Étude 1 sur 3 · Mort de Jean le baptiste

  1. Étude 1 : Mort de Jean le baptiste
  2. Étude 2 : Présentation au "roi" Antipas
  3. Étude 3 : Jean baptiste ressuscité ?

Van het tweede tot het derde pesachfeest

  • Dood van Johannes de Doper

    Perikoop 163 analyseert de reactie van Herodes Antipas op de roem van Jezus, die hij gelijkstelt met de opgestane Johannes de Doper. Aan de hand van een synoptische vergelijking van Matteüs 14.1-2, Marcus 6.14-16 en Lucas 9.7-9 onderzoekt het artikel de overeenkomsten en verschillen tussen de drie verslagen, de politieke context in Galilea in maart 32 n.Chr. en het gewicht van Herodes' schuld na de moord op Johannes de Doper.

    Mattheüs 14.1-2 (De Heilige Schrift 1917) :
    Te dierzelfder tijd hoorde Herodes, de viervorst, het gerucht van Jezus;En zeide tot zijn knechten: Deze is Johannes de Doper; hij is opgewekt van de doden, en daarom werken die krachten in Hem.
    Verder lezen

De laatste dag tot de kruisiging

  • Voorgeleiding bij ‘koning’ Antipas

    Jezus wordt door Pilatus naar Herodes Antipas gestuurd, de tetrarch van Galilea, die in Jerusalem verblijft. Herodes, gefascineerd door het spectaculaire, hoopt op een wonder, maar stuit op het volledige zwijgen van Jezus. Gekrenkt bespot hij hem, hult hem in een schitterend gewaad en stuurt hem terug naar Pilatus. Ironisch genoeg verzoent deze episode Pilatus en Herodes. Alleen Lucas vermeldt deze voorgeleiding (Lucas 23.6-12), die rond 7.30 uur op de vrijdagochtend van het lijden plaatsvond.

    Lukas 23.11 (De Heilige Schrift 1917) :
    En Herodes met zijn krijgslieden Hem veracht en bespot hebbende, deed Hem een blinkend kleed aan, en zond Hem weder tot Pilatus.
    Verder lezen

De tegenstrijdigheden

  • Johannes de Doper opgestaan?

    Het artikel CTD016 onderzoekt de zogenaamde tegenspraak tussen Matteüs 14.2, Marcus 6.14 en Lucas 9.7-9 over de mening van Herodes Antipas over Jezus. Lucas toont Herodes in onzekerheid, terwijl Matteüs en Marcus zijn persoonlijke verklaring weergeven waarin hij Jezus vereenzelvigt met de uit de doden opgestane Johannes de Doper. De auteur toont aan dat er geen tegenspraak is, maar een verhalende aanvulling, die wordt verklaard door de redactionele beperkingen van de eerste eeuw.

    Markus 6.14 (De Heilige Schrift 1917) :
    En de koning Herodes hoorde het (want Zijn Naam was openbaar geworden), en zeide: Johannes, die daar doopte, is van de doden opgewekt, en daarom werken die krachten in Hem.
    Verder lezen