Может показаться удивительным, что Иоанн Креститель, находясь тогда в темнице (Евангелие от Матфея 11.2), задаёт этот вопрос. Ведь он ясно провозгласил, увидев Иисуса Мессию, пришедшего принять крещение: «Вот Агнец Божий» (Евангелие от Иоанна 1.29).
Мы рассматриваем этот вопрос в приложении ANN003 : «Рождение и служение Иоанна Крестителя».
Ожидал ли Иоанн скорого наступления Царства Божия? Отношение Иисуса Мессии к людям и круг Его общения не соответствовали его ожиданиям. Этот вопрос подчёркивает различия между их служениями.
Мессия Иисус вполне осознаёт трудности, связанные с этим различием служений, поскольку Он упомянет об этой разнице в поведении перед (Евангелие от Матфея 11.18). Мы подробнее рассмотрим эти доводы Мессии Иисуса при анализе следующей перикопы.
Вопрос Иоанна Крестителя, переданный его учениками, станет поводом для речи, обращённой не только к , но и к народу. Это показывает, что действия Мессии Иисуса вызывали множество вопросов, особенно среди тех, кто общался с Иоанном Крестителем, а таких было немало.
Иисус Христос ответил Своими делами: Он исцеляет больных, в том числе слепых, прокажённых, хромых и глухих, воскрешает мёртвых и возвещает Евангелие нищим.
Именно поэтому упоминания Матфея об исцелении прокажённого (Евангелие от Матфея 8.1-4) и хромого или немощного (Евангелие от Матфея 8.5-13) создают хронологические трудности. Он уже упомянул исцеление двух слепых Евангелие от Матфея 9.27-31) и избавление глухонемого (Евангелие от Матфея 9.32-33).
Привёл ли он эти примеры, чтобы подкрепить ответ Иисуса, даже если они произошли в другое время?
Почему же тогда он не упомянул воскрешение сына вдовы из Наина? Ведь это чудо кажется самым выдающимся.
Возможно, часть ответа содержится в отрывке, который цитирует Мессия Иисус: Книга пророка Исаии 35.5. Ведь в нём говорится только о слепых, глухонемых и хромых. В таком случае Матфей буквально следует этому отрывку и подтверждает его пункт за пунктом. Это объясняет, почему сын вдовы из Наина не упомянут.
Мы также знаем, что слова этого пророка, одного из самых известных в ту эпоху, непременно должны были отозваться в душе Иоанна Крестителя. Таким образом, Мессия Иисус утверждает здесь, что исполняет всё сказанное о Нём.
Но самое важное в этом ответе — то, что остаётся невысказанным и что в ту эпоху каждый мог понять. Эти сведения содержатся в предыдущем стихе.
Таким образом, Иоанн Креститель может полностью понять .
Хотя реакция Иоанна Крестителя не описана, этот ответ мог лишь укрепить признание Иисуса Мессией, предвозвещённым в Писаниях. Следовательно, можно заключить, что эти слова одновременно удовлетворили и обрадовали душу и сердце этого великого пророка.