В хронологическом изложении мы возвращаемся к тексту Матфея. Предыдущие отрывки мы уже отметили. Отрывок Евангелие от Матфея 12.1-8 был отнесён к перикопе PER076, отрывок Евангелие от Матфея 12.9-13 — к перикопе PER077, Евангелие от Матфея 12.14-15 — к перикопе PER078 и, наконец, Евангелие от Матфея 12.15-21 — к перикопе PER079.
Слово «тогда» в этом контексте связывает событие не с предыдущим отрывком, где Иисус цитирует Исаию, а с другим, неизвестным нам обстоятельством. Матфей не придерживается строгой последовательности событий, предпочитая приводить сведения в подтверждение своей мысли.
Что касается места, благодаря сведениям из Евангелие от Марка 3.20-71 и их связи с текстом Евангелие от Матфея 12.24-30 мы можем заключить, что Иисус, Мессия, теперь вернулся в Капернаум (PER121, PER122, PER123 и PER124).
Сейчас октябрь или ноябрь — время, когда температура начинает понижаться и ночевать под открытым небом становится труднее.
Этот отрывок показывает важный этап служения Иисуса, Мессии. В нём раскрывается изменение взглядов тех, кто обозначен как : в конце концов они признают, что чудеса Иисуса нельзя приписать простому человеку. Но вместо того чтобы признать действие Бога, они предпочитают приписать его сатане.
Эту позицию, которую без всяких оснований заняли некоторые из тех, кто обозначен как , обличит Иисус Мессия. Следует подчеркнуть, что эта критика касается лишь части группы , а не всех её представителей.
Обвинение, выдвинутое представителями группы , исключительно серьёзно. Мессия Иисус сразу обращается к этому вопросу, называя его хулой на Святого Духа (PER122).
В усложнившейся ситуации Иисус меняет Свой способ благовестия, передавая весть через . Такой подход позволяет каждому понимать её в соответствии со своими чувствами и восприятием.