Da segunda à terceira festa da Páscoa 1 estudo
Notas históricas 5 estudos
Da segunda à terceira festa da Páscoa
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PER167
O Messias Jesus se retira com seus discípulos
PER167 descreve a retirada de Jesus e seus discípulos para Betsaida a fim de descansar após uma intensa missão de evangelização na Galileia, logo antes da Páscoa de abril do ano 32. A análise sinótica de Mateus 14,13-14, Marcos 6,31-32, Lucas 9,10-11 e João 6,1-4 mostra convergências e nuances: o desejo de isolamento, a multidão que o segue, as curas e o ensino. Esse episódio precede diretamente a multiplicação dos pães.
Mateus 14.13-14 (Bíblia Livre) :Depois de Jesus ouvir, retirou-se dali num barco, a um lugar deserto, sozinho; mas assim que as multidões ouviram acerca disso, seguiram-no a pé das cidades.Quando Jesus saiu, viu uma grande multidão. Ele se compadeceu deles, e curou dentre eles os enfermos.Bíblia Livre (BLIVRE), © Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles, fevereiro de 2018 — licença Creative Commons Atribuição 4.0 Brasil — texto: eBible.org
Notas históricas
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INF003
O Sinédrio
O Sinédrio era a mais alta instância religiosa, judicial e legislativa do judaísmo do Segundo Templo (século II a.C. – 70 d.C.). Composto por 71 membros e com sede em Jerusalém, interpretava a Torá, arbitrava os litígios importantes e supervisionava o calendário hebraico. Mencionado nos Evangelhos e descrito pela literatura rabínica, desaparece depois de 70 d.C., mas seu modelo continua inspirando a organização e o pensamento jurídico judaicos.
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INF056
O códice Leningradensis
O Códice Leningradensis, datado de cerca de 1008 d.C., é o manuscrito completo mais antigo da Bíblia hebraica. Conservado em São Petersburgo, utiliza o texto massorético e a vocalização tiberiana. Baseado nos trabalhos de Arão ben Moisés ben Asher, serve de fundamento para a Biblia Hebraica e a Biblia Hebraica Stuttgartensia. Seu estado de conservação excepcional faz dele uma fonte primária essencial para os estudos bíblicos e para a reconstituição do Códice de Alepo.
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INF057
Os massoretas
Os massoretas foram eruditos judeus atuantes do século I a.C. ao século X, encarregados de preservar o texto bíblico hebraico. Desenvolveram a Massora, um sistema de sinais diacríticos para fixar a vocalização e a pronúncia das Escrituras. Seu trabalho resultou no Texto Massorético, referência fundamental para as traduções bíblicas modernas e a crítica textual.
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INF058
A vocalização tiberiana
A vocalização tiberiana é um sistema de notação desenvolvido entre os séculos VII e X por eruditos judeus de Tiberíades para acrescentar vogais (nikkud) e sinais de cantilação (te'amim) às consoantes hebraicas. Esse sistema massorético, o mais completo entre os existentes, uniformizou a leitura das Escrituras e está presente no texto massorético, notadamente no Códice de Alepo e no Codex Leningradensis.
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INF059
O códice de Alepo
O Códice de Alepo (Keter Aram Tsova) é um manuscrito medieval da Bíblia hebraica, redigido por volta de 920 d.C. em Tiberíades. Considerado a versão mais precisa da Bíblia hebraica, inclui a vocalização e a cantilação massoréticas. Conservado por seis séculos em Alepo, foi parcialmente destruído em 1947. Hoje está guardado no Museu de Israel e consta do patrimônio mundial da UNESCO desde 2016.