PER302

De gelijkenis van de vijgenboom

Het artikel analyseert de gelijkenis van de vijgenboom, waarin Jezus geestelijke waakzaamheid leert met het oog op de tekenen van de tijd. De gebeurtenissen die de nadering van het Koninkrijk aankondigen, worden niet als bedreigingen gezien maar als een oproep tot voorbereiding en geloof. De bestendigheid van de woorden van Jezus tegenover het vergankelijke karakter van de wereld wordt benadrukt.

8 min gelijkenis van de vijgenboom Jezus waakzaamheid Koninkrijk van God 12 verzen 8 boeken

Naslag

U kunt raadplegen:

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 24.32-35 (De Heilige Schrift 1917)

En leert van den vijgeboom deze gelijkenis: wanneer zijn tak nu teder wordt, en de bladeren uitspruiten, zo weet gij, dat de zomer nabij is.

Alzo ook gijlieden, wanneer gij al deze dingen zult zien, zo weet, dat het nabij is, voor de deur.

Voorwaar, Ik zeg u: Dit geslacht zal geenszins voorbijgaan, totdat al deze dingen zullen geschied zijn.

De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Marcus
Markus 13.29-31 (De Heilige Schrift 1917)

Alzo ook gij, wanneer gij deze dingen zult zien geschieden, zo weet, dat het nabij, voor de deur is.

Voorwaar, Ik zeg u, dat dit geslacht niet zal voorbijgaan, totdat al deze dingen zullen geschied zijn.

De hemel en de aarde zullen voorbijgaan; maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Lucas
Lukas 21.29-38 (De Heilige Schrift 1917)

En Hij zeide tot hen een gelijkenis: Ziet den vijgeboom, en al de bomen.

Wanneer zij nu uitspruiten, en gij dat ziet, zo weet gij uit uzelven, dat de zomer nu nabij is.

Alzo ook gij, wanneer gij deze dingen zult zien geschieden, zo weet, dat het Koninkrijk Gods nabij is.

Voorwaar Ik zeg u, dat dit geslacht geenszins zal voorbijgaan, totdat alles zal geschied zijn.

De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan.

En wacht uzelven, dat uw harten niet te eniger tijd bezwaard worden met brasserij en dronkenschap, en zorgvuldigheden dezes levens, en dat u die dag niet onvoorziens over kome.

Want gelijk een strik zal hij komen over al degenen, die op den gansen aardbodem gezeten zijn.

Waakt dan te aller tijd, biddende, dat gij moogt waardig geacht worden te ontvlieden al deze dingen, die geschieden zullen, en te staan voor den Zoon des mensen.

Des daags nu was Hij lerende in den tempel; maar des nachts ging Hij uit, en vernachtte op den berg, genaamd den Olijf berg.

En al het volk kwam des morgens vroeg tot Hem in den tempel, om Hem te horen.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org
Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Jaar 33

Plaats: De tegenover Jeruzalem

Datum: woensdag 30 maart van het jaar 33, 's avonds

Werkwijze: We gaan verder met Marcus

Opmerking bij de werkwijze: Ook Matteüs en Lucas geven deze rede weer

Kaart van Jeruzalem en omgeving
Staafdiagram woensdag

De Messias Jezus houdt op de een rede over de eindtijd en voegt er een aan toe.

Commentaren

In Mattheüs 24.32-35, Markus 13.29-31 en Lukas 21.29-38 gebruikt Jezus de van de om zijn leerlingen geestelijk onderscheidingsvermogen bij te brengen met het oog op de tekenen van de vervulling van de tijden.

Wanneer de takken van de zacht worden en de bladeren uitlopen, weet iedereen dat de zomer nabij is; zo moeten de leerlingen aan de gebeurtenissen in de wereld herkennen dat het Koninkrijk van God nabij is. Deze boodschap wil geen angst opwekken, maar aanmoedigen tot waakzaamheid, volharding en geloof.

Zoals de Messias Jezus benadrukt, „hemel en aarde zullen voorbijgaan, maar mijn woorden zullen geenszins voorbijgaan” — een plechtige bevestiging van de eeuwige bestendigheid van zijn Woord en van de betrouwbaarheid van zijn beloften (Jesaja 40.8, Psalmen 119.89). In Lukas 21.34-36 dringt Jezus erop aan zich niet te laten verzwaren door de zorgen van het dagelijks leven, om wakker en gereed te blijven om „te staan voor de Zoon des mensen”.

Deze teksten sluiten aan bij de voortdurende oproep van het Nieuwe Testament tot geestelijke waakzaamheid (1 Thessalonicenzen 5.6, Romeinen 13.11-12), tot trouw in het wachten (Titus 2.13) en tot vertrouwen in de vastheid van het goddelijke Woord.

Zo wordt de van de een symbool van hoop en voorbereiding: de tekenen van de tijd zijn geen bedreiging, maar een herinnering dat God zijn heilsplan volbrengt en dat zijn beloften wortelen in een trouw die nooit voorbijgaat.