De spanningen tussen de Samaritanen en de Joden

De spanning tussen de Joden en de Samaritanen — toon de definitie INF107 in de tijd van Jezus heeft haar wortels in een lange en pijnlijke geschiedenis, waarin politiek, religie en identiteit door elkaar lopen.

Het begint allemaal na de splitsing van het koninkrijk Israël, rond de 10e eeuw v.Chr., in twee delen: het noordelijke koninkrijk (Israël, met Samaria als hoofdstad) en het zuidelijke (Juda, met Jeruzalem). In 722 v.Chr. veroveren de Assyriërs het noordelijke koninkrijk en vestigen daar vreemde bevolkingsgroepen. Deze nieuwe bewoners vermengen zich met de Israëlieten die waren achtergebleven, waaruit het Samaritaanse volk ontstaat.

De Joden beschouwden de Samaritanen — toon de definitie INF107 toen als religieuze en etnische mengelingen, die de eredienst van YHWH — toon de definitie INF010 hadden vermengd met heidense gebruiken. Bovendien hadden de Samaritanen — toon de definitie INF107 hun eigen tempel op de berg Gerizim, die zij beschouwden als de rechtmatige plaats van aanbidding, in tegenstelling tot de tempel van Jeruzalem2. Dat versterkte de religieuze scheuring nog.

In de tijd van de Messias Jezus was deze vijandigheid zo sterk dat de Joden het vermeden door Samaria te trekken, en de contacten tussen de twee volken zeldzaam waren en afgekeurd werden. Toch aarzelt de Messias Jezus, tegen de stroom in, niet om met de Samaritanen — toon de definitie INF107 in gesprek te gaan, zoals met de vrouw bij de put van Jakob in Johannes 4.1-42, en hen zelfs tot voorbeelden van mededogen te maken, zoals in de gelijkenis — toon de definitie INF181 van de barmhartige Samaritaan, opgetekend door Lukas 10.25-37.