ANN113

Умножение хлебов

В этой статье анализируются евангельские повествования об умножении хлебов, в которых Иисус кормит тысячи людей малым количеством пищи. Рассматриваются различия и сходства между Матфеем, Марком, Лукой и Иоанном, чтобы показать согласие Евангелий относительно божественной силы и сострадания Иисуса.

17 мин Иисус умножение хлебов чудо Евангелия 17 стихов 4 книги

Дополнительная информация

Введение

Евангелия содержат повествования, которые похожи друг на друга, но в то же время имеют существенные различия, что некоторые критики считают противоречиями. Пример помазания Иисуса показывает это явление (см. приложение ANN088 : Два помазания). Как истолковать эти расхождения? Возможно ли, что авторы допустили ошибки?

Эпизод об изгнании торгующих из Храма (см. приложение ANN075 : Торгующие, изгнанные из Храма) вызвал множество противоречивых споров.

В этом исследовании мы проанализируем умножение хлебов и рыб, показывая, что Мессия Иисус совершил два сходных чуда в разных случаях. Мы также представим неопровержимое доказательство того, что это событие произошло в два разных момента.

Мы остаёмся при своей позиции: в наших Евангелиях нет ни ошибок, ни противоречий. Проведённые до сих пор исследования всё больше подтверждают этот вывод.

I. Первое умножение хлебов и рыб

Вы можете прочитать Перикопу PER169 : Умножение хлебов для 5000 человек.

Евангелие от Матфея 14.15-21, Евангелие от Марка 6.33-44, Евангелие от Луки 9.12-17, Евангелие от Иоанна 6.5-13.

Это событие, очевидно, произвело глубокое впечатление на апостолов, и о нём сообщают все четыре автора Евангелий. Это первое событие происходит близ , на другой стороне реки Иордан, в Десятиградии.

  • Евангелие от Матфея 14.15-21 : Le Messie Jésus, après avoir appris la mort de Jean-Baptiste, se retire dans un lieu désert. Une foule le suit, et il guérit les malades. Le soir venu, les disciples lui suggèrent de renvoyer la foule pour qu’elle trouve de la nourriture, mais Jésus leur demande de donner à manger eux-mêmes. Avec cinq pains et deux poissons, il nourrit environ 5 000 hommes, sans compter les femmes et les enfants.
  • Евангелие от Марка 6.33-44 : Le Messie Jésus et ses disciples cherchent à se reposer, mais la foule les rejoint. Pris de compassion, il enseigne longuement. Le soir, les disciples lui parlent du manque de nourriture. Jésus demande aux gens de s’asseoir par groupes, bénit les pains et les poissons, et les distribue. Tous mangent à satiété, et il reste douze paniers de morceaux.
  • Евангелие от Луки 9.12-17 : Мессия Иисус учит толпу близ . Ученики предлагают ему отпустить людей, чтобы они нашли себе пищу, но Иисус велит им накормить их. Пятью хлебами и двумя рыбами он насыщает 5 000 мужчин, и остаётся двенадцать корзин кусков.
  • Евангелие от Иоанна 6.5-13 : Le Messie Jésus interroge Philippe sur la manière de nourrir la foule. André mentionne un garçon ayant cinq pains d’orge et deux poissons. Jésus fait asseoir les gens, bénit la nourriture et la distribue. Tous mangent à leur faim, et il reste douze paniers de morceaux.

Сравнение

  • Сходства :
    • Мессия Иисус насыщает 5 000 мужчин пятью хлебами и двумя рыбами.
    • Он благословляет пищу, прежде чем раздать её.
    • Собирают двенадцать корзин остатков.
    • Событие происходит в пустынном месте.
    • Иисус действует с состраданием к толпе.
  • Различия:
    • Иоанн упоминает мальчика, у которого были хлебы и рыбы.
    • Марк уточняет, что люди сидели группами на зелёной траве.
    • Матфей и Лука подчёркивают исцеление больных перед трапезой.
    • Иоанн делает упор на общении Мессии Иисуса с Филиппом.

Это чудо подчёркивает божественную силу Мессии Иисуса и его заботу о духовном и телесном насыщении тех, кто следует за ним. Оно показывает также сострадание Мессии Иисуса к этой толпе. Мы полагаем, что не все эти люди полностью осознали масштаб чуда, совершённого Мессией Иисусом. Они просто ели пищу, задаваясь, быть может, вопросом, как ученики Иисуса смогли иметь её в таком количестве.

Вот, таким образом, первое умножение хлебов. После этого необычайного события апостолы снова отплывут на лодке в Геннисарет. Они, несомненно, никогда не забывали этой переправы (прочтите Перикопы PER170- Вывод толпы ; PER171- Мессия Иисус и Пётр идут по воде и PER172- Реакция апостолов).

