und Maria — Definition von INF143 anzeigen. Dieses liegt etwa 3 Kilometer (oder 15 Stadien) östlich von Jerusalem.

Während die Lage des Dorfes des Lazarus, Marta und Maria — Definition von INF143 anzeigen, gut belegt ist, bleibt die von Betanien jenseits des Jordan, auch Betanien in Transjordanien genannt, ungewiss. Es scheint offensichtlich, dass der Apostel Johannes diesen Ort kannte, und es ist plausibel, wenn auch nicht bestätigt, dass er dort von Johannes dem Täufer getauft wurde. Wichtig ist, dass dieser Ort östlich des Jordan liegt, etwa 30 km östlich von Jerusalem, im Bereich des heutigen jordanisch-israelischen Grenzgebiets. Diese Identifizierung bleibt jedoch hypothetisch.

Wir verfügen über keine weiteren Informationen, um diesen Flecken zu lokalisieren, und es gibt mehrere Vorschläge. Eine der gängigsten Theorien besagt, dass Betanien dem heutigen Dorf Betabara entsprechen könnte, das etwa 30 Kilometer östlich von Jerusalem liegt.

Andere Forscher schlagen aufgrund der Stellen Johannes 1.43 und Johannes 2.1 eine andere Lokalisierung vor. Wie wir im Anhang ANN064: Die von Johannes vermerkten nächsten Tage erklären, soll Jesus nach seinem Aufbruch aus Betanien für vierzig Tage in die Wüste Judäas gegangen sein, bevor er sich nach Nazareth begab, wo er Nathanael trifft.

Drei Tage später begibt er sich nach Kana — Definition von INF088 anzeigen. Diese Analyse legt nahe, dass der Ort Betanien, nahe der heutigen Lage von Betabara, aber östlich des Jordan, keinerlei Entfernungsproblem darstellt. Wir betonen außerdem, dass diese Region viele natürliche Hohlräume und Höhlen birgt, die Pilgern und Reisenden Unterschlupf bieten.

Wir kommen auf die Taufe Jesu zurück. Nach den Angaben des Johannes besteht kein Zweifel, dass es sich um Betanien handelt, das auf der anderen Seite des Jordan liegt (Johannes 1.19-34).

Der Messias Jesus wird gegen September des Jahres 31, nach dem Laubhüttenfest — Definition von INF208 anzeigen vom 18. September desselben Jahres, nach Betanien jenseits des Jordan zurückkehren, wie in Johannes 7.2 erwähnt. Er wird dort eine gewisse Zeit bleiben, und viele Menschen werden zu ihm kommen und zum Glauben finden (Johannes 10.40-42).

Sein Wirken erinnert an das Johannes des Täufers, auf das der Apostel Johannes anspielt (Johannes 10.41). Es liegt auf der Hand, dass der Dienst des Wegbereiters bei seinen Zeitgenossen einen bleibenden Eindruck hinterließ, die seine Worte nicht vergessen hatten.

Man kann sich fragen, ob der Messias Jesus oder vielmehr seine Jünger (Johannes 4.2) zu dieser Zeit tauften. Dazu wird jedoch kein Detail erwähnt.

Wir zeigen Ihnen eine Karte Israels, auf der die beiden Orte, an denen Johannes der Täufer wirkte, geografisch eingetragen sind. Diese Lokalisierung beruht auf den Angaben der angesehensten Archäologen.

Obwohl die genaue Lage im Lauf der Zeit in Vergessenheit geraten ist, bleibt die Richtigkeit ihrer Lokalisierung erwiesen.