Mateo y Marcos continúan sus relatos, que presentan numerosas similitudes notables. Según nuestra hipótesis, Marcos, como escriba de Pedro, adapta el texto de Mateo para un público no judío. Este principio permite explicar las importantes similitudes que se observan entre los relatos de Mateo y de Marcos.
Mateo y Marcos se esfuerzan por ofrecer una interpretación de las palabras del Maestro. Mateo subraya que los se escandalizaron por sus palabras, un elemento que corrobora las declaraciones de Juan 7.1, aunque ni Mateo ni Marcos mencionan explícitamente la intención de los de dar muerte a Jesús el Mesías. Al no comprender las palabras del Maestro, Pedro pregunta: «Explícanos esta ». Aunque aquí no hay una verdadera , es probable que Pedro utilice este término para disimular su incomprensión.
Los pasajes de San Mateo 15.10-20 y Marcos 7.14-23 tratan de la misma enseñanza del Mesías Jesús sobre la pureza ritual y la verdadera fuente de la impureza. Aquí tienes un análisis detallado y una comparación de ambos textos:
Análisis de San Mateo 15.10-20
Tras la confrontación con los a propósito de las tradiciones humanas, el Mesías Jesús se dirige a la multitud para enseñar una verdad fundamental: lo que entra en el cuerpo no contamina a la persona, sino que lo que sale de ella procede del corazón. Sus discípulos, sorprendidos por esta enseñanza, le piden explicaciones. Jesús les reprocha su falta de comprensión y desarrolla su argumento: los alimentos ingeridos simplemente se digieren y se eliminan, mientras que las palabras y las acciones de una persona proceden del corazón y revelan el estado de su ser interior. Enumera entonces pecados, como los malos pensamientos, el asesinato, el adulterio y la calumnia, que hacen a una persona verdaderamente impura.
Análisis de Marcos 7.14-23
El pasaje de Marcos sigue una estructura similar, pero contiene algunos matices. El Mesías Jesús se dirige primero a la multitud explicando que la impureza no proviene de los alimentos, sino del . Subraya que la comida pasa por el cuerpo y no toca el alma. Después, cuando sus discípulos le piden precisiones, desarrolla más su argumento. A diferencia de Mateo, Marcos introduce un elemento adicional: «Con esto declaraba limpios todos los alimentos», lo que muestra una ruptura con las normas alimentarias judías. Como en Mateo, Jesús enumera los malos pensamientos y las malas acciones que proceden del corazón y que realmente corrompen a la persona.
Comparación entre San Mateo 15.10-20 y Marcos 7.14-23
Destinatarios y contexto:
Mateo destaca el diálogo con los discípulos y subraya su dificultad para comprender.
Marcos, que escribe para un público más amplio, insiste en el impacto revolucionario de esta doctrina, en particular la abolición de las normas alimentarias.
Estructura del discurso :
Mateo expone primero la enseñanza general y luego la profundiza con las preguntas de los discípulos.
Marcos, por su parte, insiste más en el rechazo de las leyes alimentarias.
Tema central :
Los dos textos denuncian una concepción exterior y ritual de la pureza.
Marcos va más lejos al afirmar que todos los alimentos son declarados puros, lo que prefigura un importante cambio doctrinal.
Tono y énfasis :
Mateo es más pedagógico y moralista.
Marcos es más radical y doctrinal, y prepara así a la Iglesia primitiva para abandonar las prohibiciones alimentarias judías.
Conclusión
Estos dos pasajes marcan un punto de inflexión en la enseñanza del Mesías Jesús: la pureza no es una cuestión de ritos ni de alimentación, sino de estado interior. Mientras que Mateo se mantiene en una lógica más pedagógica, centrada en la interacción con los discípulos, Marcos introduce una dimensión teológica más marcada, que afirma claramente la abrogación de las leyes alimentarias del Antiguo Testamento.