_3 La maison est, selon nous, celle de Marie la mère de Jean surnommé Marc. Actes des apôtres 12.12.
_4 Le repas de Pâque commence le jeudi soir, après 18 h. C’est déjà le vendredi pour les Juifs (Marc 14.17, Matthieu 26.20, Luc 22.14-18). Ce n’est donc pas le Seder officiel qui se déroulera le soir du vendredi Jean 18.28.
_5 Le repas se termine le vendredi matin avant l’aube entre minuit et 2 h 30.
_6 Judas l’Iscariote est parti avant la fin de ce repas. Jean 13.30.
Vous pouvez consulter l’intégralité de cette chronologie dans l’étude ANN026 : L’heure de la crucifixion.
Commentaire :
Dans ces versets (Jean 14.1-15), nous sommes introduits, grâce au témoignage de l’Apôtre Jean, dans l’intimité du cercle des Douze. L’évangéliste nous fait pénétrer dans un moment de profonde communion, quelques instants avant le drame de la croix. Ce passage révèle non seulement la tendresse du Maître envers ses disciples, mais aussi la profondeur de ses enseignements spirituels alors qu’il les prépare à son départ. L’ambiance est chargée d’émotion ; la Pâque vient de s’achever, la nuit avance, et le Seigneur, conscient du trouble dans le cœur de ses compagnons, commence par une parole de réconfort :
Cette invitation à la foi totale en lui est au centre du discours. Le Messie Jésus leur révèle qu’il s’en va leur préparer une place dans la maison du Père (Jean 14.2) : un langage d’espérance et de consolation. Ce départ, qu’ils craignent, n’est pas une perte, mais une promesse d’union future. Thomas, l’un des plus réalistes du groupe, exprime leur incompréhension :
Cette question donne au Messie l’occasion d’exprimer l’un des enseignements les plus essentiels de tout l’Évangile :
Par cette parole, le Messie Jésus se présente comme l’unique médiateur entre Dieu et les hommes (1 Timothée 2.5).
Philippe, à son tour, demande à voir le Père, pour être satisfait. La réponse de Jésus manifeste l’unité parfaite entre le Fils et le Père :
Ce passage éclaire la divinité du Christ : dans ses œuvres et ses paroles se révèle la personne même de Dieu (Colossiens 1.15). Les disciples découvrent ainsi que la foi en Jésus le Messie n’est pas une adhésion intellectuelle, mais une rencontre vivante avec le Père à travers le Fils.
Le Messie Jésus leur promet également que ceux qui croient en lui accompliront de grandes œuvres, car il va vers le Père et leur enverra le Paraclet, c’est-à-dire l’Esprit Saint (Jean 14.12-13; Jean 14.26). Cette promesse prépare le terrain pour la mission future des apôtres : ce qu’ils ont vu en leur Maître, ils le reproduiront, non par leur force, mais par la puissance divine qui agira en eux.
Jean nous transmet ici une succession d’enseignements denses et cohérents. Il est possible qu’il ait rassemblé plusieurs propos du Messie Jésus tenus à des moments proches, comme le laisse penser la fluidité du récit et les thèmes abordés. Néanmoins, cela ne change rien à la chronologie générale : il ne s’agit plus ici de faits historiques, mais de leçons spirituelles essentielles pour comprendre la suite de l’œuvre du Christ et la naissance du témoignage apostolique.
Ce dialogue intime entre le Maître et les siens nous place, en tant que lecteurs, parmi les auditeurs de ces paroles. Comme eux, nous sommes invités à la confiance, à la foi, et à la paix intérieure. Le message central de ce passage est une promesse d’union permanente : Le Messie Jésus s’en va, mais pour mieux demeurer en eux par l’Esprit. Dans la détresse des heures à venir, cette assurance deviendra la source même de leur espérance. C’est ainsi que ce premier grand enseignement du discours d’adieu s’enracine non dans la peur du départ, mais dans la certitude de la présence.
Jean ajoute maintenant 6 points d’enseignement qui vont se succéder. Ce sont aussi les adieux du Maître à ses disciples.
1 Le Messie Jésus est le chemin qui mène au ciel.
2 Il annonce la venue du Saint-Esprit.
3 Il se compare au cep de la vigne.
4 Il donne des avertissements concernant les futures persécutions.
5 Il réconforte ses disciples.
6 Il termine par une prière, comme un adieu.
Jean veille à rapporter fidèlement les dernières instructions du Messie Jésus et les situe juste avant son arrestation. Selon nos analyses, le groupe est déjà arrivé sur le mont des Oliviers. Nous intégrerons donc ces six éléments à notre synopse pour en proposer un commentaire détaillé.
Ce passage met une fois de plus en lumière l’importance et la richesse des écrits de Jean. Sa connaissance approfondie des autres évangiles lui permet d’en compléter harmonieusement le contenu, offrant une vision plus précise des événements.
Les dernières paroles d’un homme revêtent toujours une intensité particulière. Dans ce texte, nous nous trouvons en présence des ultimes enseignements du Maître, empreints d’une profondeur et d’une solennité uniques.