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La parabole du figuier

Dès que le Messie Jésus évoque le figuier, les attentions sont captivées...

En bref

L'article analyse la parabole du figuier où Jésus enseigne la vigilance spirituelle vis-à-vis des signes des temps. Les événements signalant l'approche du Royaume sont vus non comme des menaces mais comme un appel à la préparation et à la foi. La stabilité des paroles de Jésus face au caractère passager du monde est soulignée.

Lecture
8 min
Références
12
Livres cités
8
Niveau
Moyen
Public
Intermédiaire
Publiée
20/03/2026
Mise à jour
21/03/2026
Personnages

Jésus

Lieux

mont des Oliviers

Périodes

dernière semaine avant l'arrestation de Jésus

Mots-clés

parabole du figuier · Jésus · vigilance · Royaume de Dieu

Notions

vigilance spirituelle · accomplissement des temps

Références bibliques

Matthieu 24.32-35 · Marc 13.29-31 · Luc 21.29-38 · Ésaïe 40.8 · Psaumes 119.89 · 1 Thessaloniciens 5.6 · Romains 13.11-12 · Tite 2.13

Résumé

L'article intitulé "La parabole du figuier" se concentre sur l'explication et l'analyse de la parabole biblique mentionnée dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc. La parabole du figuier est utilisée par Jésus pour enseigner à ses disciples la nécessité de reconnaître les signes des temps à venir avec discernement spirituel. Lorsqu'un figuier commence à bourgeonner, cela indique l'approche de l'été, de même, les événements mondiaux signalent la proximité du Royaume de Dieu. L'article met en avant que cette parabole n'est pas destinée à provoquer la peur, mais à encourager la vigilance, la persévérance et la foi. Il évoque également la permanence et la fiabilité des paroles de Jésus en contraste avec le caractère transitoire du monde. Le texte cite d'autres références bibliques pour renforcer l'appel à la vigilance spirituelle et à la fidélité dans l'attente des promesses divines. Finalement, l'article présente la parabole du figuier comme un symbole d'espérance, indiquant que les signes des temps ne représentent pas une menace, mais sont un rappel de l'accomplissement du dessein de salut de Dieu.

Consultation

Textes bibliques

Matthieu
Matthieu 24.32-35 (Louis Segond S21)

Tirez instruction de la parabole du figuier: dès que ses branches deviennent tendres et que les feuilles poussent, vous savez que l'été est proche.

De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, qu'il est à la porte.

Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.

Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas.

Marc
Marc 13.29-31 (Louis Segond S21)

De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, qu'il est à la porte.

Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.

Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas.

Luc
Luc 21.29-38 (Louis Segond S21)

Puis il leur dit une parabole: «Regardez le figuier et tous les autres arbres.

Dès qu'ils bourgeonnent, vous savez de vous-mêmes que déjà l'été est proche.

De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.

Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera pas avant que tout cela n'arrive.

Le ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront pas.

Faites bien attention à vous-mêmes, de peur que votre cœur ne devienne insensible, au milieu des excès du manger et du boire et des soucis de la vie, et que ce jour ne fonde sur vous à l'improviste.

En effet, il s'abattra comme un piège sur tous les habitants de la terre.

Restez donc en éveil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'échapper à tous ces événements à venir et de vous présenter debout devant le Fils de l'homme.»

Pendant la journée, Jésus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit à la colline appelée mont des Oliviers.

Tout le peuple se rendait dès le matin vers lui dans le temple pour l'écouter.

Jean
Jean (Louis Segond S21) non cité dans le livre

Détails techniques

Année 33

Lieu : Le mont des Oliviers en face de Jérusalem

Date : le mercredi 30 mars 33, le soir

Mode opératoire : Nous continuons avec Marc

Note sur le mode opératoire : Matthieu et Luc notent aussi ce discours

Carte Jérusalem et sa région
Bargraph mercredi

Le Messie Jésus sur le mont des Oliviers prononce un discours sur la fin des temps et ajoute une parabole.

