PER004

Aankondiging van de geboorte van Jezus de Messias

Het artikel behandelt de aankondiging van Jezus' geboorte door de engel Gabriël aan Maria in het Evangelie van Lucas en benadrukt zijn verwekking door de Heilige Geest. Het onderzoekt ook de profetische en familiale context van deze belangrijke gebeurtenis in het christendom.

8 min Jezus geboorte Maria Gabriël Lucas 10 verzen 4 boeken

Naslag

U kunt raadplegen:

Bijbelteksten

Matteüs

Mattheüs 1.18 (De Heilige Schrift 1917)

De geboorte van Jezus Christus was nu aldus; want als Maria, zijn moeder, met Jozef ondertrouwd was, eer zij samengekomen waren, werd zij zwanger bevonden uit den Heiligen Geest.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Marcus

Markus (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Lucas

Lukas 1.26-38 (De Heilige Schrift 1917)

En in de zesde maand werd de engel Gabriel van God gezonden naar een stad in Galilea, genaamd Nazareth;

Tot een maagd, die ondertrouwd was met een man, wiens naam was Jozef, uit den huize Davids; en de naam der maagd was Maria.

En de engel tot haar ingekomen zijnde, zeide: Wees gegroet, gij begenadigde; de Heere is met u; gij zijt gezegend onder de vrouwen.

En als zij hem zag, werd zij zeer ontroerd over dit zijn woord, en overleide, hoedanig deze groetenis mocht zijn.

En de engel zeide tot haar: Vrees niet, Maria, want gij hebt genade bij God gevonden.

En zie, gij zult bevrucht worden, en een Zoon baren, en zult Zijn naam heten JEZUS.

Deze zal groot zijn, en de Zoon des Allerhoogsten genaamd worden; en God, de Heere, zal Hem den troon van Zijn vader David geven.

En Hij zal over het huis Jakobs Koning zijn in der eeuwigheid, en Zijns Koninkrijks zal geen einde zijn.

En Maria zeide tot den engel: Hoe zal dat wezen, dewijl ik geen man bekenne?

En de engel, antwoordende, zeide tot haar: De Heilige Geest zal over u komen, en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom ook, dat Heilige, Dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden.

En zie, Elizabet, uw nicht, is ook zelve bevrucht, met een zoon, in haar ouderdom; en deze maand is haar, die onvruchtbaar genaamd was, de zesde.

Want geen ding zal bij God onmogelijk zijn.

En Maria zeide: Zie, de dienstmaagd des Heeren; mij geschiede naar uw woord. En de engel ging weg van haar.

De Heilige Schrift 1917, publiek domein — tekst: eBible.org

Johannes

Johannes (De Heilige Schrift 1917) niet vermeld in het boek

Technische details

Plaats: Nazaret in Galilea

Datum: Januari -2 v.Chr. of december -3 v.Chr.

Werkwijze: We gaan verder met Lucas

Opmerking over de werkwijze: Alleen Lucas geeft details over deze gebeurtenis

Aankondiging van de geboorte van Jezus de Messias

Het tafereel speelt zich af in het ouderlijk huis in Nazaret, waar Maria alleen is.

De aankondiging aan Maria

Commentaren

De openbaring van de engel Gabriël, de boodschapper (verwijzingen naar Daniël 8.6 en Daniël 9.21), wordt uitsluitend door Lucas vermeld en geeft ons gedetailleerde informatie. Ze geeft aan dat dit gesprek plaatsvond in het huis van Maria's ouders, terwijl zij alleen was. Ook het tijdstip wordt nader bepaald en tweemaal genoemd (in de verzen Lukas 1.26 en Lukas 1.36): de zesde maand van Elisabets zwangerschap, wat zou overeenkomen met januari van het jaar 2 v.Chr.

We komen tot deze datering met behulp van de informatie in het boek Daniël en werken deze veronderstellingen verder uit in de bijlagen die aan het begin van deze alinea worden genoemd.

Maria vertelt Lucas dus over de omstandigheden van Jezus' verwekking. De details die Lucas, die arts was, vermeldt, kunnen verbazen, maar de feiten worden nauwkeurig beschreven in de tekst.

