PER218

Мессия Иисус есть свет мира

Во время праздника Суккот в Иерусалиме Иисус провозглашает Себя «светом миру» (Иоанна 8.12-58), вписываясь в символику великих храмовых иллюминаций. Он постепенно открывает Свою божественную сущность в спорах с фарисеями, которые достигают кульминации в словах «прежде нежели был Авраам, Я ЕСМЬ» — прямом утверждении Его предвечного бытия и Его божества. Верить в Него — значит войти в свет, истину и вечную жизнь.

9 мин свет мира Иисус Мессия праздник Суккот JE SUIS Иоанн 8 9 стихов 2 книги

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Иоанн
Евангелие от Иоанна 8.12-58 (Синодальный перевод)

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно.

Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду.

Вы судите по плоти; Я не сужу никого.

А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня.

А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.

Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня.

Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего.

Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что еще не пришел час Его.

Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти.

Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: “куда Я иду, вы не можете придти”?

Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира.

Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.

Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.

Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.

Не поняли, что Он говорил им об Отце.

Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.

Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.

Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.

Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,

и познаете истину, и истина сделает вас свободными.

Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.

Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.

Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.

Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.

Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.

А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.

Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.

Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.

Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

А как Я истину говорю, то не верите Мне.

Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?

Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.

На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?

Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.

Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.

Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.

Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.

Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?

Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.

И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.

Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.

На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?

Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.

Технические подробности

32 год

Место: Храмовая площадь в Иерусалиме

Дата: Среда, 13 октября 32 года, — последний день праздника. Это событие могло произойти накануне

Порядок работы: Продолжаем с Иоанном

Примечание к порядку работы: Иоанн — единственный, кто говорит об этом празднике в Иерусалиме

Возвещение о рождении Иоанна Крестителя

Мессия Иисус постепенно открывает, что верить в Него — значит войти в свет, истину и вечную жизнь.

Мессия Иисус есть свет мира

Свет миру

Вот краткое изложение этого длинного текста:

Здесь рассматривается тема света миру. После того как Он произнёс речь о воде жизни, непосредственно связанную с праздником , в последний день праздника следует вторая речь — о свете.

Каждый вечер во время праздника Храм освещался большими светильниками, установленными во дворе женщин, и их свет был виден по всему Иерусалиму. Фитили делали из старых одежд, принадлежавших священникам. В этот период иллюминации участники пели и плясали. Этот свет должен был напоминать о том, как, согласно библейскому тексту (Числа 9.15-23), Бог вёл Свой народ по пустыне ночью.

Текст проводит прямую параллель между этими факелами и личностью Учителя, утверждая, что Он есть свет миру. Таким образом, через принципы, о которых напоминали эти празднования, он показывает, что эти элементы были тенью будущих событий, тогда как Он, будучи Мессией, придаёт духовное измерение каждому из этих проявлений.

Для иудейской аудитории, внимавшей речам Иисуса, было возможно устанавливать связи между различными религиозными празднованиями и личностью Мессии, что облегчало запоминание и понимание этих соответствий.

Мы замечаем также, что эти речи прерывались вмешательствами со стороны. Люди, и здесь в особенности , не упускают случая высказать свои замечания.

Вот краткое изложение этого длинного текста:

Мессия Иисус — свет миру (Евангелие от Иоанна 8.12): Мессия Иисус заявляет, что Он — свет миру, и обещает жизнь тем, кто следует за Ним. Это созвучно световым символам и вводит речь-откровение.

Спор с (Евангелие от Иоанна 8.13-20): оспаривают Его власть. Иисус утверждает, что Его свидетельство истинно, потому что оно от Отца. Он настаивает: знать Мессию Иисуса — значит знать Бога.

Предсказание Его судьбы (Евангелие от Иоанна 8.21-30): Мессия Иисус возвещает Свой уход (намёк на Свою смерть и прославление). Он предупреждает: не веровать в Него — значит умереть во грехах своих. Он заявляет, что Он — «Я ЕСМЬ», прямой намёк на божество. Многие уверовали в Него.

Свобода и истина (Евангелие от Иоанна 8.31-36): Мессия Иисус обещает, что истина сделает свободными. Он обличает рабство греха. Только Сын (Он Сам) может освободить по-настоящему.

Истинное наследие Авраама (Евангелие от Иоанна 8.37-47): Мессия Иисус оспаривает мысль, что Его слушатели — дети Авраама. Он утверждает, что их отношение (желание убить Его) показывает, что у них другой отец. Он заявляет, что они не могут слышать Его слово, потому что они не от Бога.

Обвинения и заключительные откровения (Евангелие от Иоанна 8.48-58): Власти обвиняют Иисуса в одержимости бесом. Иисус возвещает, что всякий, кто соблюдёт слово Его, не увидит смерти вовек.

Кульминация (главный момент, самый напряжённый эпизод повествования) Евангелие от Иоанна 8.58: Он открывает Себя божественной формулой «прежде нежели был Авраам, Я ЕСМЬ» — прямым утверждением Своего предвечного бытия и Своего божества.

Итог:

Этот отрывок освещает столкновение между Иисусом и религиозными властями вокруг Его личности, Его божественного происхождения и спасения, которое Он предлагает. Он постепенно открывает, что верить в Него — значит войти в свет, истину и вечную жизнь.