Commentaires

Dans Matthieu 24.32-35, Marc 13.29-31 et Luc 21.29-38, Jésus emploie la parabole du figuier pour enseigner à ses disciples le discernement spirituel face aux signes de l’accomplissement des temps.

Lorsque les branches du figuier deviennent tendres et que les feuilles poussent, chacun sait que l’été approche ; de même, les disciples doivent reconnaître à travers les événements du monde que le Royaume de Dieu est proche. Ce message ne cherche pas à susciter la peur mais à encourager la vigilance, la persévérance et la foi.

Comme le souligne le Messie Jésus, “le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point” — affirmation solennelle de la stabilité éternelle de sa Parole et de la fiabilité de ses promesses (Esaïe 40.8, Psaumes 119.89). Dans Luc 21.34-36, Jésus insiste sur la nécessité de ne pas se laisser alourdir par les préoccupations de la vie quotidienne, afin de demeurer éveillés et prêts à “paraître debout devant le Fils de l’homme”.

Ces textes rejoignent l’appel constant du Nouveau Testament à la vigilance spirituelle (1 Thessaloniciens 5.6, Romains 13.11-12), à la fidélité dans l’attente (Tite 2.13) et à la confiance en la solidité de la Parole divine.

Ainsi, la parabole du figuier devient un symbole d’espérance et de préparation : les signes du temps ne sont pas une menace, mais un rappel que Dieu accomplit son dessein de salut et que ses promesses s’enracinent dans une fidélité qui ne passe jamais.

Lexique
Analyse de Matthieu 24.3-51
Voici une analyse exégétique verset par verset de Matthieu 24.3-51. Matthieu 24.3 Les disciples interrogent le Messie Jésus en privé sur trois événements : la destruction du Temple, sa venue, et la fin du monde. INF170
La Bible Segond 21 (S21)
La Segond 21. Modernisation : La Segond 21 vise à moderniser le langage de la traduction de Louis Segond tout en maintenant une grande fidélité aux textes originaux hébreux et grecs. INF082
Le Mont des Oliviers
Le mont des Oliviers constitue l'un des lieux les plus importants de la géographie biblique. Situé à l'est de Jérusalem, il est séparé de la ville par la vallée du Cédron (2 Samuel 15.30 ; Jean 18.1). INF305
Parabole ou métaphore
Le nombre de parabole dans les Evangiles varie considérablement en fonction des différents chercheurs. Certaines sont définies directement dans le texte où nous trouvons que le Messie Jésus annonce une parabole. INF181
Les romains
En l’an -63 av. J.-C. le général romain Pompée, envahi le territoire d’Israël et prend Jérusalem. INF004
Synthèse du texte de Marc 13.1-37
Marc 13.1-37 présente une chronologie eschatologique en quatre grandes étapes, articulée autour de la chute du Temple, des signes de la fin, de la venue du Fils de l’homme, et de l’appel à la vigilance. Tout commence par l’admiration du Temple par un disciple. INF173
Pour aller plus loin
Genèse 49.10
« Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni le bâton de commandement d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne Schilo, et que les peuples lui obéissent. »
Pourquoi « Schilo » ?

Le terme « Schilo » apparaît dans la Genèse, au sein de la bénédiction de Jacob sur ses fils. Il est généralement traduit par « celui à qui cela appartient » ou « celui qui doit venir » — une prophétie messianique qui annonce un personnage issu de la tribu de Juda, à qui les peuples du monde obéiront. Pour nous, ce nom symbolise notre conviction centrale : Jésus est ce Schilo — le Messie annoncé, fils de David, fils d'Abraham, vers qui pointent toutes les Écritures. Notre site porte ce nom en hommage à cette prophétie et à Celui qu'elle désigne.

Sources et droits

Cette étude : © 2026 Schilo — Tous droits réservés. Source : https://www.schilo.org/per302-la-parabole-du-figuier/, exportée le 26/10/2026. La version en ligne peut avoir été complétée depuis.