كلمات الحياة الجديدة

من المرجح جدًا أن العبارة التي استخدمها لوقا في أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 5.20: «جميع كلام هذه الحياة» تشير في جوهرها إلى الحقيقة نفسها التي كان يسوع يسميها في الأناجيل «ملكوت الله» أو «ملكوت السماوات»، ولكن بصياغة مختلفة ملائمة بصورة خاصة لسياق سفر الأعمال.

عبارة خاصة بلوقا

يأمر الملاك الرسل قائلًا:

«اذهبوا قفوا في الهيكل وكلموا الشعب بجميع كلام هذه الحياة» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 5.20).

كلمة «الحياة» (باليونانية zōē) لا تدل ببساطة على الوجود البيولوجي. ففي العهد الجديد يُقصد بها عمومًا الحياة الجديدة التي يمنحها الله، أي الحياة الأبدية التي وعد بها المسيح (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 3.16؛ إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 10.10).

طريقة أخرى للتعبير عن الخلاص

في أثناء خدمته على الأرض كان يسوع ينادي:

«توبوا لأنه قد اقترب ملكوت السماوات» (إِنْجِيلُ مَتَّى 4.17).

وبعد قيامته واصل الحديث إلى الرسل عن ملكوت الله (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 1.3). غير أن لوقا يستخدم في سفر الأعمال كثيرًا عبارات مختلفة:

• «كلمة الله» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 6.7)؛
• «الطريق» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 9.2)؛
• «الإنجيل» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 8.25)؛
• «الخلاص» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 13.26)؛
• «نعمة الله» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 20.24)؛
• «ملكوت الله» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 20.25)؛
• «كلام هذه الحياة» (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 5.20).

تصف هذه العبارات كلها جوانب مختلفة لحقيقة واحدة: عمل الخلاص الذي أتمّه يسوع المسيح.

عبارة ملائمة بوجه خاص

السياق لافت. فالرسل قد سُجنوا للتو وهم معرّضون للموت. والملاك لا يطلب منهم أن يعلنوا برنامجًا سياسيًا أو إصلاحًا دينيًا، بل الحياة. وهذا التباين مذهل: فالسلطات الدينية تسعى إلى إسكات الرسل ونشر الموت بصورة غير مباشرة، بينما يرسلهم الله من جديد ليعلنوا الكلام الذي يهب الحياة الأبدية (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 6.68).

تطور في المفردات بعد القيامة

ويمكن أن نلاحظ أيضًا أن العبارة الغالبة في الأناجيل هي «ملكوت الله»، لأن يسوع يعلن مجيء الحكم المسياني. أما في سفر الأعمال، بعد موت المسيح وقيامته، فينتقل التركيز أكثر إلى نتائج هذا الملكوت: غفران الخطايا والخلاص والحياة الأبدية. وهكذا فإن «كلام هذه الحياة» يمثل البركات التي جاء بها الملكوت الذي دشّنه يسوع.

ويمكننا إذن أن نعيد صياغة أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 5.20 هكذا:

«اذهبوا وأعلنوا للشعب الرسالة التي تقود إلى الحياة الأبدية وتتيح الدخول إلى ملكوت الله.»

العبارتان ليستا مترادفتين تمامًا، لكنهما وثيقتا الصلة. ملكوت الله هو الحقيقة المعلَنة؛ والحياة الجديدة هي إحدى أهم الخيرات التي يمنحها.