Étude 1 sur 2 · Le bâton pour le voyage

  1. Étude 1 : Le bâton pour le voyage
  2. Étude 2 : Le bâton pour le voyage
  • العصا للسفر

    يجيب المقال CTD015 عن اعتراض إسلامي على تناقض إنجيلي مزعوم: هل أذن يسوع بالعصا أم منعها في إرسالية التلاميذ؟ يأذن بها مرقس 6.8، ويبدو أن متى 10.9-10 ولوقا 9.3 يمنعانها. ويُظهر التحليل أن متى ولوقا يصوغان المبدأ العام للتجرد، بينما يوضح مرقس أن العصا، وهي أداة يومية يملكها المرء أصلًا، غير معنية بهذا المنع. فلا تناقض إذن، بل تكامل في التعاليم.

    إِنْجِيلُ لُوقَا 22.35 (ترجمة فان دايك) :
    ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: «حِينَ أَرْسَلْتُكُمْ بِلَا كِيسٍ وَلَا مِزْوَدٍ وَلَا أَحْذِيَةٍ، هَلْ أَعْوَزَكُمْ شَيْءٌ؟». فَقَالُوا: «لَا».
    اقرأ المزيد
  • العصا للسفر

    يستكشف المقال التناقض الظاهري في الأناجيل بشأن استخدام العصا في الرحلات الإرسالية، بمقارنة روايات متى ومرقس ولوقا، ويقترح تفسيرًا متناغمًا.

    إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 6.8-9 (ترجمة فان دايك) :
    وَأَوْصَاهُمْ أَنْ لَا يَحْمِلُوا شَيْئًا لِلطَّرِيقِ غَيْرَ عَصًا فَقَطْ، لَا مِزْوَدًا وَلَا خُبْزًا وَلَا نُحَاسًا فِي ٱلْمِنْطَقَةِ.بَلْ يَكُونُوا مَشْدُودِينَ بِنِعَالٍ، وَلَا يَلْبَسُوا ثَوْبَيْنِ.
    اقرأ المزيد