II. Второе умножение хлебов и рыб

Вы можете прочитать Перикопу PER169 : Умножение хлебов для 5000 человек.

Евангелие от Матфея 15.32-38 и Евангелие от Марка 8.1-9.

На этот раз об этом другом событии сообщают только Матфей и Марк. Оно происходит на берегах в окрестностях Капернаума.

  • Евангелие от Матфея 15.32-38 : Le Messie Jésus, voyant la foule affamée après trois jours, exprime sa compassion. Les disciples doutent de pouvoir nourrir tant de monde. Jésus prend sept pains et quelques poissons, les bénit et les distribue. Tous mangent à satiété, et il reste sept corbeilles de morceaux.
  • Евангелие от Марка 8.1-9 : Le Messie Jésus, touché par la faim de la foule, demande aux disciples ce qu’ils ont. Avec sept pains et quelques petits poissons, il bénit la nourriture et la distribue. 4 000 hommes sont nourris, et sept corbeilles de restes sont recueillies.

Сравнение

  • Сходства :
    • Мессия Иисус насыщает 4 000 мужчин семью хлебами и несколькими рыбами.
    • Он благословляет пищу, прежде чем раздать её.
    • Собирают семь корзин остатков.
    • Событие происходит в пустынном месте.
    • Иисус действует с состраданием к толпе.
  • Различия :
    • Матфей уточняет, что толпа оставалась с Иисусом три дня.
    • Марк упоминает, что рыбки были маленькие.
    • Матфей настаивает на сомнении учеников в возможности накормить толпу.

В данном конкретном случае мы видим, что, хотя Матфей и Марк описывают один и тот же факт, они сообщают также разные, но дополняющие друг друга сведения.

Вот, таким образом, второй раз, согласно нашему анализу, когда Мессия Иисус совершает умножение хлебов и рыб.

III. Некоторые наблюдения

Эти два повествования имеют сходство, в частности в отношении основной пищи. Это неудивительно, ибо то были обычные продукты для населения того времени, а именно вяленая рыба и хлеб. В окрестностях Капернаума существовали рыбоконсервные предприятия, где рыбу вялили и солили для сохранения, поскольку этот способ был тогда единственным доступным.

Когда Учитель просит учеников проверить их запасы, чтобы накормить толпу, они отвечают сразу, не наводя справок. Эта реакция вызывает вопрос: предвидели ли они эту просьбу, или же повествования, которые часто являются кратким изложением ситуации, не упоминают об этом подготовительном этапе?

Мы понимаем растерянность и недостаток веры при первом событии, но при втором чуде ученикам следовало вспомнить о первом. Сомнения Евангелие от Матфея 15.33, присутствовавшего при этом, удивляют. Им следовало бы увязать между собой эти два чуда.

Даже Марк, писец Петра, выражает сомнения и уточняет, что рыбки были маленькие. Эта подробность кажется неуместной в устах учеников, так как даже будь они большими, их не хватило бы, чтобы накормить присутствовавших 4000 человек, не считая женщин и детей.

Мы установили, что это вмешательство стало необходимым из-за того, что толпа находилась там уже три дня. Мужчины, женщины и дети слушали Учителя в этот период, ночуя на месте. Хотя они принесли запасы пищи, к исходу трёх дней те почти иссякли, и вмешательство Мессии Иисуса стало абсолютно необходимым.

IV. Неопровержимое доказательство

Мессия Иисус ясно упоминает в:

Евангелие от Матфея 16.9-11 (Синодальный перевод) :
Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?

Этот отрывок показывает, что Мессия Иисус чётко различает два чуда, подтверждая, что речь идёт не о повторении одного и того же события, а о двух отдельных умножениях.

Уместно задуматься о возможных последствиях отсутствия свидетельства Евангелие от Матфея 16.9-10. Это, вероятно, привело бы некоторых к выводу о наличии противоречий и вызвало бы множество споров. Однако заявления Матфея прояснили эту ситуацию.

Заключение

Мы без труда показали, что это событие произошло дважды, опираясь на заявления Евангелие от Матфея 16.9-10. Слова Мессии Иисуса являются, таким образом, неопровержимым доказательством, хотя это единственный пример, выявленный в Евангелиях. Во всех остальных случаях необходимо тщательно изучать каждую подробность, чтобы определить, различны или тождественны изложенные факты.

Этот факт показывает, что сходные события могут на самом деле быть различными фактами. Это не должно нас удивлять, ибо по словам Евангелие от Иоанна 21.25, число чудес, о которых сообщается в евангельских текстах, — 40 по нашим исследованиям, — составляет ничтожную долю того, что произошло в действительности.

Прискорбно, что некоторые комментаторы указывают на противоречия или ошибки в текстах Евангелий, которые являются неотъемлемой частью Библии, считающейся Словом Божьим для всех.