يشكل اعتقال يوحنا المعمدان منعطفًا حاسمًا في حياة يسوع المسيح. ويتحمل هيرودس أنتيباس، رئيس ربع الجليل، مخاطرة سياسية كبيرة باعتقال يوحنا الذي يحظى بمحبة الشعب واحترامه بوصفه نبيًا عظيمًا ليهوه. لكن هذا الإجراء لا يؤدي إلى ثورة شعبية.
من الممكن أن خبر اعتقال يوحنا المعمدان أُخفي لبعض الوقت، مما قد يفسر غياب رد فعل فوري الشعب.
يصعب اليوم تأريخ هذا الحدث بدقة. ويُفترض أنه وقع مبكرًا نسبيًا، لأن متى ومرقس ولوقا لا يذكرون هذه الفترة من حياة يسوع المسيح في اليهودية، التي يبدو أنها تنتهي بهذا الاعتقال.
نستند إلى معلومة يوحنا الذي يوضح لاحقًا أن يسوع المسيح مر بسوخار في طريقه صعودًا إلى الجليل. وهذا يعني أن هذه الأحداث تقع في بيت عنيا جنوب سوخار.
يعلن هذا الاعتقال نهاية نشاط يوحنا المعمدان العلني. ويصبح الوضع أوضح: لم يعد هناك إلا معلم واحد يجب اتباعه، هو يسوع المسيح.
لكن اعتقال يوحنا المعمدان لا يؤدي إلى موته فورًا. ومع ذلك، لم يكن هيرودس يستطيع إبقاءه سجينًا إلى أجل غير مسمى في ماخيرون دون خطر انتفاضة شعبية، نظرًا إلى سمعته نبيًا عظيمًا.
Dans l'Évangile selon إِنْجِيلُ مَتَّى 4.12, il est écrit : 'Lorsqu’il apprit que Jean avait été arrêté'. Cela semble indiquer que Jésus n'était pas avec Jean le Baptiste lors de son arrestation.
يبدو أن هذا التفصيل يؤكد أن يسوع وتلاميذه كانوا قد انفصلوا بالفعل عن يوحنا وانطلقوا إلى بيت عنيا. وهكذا يكون يوحنا المعمدان قد اعتُقل في عين نون فيما كان يسوع يعمل في بيت عنيا.
يروي إنجيل يوحنا بعد ذلك أن يسوع يغادر المنطقة ليصعد شمالًا نحو الجليل، مارًا بسوخار في السامرة، الواقعة على الطريق بين بيت عنيا والجليل.
من الممكن أن يوحنا المعمدان اقتيد بعد اعتقاله إلى طبرية، التي كانت تضم حامية رومانية، قبل نقله إلى حصن ماخيرون قرب أورشليم لسجنه فيه.