PER070

شفاء المقعد عند بركة بيت حسدا

يحلل المقال شفاء المقعد يوم السبت عند بيت حسدا، مؤكدًا ربوبية يسوع للسبت والتوتر مع الفريسيين. ويصور يوحنا المعجزة فعلًا مقصودًا للتأمل في الشريعة وكشف انحراف تأويل السلطات.

3 دقائق شفاء السبت الفريسيين بيت حسدا أورشليم آية واحدة سفر واحد

للاطلاع

النصوص الكتابية

متى
إِنْجِيلُ مَتَّى (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
مرقس
إِنْجِيلُ مَرْقُسَ (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
لوقا
إِنْجِيلُ لُوقَا (ترجمة فان دايك) غير مذكور في السفر
يوحنا
إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 5.2-16 (ترجمة فان دايك)

وَفِي أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَابِ ٱلضَّأْنِ بِرْكَةٌ يُقَالُ لَهَا بِٱلْعِبْرَانِيَّةِ «بَيْتُ حِسْدَا» لَهَا خَمْسَةُ أَرْوِقَةٍ.

فِي هَذِهِ كَانَ مُضْطَجِعًا جُمْهُورٌ كَثِيرٌ مِنْ مَرْضَى وَعُمْيٍ وَعُرْجٍ وَعُسْمٍ، يَتَوَقَّعُونَ تَحْرِيكَ ٱلْمَاءِ.

لِأَنَّ مَلَاكًا كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَانًا فِي ٱلْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ ٱلْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلًا بَعْدَ تَحْرِيكِ ٱلْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ ٱعْتَرَاهُ.

وَكَانَ هُنَاكَ إِنْسَانٌ بِهِ مَرَضٌ مُنْذُ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً.

هَذَا رَآهُ يَسُوعُ مُضْطَجِعًا، وَعَلِمَ أَنَّ لَهُ زَمَانًا كَثِيرًا، فَقَالَ لَهُ: «أَتُرِيدُ أَنْ تَبْرَأَ؟».

أَجَابَهُ ٱلْمَرِيضُ: «يَا سَيِّدُ، لَيْسَ لِي إِنْسَانٌ يُلْقِينِي فِي ٱلْبِرْكَةِ مَتَى تَحَرَّكَ ٱلْمَاءُ. بَلْ بَيْنَمَا أَنَا آتٍ، يَنْزِلُ قُدَّامِي آخَرُ».

قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قُمِ. ٱحْمِلْ سَرِيرَكَ وَٱمْشِ».

فَحَالًا بَرِئَ ٱلْإِنْسَانُ وَحَمَلَ سَرِيرَهُ وَمَشَى. وَكَانَ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ سَبْتٌ.

فَقَالَ ٱلْيَهُودُ لِلَّذِي شُفِيَ: «إِنَّهُ سَبْتٌ! لَا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَحْمِلَ سَرِيرَكَ».

أَجَابَهُمْ: «إِنَّ ٱلَّذِي أَبْرَأَنِي هُوَ قَالَ لِي: ٱحْمِلْ سَرِيرَكَ وَٱمْشِ».

فَسَأَلُوهُ: «مَنْ هُوَ ٱلْإِنْسَانُ ٱلَّذِي قَالَ لَكَ: ٱحْمِلْ سَرِيرَكَ وَٱمْشِ؟».

أَمَّا ٱلَّذِي شُفِيَ فَلَمْ يَكُنْ يَعْلَمُ مَنْ هُوَ، لِأَنَّ يَسُوعَ ٱعْتَزَلَ، إِذْ كَانَ فِي ٱلْمَوْضِعِ جَمْعٌ.

بَعْدَ ذَلِكَ وَجَدَهُ يَسُوعُ فِي ٱلْهَيْكَلِ وَقَالَ لَهُ: «هَا أَنْتَ قَدْ بَرِئْتَ، فَلَا تُخْطِئْ أَيْضًا، لِئَلَّا يَكُونَ لَكَ أَشَرُّ».

فَمَضَى ٱلْإِنْسَانُ وَأَخْبَرَ ٱلْيَهُودَ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱلَّذِي أَبْرَأَهُ.

وَلِهَذَا كَانَ ٱلْيَهُودُ يَطْرُدُونَ يَسُوعَ، وَيَطْلُبُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لِأَنَّهُ عَمِلَ هَذَا فِي سَبْتٍ.

التفاصيل التقنية

مخطط أعمدة سنة 31

المكان: مدينة أورشليم في اليهودية

التاريخ: الموافق 29 مارس 31

المنهج: نتابع مع يوحنا

ملاحظة بشأن المنهج: يوحنا وحده يذكر هذا العيد

شفاء المقعد عند بركة بيت حسدا

خلال يشفي يسوع رجلًا مقعدًا. وترى السلطات في الفعل تعديًا على فتقاومه بعنف.

شفاء المقعد عند بركة بيت حسدا

شفاء المقعد عند بركة بيت حسدا

التعليقات

نتابع تسلسل يوحنا. ويقع الحدث عند في أورشليم قرب باب الضأن والهيكل بحسب وصفه.

يُطرح سؤالان:

هل اختار يسوع عمدًا شفاءه في يوم بالذات؟

هل أراد استفزاز معرضًا نفسه للنزاع؟

أقام يسوع في أورشليم الأسبوع كله، فكان بوسعه زيارة يومًا آخر والمرضى حاضرون دائمًا. لكنه بفعلته يؤكد أنه رب ، فلا يبقى لرجال الدين إلا النزاع أو الاعتراف به مسيح الله.

رفض مسيحانيته يقودهم لتفسير خاطئ؛ فيرونه خطرًا على يهودية آبائهم التي يعدون أنفسهم حراسها.

والنتيجة إدانة قاطعة لأعماله، مع أنه لا يعارض اليهودية ذاتها بل النظام السياسي الديني الناتج عنها.

يبرز يوحنا عبثية انحرافات اليهودية التي يدعو إليها . فمنتظرو المسيح يرونه بدليل قاطع ثم يرفضونه ويريدون قتله!

يبدو احترام الطقوس، خاصة الذي أسسه الله، أهم من إرادته الظاهرة في يسوع. لذا نرجح تعمده الشفاء في يوم ليبرهن أنه رب .