Вскоре после откровения ангела Мария, вероятно уже осознав свою беременность, решает поспешить к Елисавете, чтобы проверить истинность слов ангела Гавриила.
Как она смогла убедить родителей позволить ей отправиться в столь долгий путь?
Рассказала ли она матери о своей беременности?
Раскрыв эти подробности, она рисковала прослыть одержимой видениями, лгуньей или безумной.
Как отреагировали бы её семья и жених?
Лука упоминает лишь, что Мария направляется в селение Елисаветы и Захарии, расположенное в горах Иудеи. Стоит зима, путь пешком занимает около пяти дней. Ей непременно пришлось бы присоединиться к группе путешественников из своего селения, направлявшихся в столицу.
Таким образом, родители и жених дали согласие на это путешествие. Мария живёт в патриархальном обществе.
Лука не называет селение, где живут Елисавета и Захария, хотя Марии оно, по-видимому, известно. Сегодня историки часто отождествляют это селение с Эйн-Каремом близ Иерусалима, исходя из обязанностей Захарии.
Дважды в год он служит в храме по неделе, не считая праздников, также требующих его присутствия, часто оставляя Елисавету одну.
Из рассказов Елисаветы Мария понимает, что религиозное учение о Мессии воплощается в жизнь. Всё, о чём говорили , становится действительностью. Мария предстаёт рассудительной, умной женщиной, глубоко знающей иудейскую историю и обладающей великой верой.
Это было необходимо, чтобы столь глубокая перемена в её жизни не лишила её внутренней устойчивости. Скромная Мария оказывается исключительной женщиной.
Отметим, что Елисавета признаёт: Мария беременна Мессией.
Рассказала ли Мария ей о пережитом?
Как бы то ни было, обе женщины осознают значимость происходящих с ними событий.
Кумранские рукописи показывают, что иудеи ожидали двух мессий: священнического и царственного. Елисавета происходит из рода Левия, а Мария — из рода Иуды.
Соединение этих двух родов позволяет им понять, как пророчества исполняются на деле.