Het is de Heilige Geest die deze verwekking heeft bewerkstelligd!

Het is belangrijk deze openbaring in de religieuze context van die tijd te plaatsen. Het Joodse volk verwachtte een Messias, de Silo (Genesis 49.10), zonder te weten hoe hij zich zou openbaren.

Hoe zou hij zich presenteren?

Maria kende deze profetieën, net als alle jongeren van haar tijd. Daardoor begrijpt ze de boodschap van Gabriël snel. Haar realistische houding maakt indruk en getuigt van een diep geloof. Ze hoort van de zwangerschap van haar tante via de engel, en niet via berichten van pelgrims die uit Jeruzalem zijn teruggekeerd. Elisabet had het de eerste vijf maanden geheimgehouden (Lukas 1.24).

De engel Gabriël (Lukas 1.32) bevestigt opnieuw dat Maria tot de koninklijke lijn behoort: zij zal een nakomeling van David ter wereld brengen.

We begrijpen dat Maria en Elisabet verwant zijn, al is de precieze verwantschap onduidelijk. Het leeftijdsverschil (Lukas 1.36) brengt ons tot de veronderstelling dat Elisabet Maria's tante was.

Op dit punt in zijn verhaal vermeldt Matteüs slechts dat Maria zwanger is geworden door het werk van de Heilige Geest. Hij maakt duidelijk dat Jozef geen aandeel heeft in deze zwangerschap. Door Maria te ondervragen, heeft Lucas voldoende informatie verzameld om deze gebeurtenissen uitvoerig te beschrijven.

Annonce de la naissance du Messie Jésus. L'article traite de l'annonce de la naissance de Jésus par l'ange Gabriel à Marie dans l'Évangile de Luc, soulignant sa conception par le Saint-Esprit. Il explore aussi les contextes prophétiques et familiaux liés à cet événement majeur du christianisme. Commentaires. La révélation de l'ange Gabriel, le messager (références à Daniel 8, verset 6 et Daniel 9, verset 21), est mentionnée exclusivement par Luc et nous fournit des informations détaillées. Elle indique que cet échange a eu lieu dans la demeure parentale de Marie, alors qu'elle était seule. Elle précise également la période, mentionnée à deux reprises (aux versets de Luc 1, verset 26 et Luc 1, verset 36) : le sixième mois de la grossesse d’Élisabeth, ce qui correspondrait à janvier de l'an 2 avant Jésus-Christ. Nous parvenons à cette datation en utilisant les informations fournies dans le livre de Daniel, et nous approfondissons ces hypothèses dans les annexes mentionnées en début de ce paragraphe. Marie relate donc à Luc les circonstances de la conception de Jésus. Les détails rapportés par Luc, qui était médecin, peuvent étonner, mais les faits sont décrits précisément dans le texte. C'est le Saint-Esprit qui a engendré cette conception ! Il est important de remettre cette révélation dans le contexte religieux de l'époque. Le peuple juif attendait un Messie, le Schilo (Genèse 49, verset 10), sans savoir comment il se manifesterait. Comment se présenterait-il ? Marie, comme tous les jeunes de son époque, était au fait de ces prophéties. Ainsi, elle saisit rapidement le message de Gabriel. Son approche réaliste impressionne et témoigne d'une foi profonde. Elle apprend la grossesse de sa tante par l'ange et non par des nouvelles rapportées par des pèlerins revenus de Jérusalem. Élisabeth avait gardé le secret pendant les cinq premiers mois (Luc 1, verset 24). L'ange Gabriel (Luc 1, verset 32) réaffirme l'appartenance de Marie à la lignée royale : elle donnera naissance à un descendant de David. Nous comprenons que Marie et Élisabeth sont apparentées, bien que le degré de parenté soit imprécis. La différence d’âge (Luc 1, verset 36) nous entraine à supposer qu’Elisabeth était la tante de Marie. Matthieu à ce moment de son récit mentionne simplement que Marie est devenue enceinte par l’œuvre du Saint-Esprit. Il suggère bien que Joseph est étranger à cette grossesse. Luc, en interrogeant Marie, a recueilli suffisamment d'informations pour détailler ces événements.