Ondanks de aanwezigheid van duizenden mensen (Lukas 12.1) richt Jezus zich op bepaalde momenten specifiek tot zijn leerlingen (Lukas 12.1). Zijn toespraak tot de menigte wordt afgewisseld met bijzondere woorden voor zijn leerlingen (Lukas 12.22).
Deze manier van spreken vertoont overeenkomsten met de Bergrede zoals Matteüs die weergeeft. Meer bepaald komt het hier behandelde thema overeen met dat van Mattheüs 6.25-34. Om deze overeenkomsten te belichten, hebben we deze passage uit Matteüs herschreven (zie de perikoop PER100: De Bergrede (16), zorgen en bezorgdheid).
Het is zinvol te onderzoeken of Lucas ervoor koos de context van deze toespraak te veranderen, of dat de Messias Jezus deze boodschap daadwerkelijk op verschillende plaatsen en voor verschillende toehoorders heeft herhaald.
Onze analyse laat zien dat Jezus zijn boodschap in uiteenlopende omstandigheden heeft gebracht. De plaatsen, de omvang van de menigten en de tijdstippen die Matteüs en Lucas noemen, verschillen, hoewel zij dezelfde zinnen aan Jezus toeschrijven. Het is dus duidelijk dat Matteüs en Lucas over verschillende gebeurtenissen spreken.
We onderscheiden drie hoofdelementen in de redenering van de Meester die aantonen hoe onredelijk zorgen over materiële behoeften zijn, in het bijzonder over voedsel en kleding.
Het eerste punt dat Lukas 12.22-24 aanvoert, benadrukt dat het zinloos is zich zorgen te maken over voedsel of kleding, omdat het leven belangrijker is. God voedt zelfs de vogels; Hij zal dus nog beter zorgen voor zijn leerlingen, die in zijn ogen meer waard zijn.
We zien een verschil tussen de twee teksten. Matteüs noemt in algemene zin een "vogel", terwijl Lucas specifiek naar de raven verwijst. Deze vogel behoort volgens de wet van Mozes tot de onreine dieren (Leviticus 11.13-19, Deuteronomium 14.12-18). Dit versterkt de redenering van Lucas.
Het tweede punt benadrukt dat het zinloos is zich zorgen te maken over materiële behoeften, omdat dit niets aan de situatie verandert en alleen extra spanning oplevert (Mattheüs 12.25-28). De Messias Jezus gebruikt een vergelijking met de lelie en het gras op het veld, die vergeleken met de mens weinig waarde hebben. De conclusie is duidelijk: als God voor het gras op het veld zorgt, zal Hij des te meer zorgen voor de mens, die als het hoogtepunt van zijn schepping wordt beschouwd.
Het derde punt stelt dat volgens de Messias Jezus de heidenen meer belang hechten aan materiële bezittingen en daarbij de geestelijke aspecten verwaarlozen, die zij als veel minder essentieel beschouwen. Hij stelt ook dat wie eerst het koninkrijk van God zoekt, dat wil zeggen de geestelijke waarden, van God zal ontvangen wat hij werkelijk nodig heeft.
Hij besluit zijn betoog door te benadrukken dat het zoeken van het Koninkrijk van God, of de geestelijke waarden, de prioriteit blijft. Hij verduidelijkt dat God onder die omstandigheden in de behoeften zal voorzien. Zo illustreert Hij op praktische wijze de eerdere toespraken over de toewijding aan God, waardoor de leerlingen zijn bescherming kunnen genieten.