_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Деяния 12.12.
_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (Евангелие от Марка 14.17, Евангелие от Матфея 26.20, Евангелие от Луки 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Евангелие от Иоанна 18.28.
_5 Трапеза заканчивается в пятницу утром, до рассвета, между полуночью и 2:30.
_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Евангелие от Иоанна 13.30.
Вы можете ознакомиться со всей этой хронологией в исследовании ANN026 : Час распятия.
Комментарий:
Dans ces versets (Евангелие от Иоанна 14.1-15), nous sommes introduits, grâce au témoignage de l’Apôtre Jean, dans l’intimité du cercle des Douze. L’évangéliste nous fait pénétrer dans un moment de profonde communion, quelques instants avant le drame de la croix. Ce passage révèle non seulement la tendresse du Maître envers ses disciples, mais aussi la profondeur de ses enseignements spirituels alors qu’il les prépare à son départ. L’ambiance est chargée d’émotion ; la Pâque vient de s’achever, la nuit avance, et le Seigneur, conscient du trouble dans le cœur de ses compagnons, commence par une parole de réconfort :
Cette invitation à la foi totale en lui est au centre du discours. Le Messie Jésus leur révèle qu’il s’en va leur préparer une place dans la maison du Père (Евангелие от Иоанна 14.2) : un langage d’espérance et de consolation. Ce départ, qu’ils craignent, n’est pas une perte, mais une promesse d’union future. Thomas, l’un des plus réalistes du groupe, exprime leur incompréhension :
Этот вопрос даёт Мессии случай высказать одно из самых важных наставлений всего Евангелия:
Par cette parole, le Messie Jésus se présente comme l’unique médiateur entre Dieu et les hommes (Первое послание к Тимофею 2.5).
Филипп, в свою очередь, просит показать им Отца, чтобы они были удовлетворены. Ответ Иисуса являет совершенное единство между Сыном и Отцом:
Ce passage éclaire la divinité du Christ : dans ses œuvres et ses paroles se révèle la personne même de Dieu (Послание к Колоссянам 1.15). Les disciples découvrent ainsi que la foi en Jésus le Messie n’est pas une adhésion intellectuelle, mais une rencontre vivante avec le Père à travers le Fils.
Le Messie Jésus leur promet également que ceux qui croient en lui accompliront de grandes œuvres, car il va vers le Père et leur enverra le Paraclet, c’est-à-dire l’Esprit Saint (Евангелие от Иоанна 14.12-13; Евангелие от Иоанна 14.26). Cette promesse prépare le terrain pour la mission future des apôtres : ce qu’ils ont vu en leur Maître, ils le reproduiront, non par leur force, mais par la puissance divine qui agira en eux.
Здесь Иоанн передаёт нам череду насыщенных и связных наставлений. Возможно, он собрал воедино несколько речений Мессии Иисуса, произнесённых в близкие друг к другу моменты, о чём позволяют думать плавность повествования и затронутые темы. Тем не менее это ничего не меняет в общей хронологии: речь здесь идёт уже не об исторических событиях, а о существенных духовных уроках, необходимых для понимания дальнейшего служения Христа и рождения апостольского свидетельства.
Эта задушевная беседа между Учителем и Его учениками ставит нас, читателей, среди слушателей этих слов. Подобно им, мы призваны к доверию, к вере и к внутреннему миру. Главная весть этого отрывка — обещание постоянного единения: Мессия Иисус уходит, но для того, чтобы ещё полнее пребывать в них через Духа. В скорби грядущих часов эта уверенность станет самим источником их надежды. Так это первое великое наставление прощальной беседы коренится не в страхе перед уходом, а в уверенности в присутствии.
Теперь Иоанн добавляет 6 пунктов наставления, которые последуют один за другим. Это также прощание Учителя со Своими учениками.
1 Мессия Иисус — путь, ведущий на небо.
2 Он возвещает пришествие Святого Духа.
3 Он уподобляет Себя виноградной лозе.
4 Он предупреждает о грядущих гонениях.
5 Он утешает Своих учеников.
6 Он завершает молитвой, подобной прощанию.
Иоанн старается верно передать последние наставления Мессии Иисуса и помещает их непосредственно перед Его арестом. По нашим исследованиям, группа уже пришла на гору . Поэтому мы включим эти шесть частей в наш синопсис, чтобы дать подробный комментарий.
Этот отрывок ещё раз подчёркивает значение и богатство писаний Иоанна. Его глубокое знание других евангелий позволяет ему гармонично дополнить их содержание, давая более точное представление о событиях.
Последние слова человека всегда отличаются особой напряжённостью. В этом тексте мы оказываемся перед последними наставлениями Учителя, отмеченными неповторимой глубиной и торжественностью.