Deze drie teksten vatten het werk van Jezus en zijn leerlingen over meerdere maanden samen. Het begon vóór de pelgrimstocht naar Jeruzalem en gaat na hun terugkeer in Galilea verder.
Het is na april. Het zachte weer maakt reizen en overnachten in de openlucht gemakkelijk.
Wij plaatsen deze teksten hier omdat de daaropvolgende verhalen van Matteüs, Marcus en Lucas in Galilea spelen. Na zijn terugkeer uit Jeruzalem hervatte Jezus het werk rond Kafarnaüm. De volgende twee perikopen, PER074: De vraag van Johannes de Dopers leerlingen en PER075: De gelijkenissen van de nieuwe lap en de nieuwe wijn, spelen in Kafarnaüm. Daarna vormt PER076: Jezus is Heer van de sabbat dus een terugblik op de terugreis van de pesachpelgrimstocht enkele dagen eerder.
Het vervolg, PER077: De genezing van de man met de verlamde hand, speelt waarschijnlijk in de van Kafarnaüm. Matteüs, Marcus en Lucas lijken de plaats niet te noemen omdat die voor hen vanzelfsprekend was.
Jezus predikt gewoonlijk in de vele synagogen van de streek. Dankzij de gunstige ontvangst kan hij in deze plaatsen van eredienst zijn boodschap verkondigen en ieders belangstelling wekken.
Dit zijn doorgaans geen grote gebouwen voor menigten, maar beperkte ruimten naargelang het dorp. Jezus spreekt dus kleine gezelschappen toe.
Zo krijgt zijn bediening onder het volk ook officiële erkenning: de plaatselijke godsdienstige autoriteiten geven toestemming om in deze heilige Joodse plaatsen te spreken. In Galilea heeft hij het meeste succes, behalve in Nazaret.
Daarna volgen de mensen hem en kan hij grote menigten toespreken. Het werk is intensief en geeft de Meester noch zijn leerlingen rust.
Hij verricht veel wonderen, wat steeds meer mensen trekt.
Het jaar 31 lijkt gewijd aan de verkondiging in deze hele streek, die volgens Mattheüs 4.25 nu ruim buiten Galilea reikt. Zelfs Joden uit Jeruzalem komen luisteren.
De omstandigheden zijn gunstig en Jezus' bekendheid groeit sterk.
Wij zien groot succes bij het volk. Tegelijk groeit, tegenstrijdig genoeg, de afwijzing door de godsdienstige autoriteiten, vooral die van Jeruzalem.