PER196

Бес, которого трудно изгнать

В статье рассматривается неудачная попытка учеников изгнать беса из мальчика, из-за чего после Преображения потребовалось вмешательство Иисуса. Повествования Матфея, Марка и Луки указывают на слабость их веры как на причину неудачи.

12 мин изгнание бесов ученики вера Преображение синоптические Евангелия 15 стихов 3 книги

Материалы для ознакомления

Вы можете ознакомиться:

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея 17.14-18 (Синодальный перевод)

Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,

я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Марк
Евангелие от Марка 9.14-27 (Синодальный перевод)

Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.

Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.

Он спросил книжников: о чем спорите с ними?

Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:

где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.

Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.

И привели его к Нему. Как скоро бесноватый увидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.

И спросил Иисус отца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;

и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.

Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.

И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.

Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.

И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.

Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Лука
Евангелие от Луки 9.37-45 (Синодальный перевод)

В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа.

Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.

Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.

Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.

Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.

И все удивлялись величию Божию. Когда же все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим:

вложите вы себе в уши слова сии: Сын Человеческий будет предан в руки человеческие.

Но они не поняли слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, а спросить Его о сем слове боялись.

Синодальный перевод (1876), общественное достояние — текст: eBible.org
Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

32 год

Место: Вблизи Кесарии Филипповой, у подножия горы Ермон

Дата: Август 32 г. н. э.

Метод: Продолжаем с Марком

Примечание о порядке работы: Матфей и Лука также передают эти слова

Гора Ермон

Иисусу пришлось столкнуться с неспособностью оставшихся на месте учеников совершить чудо.

Бес, которого трудно изгнать

Исцелённый ребёнок

Краткое содержание текстов

После Преображения Иисус Мессия и Его ученики Пётр, Иаков и Иоанн, согласно повествованию Евангелие от Матфея 17.9, спускаются с горы и находят большую толпу. Больные, как всегда, стекаются к Нему. Но исцеление этого мальчика-эпилептика выявляет неудачу учеников.

Несмотря на их молитвы об избавлении этого ребёнка, никакого улучшения не наступило. Перед лицом этой неожиданной ситуации отец решает обратиться за помощью к Иисусу Мессии и умоляет Его вмешаться. События происходят на следующий день после Преображения, по-прежнему близ Кесарии Филипповой, у подножия горы Ермон.

Выражение «на другой день» в Евангелие от Луки 9.37 может указывать на то, что Преображение произошло ночью, а Иисус и Его апостолы спустились утром. Возможно также, что они оставались там несколько дней.

Тексты показывают, что апостолы были не просто пассивными наблюдателями под руководством Учителя: они также играли активную роль, принося исцеление больным. Иисус дал Своим ученикам власть изгонять бесов и исцелять больных (Евангелие от Матфея 10.1, Евангелие от Луки 9.1-2, Евангелие от Марка 16.18 и Евангелие от Матфея 10.8). Однако в этой особой ситуации их вмешательство оказывается недостаточным, и вмешательство Иисуса Мессии необходимо.

Толпа признавала их власть и обращалась также к ученикам (Евангелие от Матфея 17.16, Евангелие от Марка 9.18, Евангелие от Луки 9.40).

Эти три отрывка из синоптических Евангелий повествуют о неудаче учеников в исцелении ребёнка, одержимого злым духом, что вынуждает Иисуса Мессию действовать. Вот сравнительный анализ:

Краткое содержание текстов

  • Евангелие от Матфея 17.14-18: Человек умоляет Иисуса исцелить его сына-эпилептика, потому что ученики не смогли этого сделать. Иисус Мессия выражает Своё негодование по поводу царящего неверия, затем изгоняет беса и тотчас исцеляет ребёнка.
  • Евангелие от Марка 9.14-27: Это повествование более подробно. Иисус возвращается к Своим ученикам и застаёт толпу, спорящую с ними. Отец ребёнка описывает признаки одержимости: судороги, немота, пена у рта. Иисус Мессия подчёркивает важность веры и, после разговора с отцом, изгоняет духа после сильного припадка.
  • Евангелие от Луки 9.37-45: Повествование более краткое. На следующий день после Преображения человек умоляет Иисуса Мессию о своём сыне, страдающем судорогами, вызванными бесом. Иисус Мессия выражает Своё раздражение неверием, изгоняет духа и исцеляет ребёнка.

Сравнение повествований

Contexte narratif :

Матфей и Марк помещают это событие после Преображения, тогда как Лука уточняет, что оно происходит на следующий день.

Марк добавляет взаимодействие между Иисусом Мессией и толпой, которого нет у Матфея и Луки.

Описание симптомов:

Матфей говорит об эпилепсии.

Марк подробнее описывает телесные проявления и настаивает на немоте.

Лука упоминает судороги, но более краток.

Réaction de Jésus :

Во всех трёх повествованиях Иисус выражает негодование по поводу неверия.

Марк выделяет диалог между Иисусом Мессией и отцом, который выражает колеблющуюся веру («Верую, Господи! помоги моему неверию»).

Исцеление:

У Матфея и Луки исцеление происходит мгновенно.

Марк описывает последнюю судорогу, после которой Иисус Мессия поднимает ребёнка.

Марк отличается вниманием к деталям и акцентом на вере отца, тогда как Матфей и Лука дают более сжатые повествования. Это многообразие свидетельствует о богословских особенностях каждого евангелиста.