PER133

Gelijkenis en waarschuwing over de terugkomst van de Messias Jezus

Het artikel onderzoekt een gelijkenis over de terugkomst van de Messias Jezus en benadrukt de voorbereiding en waakzaamheid van de leerlingen. Aan de hand van Lucas, Matteüs en Marcus verkent het de noodzaak van een geestelijk gericht leven, gezien de onzekerheid over het tijdstip van de terugkomst van de Messias.

4 min gelijkenis terugkomst Messias Jezus 4 verzen 3 boeken

Naslag

Bijbelteksten

Matteüs
Mattheüs 24.36-44 (De Heilige Schrift 1917)

Doch van dien dag en die ure weet niemand, ook niet de engelen der hemelen, dan Mijn Vader alleen.

En gelijk de dagen van Noach waren, alzo zal ook zijn de toekomst van den Zoon des mensen.

Want gelijk zij waren in de dagen voor den zondvloed, etende en drinkende, trouwende en ten huwelijk uitgevende, tot den dag toe, in welken Noach in de ark ging;

En bekenden het niet, totdat de zondvloed kwam, en hen allen wegnam; alzo zal ook zijn de toekomst van den Zoon des mensen.

Alsdan zullen er twee op den akker zijn, de een zal aangenomen, en de ander zal verlaten worden.

Er zullen twee vrouwen malen in den molen, de ene zal aangenomen, en de andere zal verlaten worden.

Waakt dan; want gij weet niet, in welke ure uw Heere komen zal.

Maar weet dit, dat zo de heer des huizes geweten had, in welke nachtwake de dief komen zou, hij zou gewaakt hebben, en zou zijn huis niet hebben laten doorgraven.

Daarom, zijt ook gij bereid; want in welke ure gij het niet meent, zal de Zoon des mensen komen.

Marcus
Markus 13.32-37 (De Heilige Schrift 1917)

Maar van dien dag en die ure weet niemand, noch de engelen, die in den hemel zijn, noch de Zoon, dan de Vader.

Ziet toe, waakt en bidt; want gij weet niet, wanneer de tijd is.

Gelijk een mens, buiten 's lands reizende, zijn huis verliet, en zijn dienstknechten macht gaf, en elk zijn werk, en den deurwachter gebood, dat hij zou waken;

Zo waakt dan (want gij weet niet, wanneer de heer des huizes komen zal, des avonds laat, of ter middernacht, of met het hanengekraai, of in den morgenstond);

Opdat hij niet onvoorziens kome, en u slapende vinde.

En hetgeen Ik u zeg, dat zeg Ik allen: Waakt.

Lucas
Lukas 12.35-40 (De Heilige Schrift 1917)

Laat uw lendenen omgord zijn, en de kaarsen brandende.

En zijt gij den mensen gelijk, die op hun heer wachten, wanneer hij wederkomen zal van de bruiloft, opdat, als hij komt en klopt, zij hem terstond mogen opendoen.

Zalig zijn die dienstknechten, welke de heer, als hij komt, zal wakende vinden. Voorwaar, Ik zeg u, dat hij zich zal omgorden, en zal hen doen aanzitten, en bijkomende, zal hij hen dienen.

En zo hij komt in de tweede nacht wake, en komt in de derde wake, en vindt hen alzo, zalig zijn dezelve dienstknechten.

Maar weet dit, dat, indien de heer des huizes geweten had, in welke ure de dief zou komen, hij zou gewaakt hebben, en zou zijn huis niet hebben laten doorgraven.

Gij dan, zijt ook bereid; want in welke ure gij het niet meent, zal de Zoon des mensen komen.

Johannes
Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Staafdiagram jaar 31

Plaats: Bij het huis in Kafarnaüm in Galilea.

Datum: Oktober of november 31

Werkwijze: We volgen Lucas

Opmerking over de werkwijze: Lucas behandelt thema's die Matteüs al in de Bergrede heeft genoemd.

Kafarnaüm

De Messias Jezus laat zien hoezeer zorgen onverenigbaar zijn met het leven van een ware leerling.

Gelijkenis en waarschuwing over de terugkomst van de Messias Jezus

Gelijkenis en waarschuwing over de terugkomst van de Messias Jezus

Commentaren

Lucas analyseert een toespraak van de Messias Jezus die zich richt op het belang van voorbereiding. Volgens Lucas is het denkbaar dat het eerder genoemde streven naar materiële bezittingen en het vergaren van rijkdom een belemmering vormen voor de houding die hij nu onderzoekt.

Welke voorbereiding noemt Lucas? Hij behandelt het thema van de terugkomst van Jezus de Messias en benadrukt dat deze gebeurtenis het voornaamste doel van de leerlingen zou moeten zijn. Wat de mens aanschouwt, beïnvloedt immers zijn doelen, en dat is precies wat Lucas laat zien. De leerling wordt aangemoedigd zijn aandacht op het koninkrijk van God te richten om zich goed op de terugkomst van Jezus de Messias voor te bereiden. Alleen door die gerichtheid zal hij klaar kunnen zijn voor deze terugkomst.

Uit de informatie die Lucas over deze terugkomst geeft, komt een wezenlijk punt naar voren: het verrassingselement. Deze gebeurtenis, waarvan de datum onbekend blijft, zal niet vooraf worden aangekondigd. Daarom dient deze tekst als een toepasselijke waarschuwing en ondersteunt hij de redenering van Lucas, die de leerling aanspoort zijn inspanningen te richten op het zoeken van het Koninkrijk van God.

Het is dus niet mogelijk zich specifiek op deze terugkomst voor te bereiden, omdat de datum onbekend blijft. Dit vraagt daarom om een voortdurende voorbereiding, een leven gewijd aan het zoeken van het koninkrijk van God en een oprechte bekering tot de Messias Jezus.

Deze passage spreekt over de terugkomst van de Messias Jezus om zijn leerlingen, dat wil zeggen de Kerk, mee te nemen.

Lukas 12.41 laat zien dat deze passage een is. We zullen dit aspect in de volgende twee perikopen analyseren.

Matteüs en Marcus zullen dit onderwerp op vergelijkbare wijze behandelen wanneer zij de toespraak van Jezus de Messias op het tempelplein vastleggen.

Het lijkt erop dat Jezus, de Messias, vaak dezelfde thema's in verschillende omstandigheden en bij verschillende gelegenheden behandelde, waarschijnlijk telkens met andere formuleringen.