PER150

Conclusione del Messia Gesù

La pericope 150 chiude il discorso in parabole di Matteo 13. Gesù chiede ai suoi discepoli se hanno capito, poi descrive il discepolo ideale come uno scriba istruito nel regno, capace di trarre dal suo tesoro cose nuove e cose antiche. Questo passo sottolinea la complementarità dell'Antico e del Nuovo Testamento e la responsabilità degli insegnanti di trasmettere fedelmente l'insegnamento del Messia.

4 min conclusione parabole scriba istruito regno dei cieli tesoro 2 versetti 1 libro

Consultazione

Testi biblici

Matteo
Matteo 13.51-53 (Riveduta 1927 (Luzzi))

Avete intese tutte queste cose? Essi gli risposero: Sì.

Allora disse loro: Per questo, ogni scriba ammaestrato pel regno de’ cieli è simile ad un padron di casa il quale trae fuori dal suo tesoro cose nuove e cose vecchie.

Or quando Gesù ebbe finite queste , partì di là.

Marco
Marco (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro
Luca
Luca (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro
Giovanni
Giovanni (Riveduta 1927 (Luzzi)) non citato nel libro

Dettagli tecnici

Grafico a barre dell’anno 31

Luogo: Una piccola baia lungo le rive del , nei pressi di Capernaum in Galilea.

Data: Novembre o dicembre del 31

Metodo di lavoro: Proseguiamo con Matteo

Nota sul metodo di lavoro: Solo Matteo riporta questa conclusione.

Capernaum

Le Messie Jésus a annoncé plusieurs paraboles, mais tous ont-ils compris le message ?  

L'insegnamento dei farisei

L'insegnamento dei farisei

Commenti

Arriviamo ora alla fine di questo lungo discorso che Matteo ci ha riferito con molti dettagli.

L'importante qui è la domanda del Maestro: «Avete capito tutte queste cose?». I discepoli rispondono in modo affermativo.

Il est pertinent de s'interroger sur le sens des paraboles ainsi que sur leur application concrète. Les disciples ont-ils réellement compris l'ensemble du message que le Maître souhaitait leur transmettre ? Ont-ils pleinement saisi les sept paraboles rapportées par Matthieu ? L’avantage de cette forme linguistique réside dans le fait que même en cas de compréhension partielle, un aspect essentiel du message a pu être perçu. De plus, ils auront la possibilité de développer davantage leur compréhension à l'avenir.

Come comprendere:

Matteo 13.52 (Riveduta 1927 (Luzzi)) :
Allora disse loro: Per questo, ogni scriba ammaestrato pel regno de’ cieli è simile ad un padron di casa il quale trae fuori dal suo tesoro cose nuove e cose vecchie.

Significato

Scriba istruito nel regno dei cieli: Gli scribi erano esperti della legge e delle Scritture. Qui Gesù parla di scribi che sono stati formati alla nuova comprensione del regno dei cieli. Questo significa che hanno non solo una conoscenza approfondita delle Scritture, ma comprendono anche le nuove verità portate da Gesù.

Padrone di casa: Il padrone di casa simboleggia qualcuno che ha la responsabilità di nutrire e di prendersi cura della sua casa. Allo stesso modo, gli scribi e gli insegnanti hanno la responsabilità di nutrire spiritualmente chi li circonda.

Trarre dal proprio tesoro cose nuove e antiche: Il tesoro rappresenta la ricchezza degli insegnamenti e delle verità spirituali. Le «cose nuove» si riferiscono ai nuovi insegnamenti e alla rivelazione di Gesù sul regno dei cieli. Le «cose antiche» fanno riferimento all'Antico Testamento e agli insegnamenti già noti. Un buon insegnante cristiano è in grado di combinare e spiegare gli insegnamenti dell'Antico e del Nuovo Testamento per offrire una comprensione completa della fede.

Questo versetto mette in evidenza l'importanza della conoscenza e della comprensione approfondita delle Scritture. Sottolinea inoltre la responsabilità degli insegnanti e delle guide spirituali di attingere sia alle tradizioni antiche sia alle nuove rivelazioni per nutrire e guidare i credenti. Ciò implica continuità e crescita nella comprensione della fede cristiana.

I discepoli che ascoltano il Maestro dovranno presto adottare questo approccio per assicurare una trasmissione fedele e arricchita dell'insegnamento del Messia Gesù.

Pertanto, essere sotto la nuova alleanza non significa che l'Antico Testamento debba essere messo da parte. In effetti, la Parola di Dio comprende le due parti costitutive delle nostre Bibbie.