Селение Виффагия, расположенное на восточном склоне горы , находилось точно на дороге, соединявшей Вифанию с Иерусалимом. Марк и Лука, кстати, связывают её название с названием Вифании, чтобы подчеркнуть их непосредственную близость.
В то время гора ещё не была особенно известным местом, но естественным образом господствовала над этой паломнической дорогой. Мессия Иисус и Его ученики разбили лагерь возле Вифании; покидая это место, чтобы идти в Иерусалим, они неизбежно должны были пройти вблизи Виффагии.
Название этого селения означает «дом », что позволяет предположить, что упомянутая далее Матфеем и Марком (PER282) находилась, вероятно, в этой местности. Когда группа подходит к окраине селения, остановка преследует лишь одну цель: поиск осленка.
Мессия Иисус знает, что Он должен въехать в Иерусалим, сидя на молодом осле, сыне ослицы, сознательно исполняя тем самым пророчество Книга пророка Захарии 9.9, возвещающее о смиренном и миролюбивом царе. Матфей, верный своей манере письма, прямо подчёркивает эту пророческую связь.
Мессия Иисус посылает двух своих учеников за осленком и его матерью. Он даёт им точные указания: войдя в селение, они найдут животных привязанными; если кто-нибудь спросит, они должны просто ответить: «Господу они нужны».
Евангелисты показывают таким образом владычество Иисуса, Который заранее знает обстановку, присутствие животных и даже реакцию их владельцев. Те тотчас соглашаются, когда ученики дают требуемое объяснение. Этот эпизод подчёркивает беспрекословное послушание двух учеников, спокойную власть Учителя над ходом событий и добровольное, публичное исполнение давно ожидаемого пророчества.