PER131

Притча о безумном богаче

В статье рассматривается притча о безумном богаче в Лука 12.13-21. Иисус учит о тщетности материального богатства, призывая отдавать предпочтение духовному богатству. Притча предостерегает от алчности и побуждает жить с мыслью о вечности. Среди слушателей — фарисеи и люди скромного достатка.

5 мин Притча безумный богач алчность духовное богатство 3 стиха 1 книга

Материалы для ознакомления

Библейские тексты

Матфей
Евангелие от Матфея (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Марк
Евангелие от Марка (Синодальный перевод) не упоминается в книге
Лука
Евангелие от Луки 12.13-21 (Синодальный перевод)

Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.

Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?

При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;

и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?

И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,

и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Иоанн
Евангелие от Иоанна (Синодальный перевод) не упоминается в книге

Технические подробности

Столбчатая диаграмма 31 года

Место: Рядом с домом в Капернауме в Галилее.

Дата: Октябрь или ноябрь 31 года

Порядок работы: Следуем за Лукой

Примечание о методе изложения: Эти темы затрагивает только Лука.

Капернаум

Мессия Иисус рассказывает о богатом человеке, явно имея в виду .

Притча о безумном богаче

Богатый человек

Комментарии

Мы по-прежнему находимся близ Капернаума, где собралась большая толпа. На этот раз к Мессии Иисусу подходит человек, который не собирается оспаривать Его слова. Признавая Его власть и честность, он считает, что Иисус способен рассудить личное дело, касающееся его брата.

Речь идёт о споре, связанном с наследством и денежными вопросами.

Мессия Иисус решает не вмешиваться в эту ситуацию и использует представившуюся возможность, чтобы преподать ценный урок об алчности и важности духовных приоритетов.

Он использует , в которой описывает богатого, но неразумного человека.

Мессия Иисус рассказывает историю состоятельного человека, чья земля принесла обильный урожай. Чтобы вместить большой урожай и своё добро, этот человек решает снести житницы и построить более вместительные. Он рассчитывает, что после этого сможет отдыхать, есть, пить и пользоваться своим достатком. Однако Бог говорит ему: «Безумный! В эту самую ночь у тебя потребуют твою душу. Кому же достанется то, что ты приготовил?»

В Евангелие от Луки 12.21 дано толкование этой , смысл которой легко понять.

Мессия Иисус предостерегает от жадности и чрезмерного накопления материальных богатств. Богач назван «безумным», потому что полагается исключительно на своё имущество, пренебрегая духовным развитием и вечной перспективой.

Эта подчёркивает важность духовного богатства по сравнению с материальным имуществом. Иисус учит, что истинная сущность жизни заключается в духовном обогащении через отношения с Богом, а не в накоплении материальных благ.

показывает неизменную неопределённость жизни и возможность непредвиденной смерти. Поэтому необходимо постоянно сохранять духовную готовность.

Le passage de Евангелие от Луки 12.13-21 invite à réévaluer nos priorités afin de ne pas accorder une importance excessive aux possessions matérielles au détriment de la vie spirituelle. Il encourage à rechercher une richesse spirituelle auprès de Dieu et à adopter une perspective orientée vers l’éternité.

Эти замечания обращены как к человеку, задавшему первоначальный вопрос, так и ко всем присутствующим. Следует упомянуть, что большинство слушателей составляли мужчины и женщины скромного достатка, которым бедность была знакома лучше, чем изобилие. Кроме того, необходимо отметить присутствие и представителей религиозных властей, которых эти слова касались непосредственно.

В Своей речи Иисус Мессия обращается прежде всего к и иудейским религиозным деятелям. Они оказывают значительное влияние на народ, а передаваемое ими учение уже не соответствует заповеди Божией.