没有人对圣经的这一说法提出异议。每个村庄里的墓地都在提醒人们这一无可逃避的命运：人只死一次。出于同情，出于礼节，或者因为我们直接遭遇了丧事，有时没过多久，我们就又在这个阴沉的聚会地点相见，常常还是那些人。大家散去时，不敢问自己：下一次，会轮到谁呢？因为我们的时候必然也会到来。
人的一生整个就像一场巨大的倒计时。人衰老和死亡的过程，从出生就已经开始。但有两个主要的未知数：最终的归宿，以及我们目前走到了哪一步。
未知的归宿
未知吗？我们真的这样确定吗？还是我们只是宁愿不去想这个问题？必须承认，这是一种不负责任的态度。首先，它不合逻辑。我们中没有人会在不知道火车开往何处的情况下就上车。其次，它缺乏勇气！我们宁愿不去想它！
况且，我们害怕是有道理的。我们所引的这节圣经接着说：“人人都有一死，死后且有审判”。死后有什么？这是问题中的问题。圣经用一个听起来严厉、却又让我们无法摆脱的词来回答：审判。不是的！当泥土在棺木上合拢的时候，并非一切都结束了。身体本是尘土，归回地上，“灵仍归于赐灵的神”（传道书 12.7）。归于神，在那里听取评判，并领受报应。
今生是我们灵魂永恒历史中短暂的预备阶段，却关系重大。它是一场考验！我们将如何运用我们的自由、我们的时间、我们的健康、我们的才能？尤其是，耶稣基督在我们的生命中将占据什么位置？我们是否先在祂里面找到了救主，而后又找到了主？
我们目前所处的位置
这些日子，这些一秒一秒流逝的时刻，其数目正无情地减少，直至骤然归零，我们还剩下多少可活？
有些人说，我们不知道，而这正是使死亡如此可怕的原因之一：它可能突然毁掉我们所有的计划，斩断我们最亲爱的联系。
另一些人回答说，不知道就不知道，但这样更好。何必用“这一切也许很快就要结束”的执念，去败坏这短暂的光阴、这些吝啬地计量出来的片刻呢？
我们的确不知道。但正因如此，我们更应该今天就预备好，迎接与审判者的这一庄严的面对面，因为我们必须向祂交账。祂亲自邀请我们这样做：“你当预备，……（在这里每个人都可以放上自己的名字）迎见你的神”（阿摩司书 4.12）。用什么方式呢？抢在审判之前，也就是主动向神承认我们的罪状，并接受祂的赦免：这是耶稣基督的工作为我们赢得的白白的救恩。
确据
信的人和别人一样，不知道自己尘世的生命何时终结。然而，关于死后的世界，他拥有从他的神的话语中汲取的伟大确据。首先是这一条：死亡已被战胜；“死啊，你的毒钩在哪里？死啊，你的得胜在哪里？”（哥林多前书 15.55-56）。
他可以毫无忧虑地面对自己的死亡；他已经预备好了。那在彼岸等待着他的审判和定罪，已经由另一位承担了。“我们的救主基督耶稣……已经废去死亡”——“如今，那些在基督耶稣里的就不被定罪了”（提摩太后书 1.10，罗马书 8.1）。
罪，这根像毒虫的刺一样武装着死亡的毒钩，已被耶稣的十字架从死亡手中夺去。因此，死亡对基督徒来说失去了令人焦虑的性质；它不再是灾难性的终结，而是通向美好未来的入口；它不再是失去他所珍爱的一切，而是与他至爱的那一位同在。它是他走过去、前往天堂的门：此岸是疲惫、忧虑、痛苦，彼岸是安息、平安、无云无尽的幸福。
您难道不愿意现在就解决您永恒归宿这个严重而重大的问题吗？只要简单地接受耶稣为您提供的救恩，而其全部代价都是祂亲自付清的。
瓦朗斯基督教出版社