Het is dus de tweede keer dat de Messias Jezus naar Nazaret terugkeert, volgens de gegevens van de Evangeliën. Het is echter mogelijk dat hij er is teruggekeerd zonder dat de schrijvers van de Evangeliën het nodig vonden dit te vermelden.
Bij de eerste gebeurtenis (PER050) was Jezus het doelwit van een moordaanslag die onverwacht mislukte.
Deze keer is de ontvangst weliswaar niet hartelijk, maar de extremisten hebben in elk geval niet geprobeerd hem te doden. Hij kan zelfs zijn boodschap verkondigen in de op de dag van de . Maar Marcus en Matteüs benadrukken toch dat de Messias Jezus een obstakel was voor zijn familie; ze gebruiken dezelfde uitdrukking. Dat is niet verwonderlijk, aangezien Marcus en de apostel Petrus het evangelie van Matteüs overnemen om het aan te passen voor de niet-Joden.
De uitdrukking in Markus 6.5 is bijzonder intrigerend: ‘Hij kon daar geen enkel wonder doen, behalve dat hij enkele zieken genas door hun de handen op te leggen.’ Deze uitspraak kan als volgt worden opgevat: de Messias Jezus deed enkele wonderen, maar niet zoveel als hij had gewild. Deze mensen hadden werkelijk bevrijding nodig en werden vanwege hun gebrek aan geloof niet genezen. Deze situatie moet de Messias Jezus geraakt hebben, gezien de eerder genoemde elementen (PER160).
De woorden van de Messias Jezus: ‘Een profeet wordt alleen in zijn vaderstad en in zijn familie veracht’, bleken waar te zijn. Dit citaat is algemeen bekend geworden en wordt vaak aangehaald zonder dat men weet dat het van de Messias Jezus afkomstig is.
De wonderen waarover Markus 6.2 spreekt, moeten in Kafarnaüm hebben plaatsgevonden en niet in Nazaret.
We zien dat een deel van de bevolking de woorden van de Messias Jezus node aanvaardde ondanks de verrichte wonderen.
Laten we deze twee passages nu vergelijken.
Mattheüs 13.54-58
• Context: Jezus keert terug naar zijn geboortestad Nazaret.
• Reactie van de inwoners: Ze zijn verbaasd over zijn wijsheid en zijn wonderen, maar ze wijzen hem af omdat ze hem kennen als de zoon van de timmerman en zijn familie kennen. Hun vertrouwdheid met Jezus belet hen in hem te geloven.
• Thema: Jezus doet daar weinig wonderen vanwege hun gebrek aan geloof.
Markus 6.1-6
• Context: Jezus keert terug naar zijn geboortestad, vergezeld van zijn discipelen.
• Reactie van de inwoners: Zoals bij Matteüs zijn ze verrast door zijn onderwijs en zijn wonderen, maar ze wijzen hem af omdat ze hem kennen en zijn familie kennen.
• Thema: Jezus is verbaasd over hun gebrek aan geloof en kan daar maar weinig wonderen doen, behalve enkele zieken genezen door de handen op te leggen.
Vergelijking
1. Reactie van de inwoners:
Matteüs en Marcus beschrijven allebei de verbazing van de inwoners over de wijsheid en de wonderen van Jezus, gevolgd door hun verwerping vanwege hun vertrouwdheid met hem en zijn familie.
2. Jezus en de wonderen:
Matteüs vermeldt dat Jezus vanwege hun gebrek aan geloof maar weinig wonderen doet.
_Marcus voegt toe dat Jezus verbaasd is over hun gebrek aan geloof en vermeldt dat hij enkele zieken geneest door de handen op te leggen. Hij vermeldde ook dat hij andere dorpen in de omgeving bezocht.
3. De aanwezigheid van de discipelen:
Marcus vermeldt dat Jezus vergezeld is van zijn discipelen, terwijl Matteüs hun aanwezigheid niet noemt.
Beide passages laten de moeite zien die de Messias Jezus had om in zijn eigen stad aanvaard te worden, en benadrukken dat de vertrouwdheid van de inwoners met hem en zijn familie hun geloof in hem belemmerde. Marcus geeft aanvullende details over de reactie van de inwoners en de aanwezigheid van de discipelen.