שלבים 1 עד 7
-
APO002
להאזין, להבחין, לשוב אל האהבה הראשונה
לימוד פרשני של ההתגלות פרק 2, הבוחן את המסרים לקהילות אפסוס, סמירנה, פרגמון ותיאטירה. כל מכתב נשען על מבנה משותף: אבחון, קריאה לנאמנות והבטחה אסכטולוגית. המאמר מזמין להאזין לרוח, להבחין בסטיות בתוך הקהילות ולמצוא מחדש את האהבה הראשונה למשיח, מתוך זווית היסטורית ותיאולוגית כאחת.
חזוֹן יוֹחָנָן 2.8-11 (תנ״ך עברי מודרני) :ואל מלאך קהל זמירנא כתב כה אמר הראשון והאחרון אשר מת ויחי׃ידעתי את מעשיך ואת צרתך ואת רישך ואולם עשיר אתה ואת גדוף האמרים יהודים אנחנו ואינם כי אם כנסית השטן׃אל תירא את אשר עליך לסבל הנה עתיד המלשין להשליך מכם לבית המשמר למען תנסו והייתם בצרה עשרת ימים היה נאמן עד מות ואתנה לך עטרת החיים׃מי אשר אזן לו ישמע את אשר הרוח אמר לקהלות המנצח לא ינזק במות השני׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
APO010
החותם השני, הפרש השני
המאמר APO010 בוחן את החותם השני של ההתגלות (התג׳ 6.3-4): סוס אדום שרוכבו מקבל חרב גדולה וכוח לקחת את השלום מן הארץ. באמצעות ארבעה סמלים — הסוס האדום, הרוכב, החרב והשלום שהוסר — הלימוד חוקר את מציאות המלחמה כמשפט אלוהי וכאחריות אנושית, ומדגיש שרק המשיח יכול להביא שלום אמיתי ובר־קיימא.
חזוֹן יוֹחָנָן 6.3-4 (תנ״ך עברי מודרני) :וכפתחו את החותם השני ואשמע את החיה השנית אמרת בא וראה׃ויצא סוס שני והוא אדם ולרכב עליו נתן לשאת את השלום מן הארץ למען יהרגו איש את אחיו ותנתן לו חרב גדולה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
APO003
מראית עין או אמת
APO003 מנתח את הפרק השלישי של ההתגלות ואת שלושת המכתבים שבו אל הקהילות בסרדיס, בפילדלפיה ובלאודיקיה. מסרים אלה של המשיח שקם לתחייה מציבים שלושה אבחונים רוחניים על-זמניים: מראית עין חסרת חיים, נאמנות צנועה ופושרות שבעת רצון מעצמה. כל מכתב נבנה במבנה מדויק ופונה לכל דורות המאמינים, וקורא להם להבחין במצבם הרוחני האמיתי ולהתמיד באמונה.
חזוֹן יוֹחָנָן 3.6 (תנ״ך עברי מודרני) :מי אשר אזן לו ישמע את אשר הרוח אמר לקהלות׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
APO012
החותם הרביעי, הרוכב הרביעי
המאמר APO012 עוסק בחותם הרביעי של ספר ההתגלות (התג׳ 6.7-8) ובהופעת הסוס החיוור שעליו רוכב המוות. רוכב זה, שהוא שיאם של שלושת הרוכבים הקודמים, מקבל סמכות להרוג רבע מהאנושות במלחמה, ברעב, במגפות ובחיות הבר. המאמר מדגיש את הריבונות האלוהית התוחמת משפט נורא זה, ומציב את האירוע בתוך השתלשלות אירועי אחרית הימים על פי הנבואה.
יְחֶזְקֵאל 14.21 (תנ״ך עברי מודרני) :כי כה אמר אדני יהוה אף כי ארבעת שפטי הרעים חרב ורעב וחיה רעה ודבר שלחתי אל ירושלם להכרית ממנה אדם ובהמה׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
APO005
הכיסא במרכז החזון
לימוד פרשני להתגלות ד׳, חזון כיסא השמים החותם את נקודת המפנה של הספר. לאחר המסרים לשבע הקהילות, יוחנן מורם אל השמים ורואה כיסא מוקף עשרים וארבעה זקנים וארבע חיות. כל פרט סמלי, אורות, צבעים, קולות, מבטא את הריבונות, הקדושה והסמכות האלוהית המעצבות ומנהלות את ההיסטוריה. חזון יסוד זה מאיר את כל האירועים הנבואיים העתידים לבוא.
חזוֹן יוֹחָנָן 1.10 (תנ״ך עברי מודרני) :ואהי ברוח ביום האדון ואשמע אחרי קול גדול כקול שופר׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
APO006
השה והספר החתום
לימוד פרשני בהתגלות 5, המתמקד בספר החתום בשבעה חותמות שהאל מחזיק בידו ושרק השה — דמות המשיח — ראוי לפתוח אותו. הניתוח פסוק אחר פסוק חושף התקדמות דרמטית: מחוסר היכולת הכללי אל ניצחון השה, המשיק שליחות של גאולה כלל־עולמית ושל הלל קוסמי. המאמר ממשיך את פרק ד׳ על הכס השמימי.
חזוֹן יוֹחָנָן 5.3 (תנ״ך עברי מודרני) :ולא יכל איש גם בשמים גם בארץ גם מתחת לארץ לפתח את הספר או להביט אליו׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org -
APO009
החותם הראשון, הפרש הראשון
APO009 מנתח את החותם הראשון של ההתגלות (התג׳ 6.1-2) ואת הופעתו של פרש על סוס לבן. שתי תיאוריות עומדות זו מול זו: האם פרש זה מייצג את המשיח ישוע המנצח, או נוכל, ואף את האנטי-משיח? המאמר מציג את שתי העמדות, מדגיש שהדיון הפרשני עדיין פתוח, ומכריז על הקבלה לדרשת ישוע בהר הזיתים.
חזוֹן יוֹחָנָן 1.1 (תנ״ך עברי מודרני) :חזון ישוע המשיח אשר נתן לו האלהים להראות את עבדיו את אשר היה יהיה במהרה והוא הודיע בשלחו ביד מלאכו לעבדו יוחנן׃תנ״ך בעברית מודרנית (פרנץ דליטש), נחלת הכלל — eBible.org