PER230

مثل شجرة التين العقيمة

مثل شجرة التين العقيمة (لوقا 13.6-9)، الذي يرويه لوقا وحده، يوضح صبر الله وإلحاح الاهتداء. يحذّر يسوع من أن كل تلميذ بلا ثمر روحي يتعرّض للدينونة، مع تأكيده أن الله يمنح وقت نعمة إضافيًا. يأتي هذا النص في امتداد لوقا 13.1-5، ويحمل رسالة مزدوجة: تحذير جليل ورحمة إلهية.

7 دقائق التينة العقيمة مَثَل اهتداء ثمار روحية صبر الله 7 آيات سفران

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا 13.6-9 (ترجمة فان دايك)

وَقَالَ هَذَا ٱلْمَثَلَ: «كَانَتْ لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ، فَأَتَى يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَرًا وَلَمْ يَجِدْ.

فَقَالَ لِلْكَرَّامِ: هُوَذَا ثَلَاثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَرًا فِي هَذِهِ ٱلتِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ. اِقْطَعْهَا! لِمَاذَا تُبَطِّلُ ٱلْأَرْضَ أَيْضًا؟

فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدُ، ٱتْرُكْهَا هَذِهِ ٱلسَّنَةَ أَيْضًا، حَتَّى أَنْقُبَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلًا.

فَإِنْ صَنَعَتْ ثَمَرًا، وَإِلَّا فَفِيمَا بَعْدُ تَقْطَعُهَا».

يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر

التفاصيل التقنية

السنة 32

المكان: بيت في أورشليم

التاريخ: نهاية نوفمبر أو بداية ديسمبر من السنة 32 م

منهج العمل: نواصل مع لوقا

ملاحظة حول المنهج: لوقا هو الوحيد الذي يتحدث عن هذه الرحلة إلى أورشليم

منطقة أورشليم

سيتمكن أناس من عامة الشعب، شهود مشهد الوليمة، من التوجه إلى المسيح يسوع.

مثل شجرة التين العقيمة

مثل شجرة التين العقيمة

توجد صلة بالمقطع السابق (لوقا 13.1-5).

يعرض لوقا هنا روايات لا تتبع تسلسلًا زمنيًا رسميًا. فهو يقدّم حجّة منظّمة وفق منطق محدّد. وهذا الموضوع مشروح في الفقرة المعنونة: . من المفيد أن نضع مقصد لوقا في الاعتبار عند دراسة هذه الأصحاحات.

L’

اقرأ الدراسة عن الأمثال: PAR026 : العقيمة وPAR000 : الأمثال

قال المسيح يسوع للتو، تبعًا لنص إِنْجِيلُ لُوقَا 13.1-5، إننا يجب ألا نربط بين مصيبة وبين الحالة الروحية للشخص (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 9.1-3). وخلاصة المسيح يسوع هي التالية: دعوة ملحّة إلى الاهتداء لأن لا أحد سيّد حياته.

الاهتداء الحقيقي يثمر بالضرورة ثمارًا. فلا يُتصوَّر إذًا أن يصير المرء تلميذًا سلبيًا، فهذا تناقض. هذا هو موضوع هذا الذي يُظهر أيضًا صبر الله.

صياغة لوقا: «وقال أيضًا هذا » لا تعني أن هذا جزء من الخطاب نفسه. ومن المرجح أنه جمع عدة تعاليم قيلت في أوقات مختلفة.

يشكّل هذا تحذيرًا جليلًا للتلميذ الذي لا يثمر. ويعني ذلك من لا يعيش إيمانه في النور الكامل، ومن لا يُظهر فرقًا في سلوكه وكلامه عن غير التلاميذ، ومن لا يشهد. لدينا مثال يوسف الذي من الرامة الذي كان تلميذًا في الخفاء (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 19.38). وسيستعيد رشده، لأنه مع نيقوديموس، معرّضَين حياتهما للخطر، سيطلبان من السلطات الإذن بأخذ جسد المسيح يسوع ووضعه في قبر.

توجد صلة بالمقطع السابق (إِنْجِيلُ لُوقَا 13.1-5).

موضوع مشترك: الدينونة والرحمة. يتحدث النصان عن ضرورة الإثمار، أي عيش حياة غيّرها الإيمان.

تسلسل منطقي:

آيات إِنْجِيلُ لُوقَا 13.1-5: تحذير، فالموت قد يأتي في أي لحظة، لذلك توبوا الآن.

آيات إِنْجِيلُ لُوقَا 13.6-9: رجاء، فالله ما زال يمنح وقتًا، لكن هذا الوقت محدود.

وهذه المقاطع معًا تبيّن أن:

الله لا يتعجّل الدينونة بل ينتظر الثمر. الاهتداء ملحّ، لكن النعمة تمنح فرصة أخيرة.