圣经的无误性

无误性指的是这样一个观念：圣经的原稿，在它的一切论述上，无论是神学的、道德的、历史的还是科学的，都是完全真实可靠的。

按照我们所主张的这一理论，福音书是没有错误的。然而必须说明，这一断言严格地只适用于原文，因为译本可能产生出入。

这个无误性的理论源于上帝对圣经作者的默示，因此，这启示不可能有错误。

Le texte de 提摩太后书 3.16-17 semble clair :

使徒保罗在这里强调，圣经（经文）是上帝所默示的（theopneustos）。这意味着圣经的篇章中完全没有错误。

我们还有使徒约翰的见证。

使徒彼得补充说：

Ces divers textes attestent de la révélation divine des écrits bibliques et, par conséquent, de leur inerrance. L'argument avancé est que, si Dieu est parfait et infaillible, alors les Écritures qu'il a inspirées doivent l'être également (诗篇 19.7-9).

1. 上帝的本性：如果上帝是完美而没有错误的，那么他所默示的话语也必然没有错误。

2. 圣经的见证：圣经本身在提摩太后书 3.16-17和诗篇 19.7-9等经文中，宣告了自己没有错误的地位。

3. 忠实的历史：圣经的抄本在几个世纪里被极其精确地传递下来，这支持了原文没有错误的看法。

1. 经文的异读：圣经的古抄本含有经文的异读，这使人对我们今天所拥有的抄本是否无误提出疑问。

2. 不同的解释：对圣经经文解释的差异表明，即使是虔诚的基督徒，对经文的意思也并不总是意见一致。

3. 历史与文化背景：有人认为，圣经作者是在特定的历史和文化背景中写作的，这可能含有人为的错误或有限的视野。

无误性的概念对于研读圣经著作至关重要。事实上，承认圣经经文可能有错误，就会为任意取舍信息打开方便之门：只保留与我们的先入之见相符的，而以有错误为借口拒绝其余的。

相传希腊数学家阿基米德说过：“给我一个支点，我就能撬起地球。”这句话突显了杠杆在移动极重物体上的效力。它也表明，一个体系中的缺口，可以成为动摇整个体系的支点。如果接受圣经经文中有一个小小的错误，就有可能使人对整部圣经产生怀疑。

我们看到，我们圣经经文中的任何错误，都可以比作一种会改变整个经文的面酵。这会带来一种可能污染上帝全部话语的疑惑。

主张圣经没有错误，借无误性之名避免一切反对的争论，岂不是有些过于简单化了吗？

如果无误性是既定的事实，那么应当如何解释圣经经文中表面上相互矛盾的论述，以及福音书不同作者所提供的某些信息与世俗历史之间的分歧呢？

一些宗教网站花了许多小时的工夫，去寻找圣经中所谓的矛盾。网站www.islamland.com列出了101处，其中61处涉及福音书。在题为矛盾的一章里，我们逐点分析这些说法，以证明其中有合乎逻辑、合乎理性的解释。这些解释表明，那里并没有矛盾，往往只是对圣经信息的错误解释。

无误性不是借口或保护伞，而是可以证明、可以验证的。事实上，如果圣经是真理，理论上就不可能找出它的错误。多年来，它面对过各种旨在削弱其权威的攻击，却依然屹立不动，它的经文也没有改变。这证明了它的著作质量非同一般。

我们分析圣经、历史和世俗的资料，以便在出现冲突时自然地解释无误性。福音书中的不精确之处常常造成误解，但深入的研究可以解决这些问题。

本网站提供的分析证明这些著作是无误的。

我们已经明确指出，圣经的无误性只适用于原始文件，而这些文件今天已不复存在。然而，译本带有一定的不确定性，这可能使译文出现不准确之处。此外，根据另一个译本翻译出来的译本，通常会降低文本的可靠性。

然而，面对我们所掌握的来自各种来源的大量抄本，显然分歧极其微小，这意味着译本具有很高的可靠性。

此外，各位译者意识到自己是在把一部神圣的经文转写成本国语言，因此都格外留心，十分谨慎，以避免任何错误。

必须承认，这部非常了不起的书，几个世纪以来一直是持续研究的对象，目的是提高各种译本的质量。

今天仍有新的译本不断出版。虽然很难指出哪一个最好，但在研读经文时综合几个译本，可以达到最佳的理解。科技的进步在这个领域贡献很大，尤其是像“Bible Logos”这样的工具，对分析这些经文特别出色。

我们愿意强调，像这样古老的经文，其译本从未得到过如此多的关注和研究。所得的成果尤其令人印象深刻。我们指的是 Crampon 译本、Segond 译本等主要译本，以及它们各自的修订本。

依我们的看法，无误性的原则或许可以适用于这些不同译本的综合。