La guérison du boiteux rapportée en أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.1-11 constitue le premier miracle accompli publiquement par les apôtres après la Pentecôte. Luc lui accorde une grande importance, car cet événement marque le début du ministère miraculeux de Pierre et de Jean et sert d'introduction au second grand discours de Pierre (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.12-26).
-
السياق
يصعد بطرس ويوحنا إلى الهيكل « في ، الساعة التاسعة »، أي نحو الساعة الثالثة بعد الظهر (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.1). ويُظهر هذا التحديد أن التلاميذ ظلّوا يرتادون الهيكل ويشاركون في الحياة الدينية اليهودية (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 2.46).
عند المدخل المسمّى « »، يلتقيان برجل أعرج منذ ولادته كان يُحمل كل يوم ليسأل صدقة (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.2). وفي موضع لاحق يذكر لوقا أن عمره كان يزيد على أربعين سنة (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 4.22). فكانت إعاقته إذن قديمة ومعروفة جيدًا لدى أهل أورشليم.
Le fait qu'il soit placé près d'une entrée fréquentée augmentait ses chances de recevoir des dons. Les Juifs considéraient l'aumône comme une œuvre méritoire (إِنْجِيلُ مَتَّى 6.1-4).
-
شفاء غير متوقَّع
Le boiteux attend de recevoir de l'argent (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.5). Pierre lui répond :
« Je n'ai ni argent, ni or ; mais ce que j'ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche » (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.6).
تبرز هذه الكلمة عدة حقائق:
- الرسل لا يملكون ثروة مادية؛
- المعجزة لا تُنسب إلى قوة شخصية؛
- كل السلطان للمسيح يسوع القائم من الأموات.
ويؤكد بطرس ذلك بعد لحظات قليلة:
« Pourquoi nous regardez-vous, comme si c'était par notre propre puissance ou par notre piété que nous eussions fait marcher cet homme ? » (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.12).
-
شفاء فوري وكامل
Pierre saisit l'homme par la main droite (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.7). Luc, médecin de profession (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ إِلَى أَهْلِ كُولُوسِّي 4.14), décrit le miracle avec précision :
« À l'instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes » (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.7).
توحي المفردات المستخدمة باستعادة كاملة للمفاصل والعضلات. فليس الأمر تحسنًا تدريجيًا بل شفاءً فوريًا.
الرجل:
- يقوم؛
- يمشي؛
- يقفز؛
- loue Dieu (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.8).
تذكّر هذه التفاصيل بعدة نبوات عن المسيح:
« Alors le boiteux sautera comme un cerf » (إِشَعْيَاءَ 35.6).
Luc montre ainsi que les œuvres accomplies par Jésus continuent à travers ses apôtres (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 14.12).
-
معجزة علنية لا يمكن إنكارها
بخلاف بعض المعجزات التي أُجريت في إطار أكثر خصوصية، تجري هذه أمام شهود كثيرين.
يتعرّف الجميع على المتسوّل السابق الذي كان يجلس عادة عند (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.9-10). وفي وقت لاحق سيضطر أعضاء أنفسهم إلى الاعتراف بحقيقة المعجزة:
« Un miracle manifeste a été accompli par eux, cela est évident pour tous les habitants de Jérusalem, et nous ne pouvons le nier » (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 4.16).
فالأمر إذن ليس مجرد قول من التلاميذ، بل واقعة معروفة علنًا.
-
مماثلة مع خدمة يسوع
يذكّر هذا الشفاء بعدة معجزات أجراها يسوع من قبل:
- le paralytique de Capernaüm (إِنْجِيلُ مَرْقُسَ 2.1-12) ;
- مفلوج (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا 5.1-9)؛
- les nombreux boiteux guéris pendant son ministère (إِنْجِيلُ مَتَّى 15.30-31).
وكمعلّمه، يتصرف بطرس ببساطة، دون مراسم خاصة ودون طلب مجد لنفسه.
-
هل أجرى بطرس معجزات من قبل؟
Oui. Durant le ministère terrestre de Jésus, les Douze avaient déjà reçu autorité pour guérir les malades (إِنْجِيلُ مَتَّى 10.1 ; إِنْجِيلُ لُوقَا 9.1-2). Toutefois, aucun miracle précis accompli par Pierre n'est mentionné dans les Évangiles.
La guérison du boiteux d'أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.1-11 est donc le premier miracle apostolique décrit en détail après la résurrection et la Pentecôte.
-
دلالة رمزية
لاحظ عدة مفسّرين أن هذا الأعرج يمكن أن يرمز إلى البشرية العاجزة عن خلاص نفسها.
- Il est boiteux depuis sa naissance (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.2).
- يعتمد كليًّا على الآخرين.
- ينتظر مساعدة مادية.
- وفي النهاية ينال شيئًا أعظم بكثير.
Cette guérison illustre la restauration que Dieu offre par Jésus-Christ (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 4.10-12).
ملخص
La guérison du boiteux de أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 3.1-11 est :
- أول معجزة علنية للرسل بعد العنصرة؛
- برهان على القيامة وعلى سلطان المسيح يسوع؛
- تحقيق لنبوات إشعياء؛
- معجزة علنية اعترف بها حتى خصوم الرسل؛
- l'événement qui déclenche les premières persécutions contre l'Église (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ 4.1-3) ;
- علامة تعلن الاسترداد الروحي المقدَّم لكل من يأتي إلى المسيح.
وهكذا يُظهر لوقا، منذ الأصحاحات الأولى من أعمال الرسل، أن عمل يسوع لم يتوقف عند الصعود: فالمسيح يواصل العمل من خلال شهوده، بقوة الروح القدس.