LGH002

Louis SEGOND

Louis Segond, teólogo suizo, tradujo la Biblia al francés. Su versión, basada en el texto masorético y el Textus Receptus, sigue siendo una referencia importante para los protestantes francófonos. Su fiel traducción de las Escrituras fue revisada tras su muerte y se sigue utilizando hoy.

7 min Louis Segond traducción de la Biblia teólogo suizo texto masorético Textus Receptus

Para más información

Puede consultar:

Las contradicciones

Introducción

Louis Segond (1810-1885) fue un teólogo suizo, célebre por su traducción de la Biblia al francés. Su obra marcó profundamente el mundo protestante, y esta traducción se sigue utilizando más de 150 años después de su primera edición.
En este documento examinaremos información sobre este hombre y repasaremos todas las revisiones de su traducción, hasta la versión actual utilizada en este sitio, la S21 (Segond 21).

I. Vida y carrera

Louis Segond nació el 3 de mayo de 1810 en Plainpalais, cerca de Ginebra. Estudió ciencias naturales y medicina en la academia de Ginebra, y luego prosiguió sus estudios de teología en Estrasburgo y Bonn.

En 1839 se convirtió en pastor de la Iglesia nacional de Ginebra en Chêne-Bougeries, donde ejerció su ministerio durante 24 años.

En 1872 fue nombrado profesor de Antiguo Testamento en la academia de Ginebra.

II. La traducción de la Biblia

Entre 1864 y 1871 tradujo el Antiguo Testamento a petición de la Compañía de Pastores de Ginebra.

Su traducción del Antiguo Testamento se publicó en dos volúmenes en 1871.

Tradujo el Nuevo Testamento como proyecto personal entre 1874 y 1880. Esta traducción del Nuevo Testamento se publicaría en 1980.

La Compañía de Pastores de Ginebra pidió inicialmente a Louis Segond que tradujera el Antiguo Testamento, lo cual se terminó en 1871. Debido a la calidad de su trabajo, emprendió después la traducción del Nuevo Testamento, pero esta iniciativa era más bien una empresa personal, motivada por su deseo de completar la obra y de hacer accesible en francés la totalidad de las Escrituras. La traducción del Nuevo Testamento se terminó en 1879, y la Biblia completa (Antiguo y Nuevo Testamento) se publicó por primera vez en 1880.

III. Textos utilizados por Louis Segond

Para la traducción del Antiguo Testamento, Louis Segond utilizó el texto masorético. El texto masorético es la versión hebrea tradicional de la (), normalizada por los eruditos judíos llamados masoretas entre los siglos VII y X. Se considera una de las versiones más fieles y precisas del texto original hebreo.
Este texto en hebreo contiene algunos pasajes en arameo. Se ha transmitido a lo largo de los siglos con gran precisión gracias a los masoretas, que añadieron anotaciones y notas para preservar la pronunciación y la lectura correcta del texto.

Para el Nuevo Testamento, Louis Segond utilizó principalmente el texto griego. Se basó en las disponibles en su época, en particular el Textus Receptus y otros manuscritos griegos antiguos.

La traducción de Louis Segond se realizó, pues, con un cuidado especial para permanecer fiel a los textos originales hebreos y griegos, asegurando así una gran precisión y claridad en su versión francesa de la Biblia.

IV. Las revisiones del texto de Louis Segond

Tras la muerte de Louis Segond, la British and Foreign Bible Society publicó en 1910 una revisión de su traducción. Esta versión revisada incorporó ajustes destinados a mejorar la precisión y la claridad del texto. Se convirtió en la versión más popular y más utilizada en Francia y en los países francófonos.

V. La revisión de 1910

1910: Bible Segond 1910

Detalles: Primera revisión póstuma de la traducción de Louis Segond, realizada por la British and Foreign Bible Society. Buscó mejorar la precisión y la claridad de la versión original.

VI. La revisión de 1975 llamada Biblia Scofield

1975: Version Revue 1975

Detalles: Revisión realizada para acompañar las notas de referencia de C.I. Scofield. Conocida como la Biblia Scofield con las notas de Scofield, introdujo ajustes para modernizar el lenguaje y la comprensión.

De hecho, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) se publicó por primera vez en 1975 con los comentarios de C.I. Scofield. La versión de 1979 es una versión revisada y corregida de esta edición

VII. La Nouvelle Édition de Genève 1979 (NEG)

1979: Bible Segond Révisée 1979

Detalles: Una revisión destinada a modernizar el lenguaje y mejorar la claridad. Conocida también como Nouvelle Édition de Genève (NEG). Esta versión fue ampliamente utilizada en los ambientes evangélicos.

De hecho, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) se publicó por primera vez en 1975 con los comentarios de C.I. Scofield. La versión de 1979 es una versión revisada y corregida de esta edición

1979: La Bible à la Colombe

Detalles: Conocida también como «Bible du Centenaire» (Biblia del Centenario), se publicó para conmemorar los cien años de la primera publicación de la traducción de Louis Segond. Pretende modernizar y clarificar el texto para un público contemporáneo.

1996: Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979)

Detalles: A veces se la designa también como «Nouvelle Édition de Genève (NEG)» o revisión de 1979, publicada en 1996. Esta versión es una revisión de los textos anteriores para lograr una mayor fidelidad a los manuscritos originales, con el propósito además de modernizar el lenguaje.

X. La Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS)

2002: Nouvelle Bible Segond (NBS)

Detalles: Una revisión importante que sigue la evolución de la lengua francesa y los avances en los estudios bíblicos. Pone el acento en la legibilidad y la fidelidad a los textos originales.

2007: Bible Segond 21 (S21)

Detalles: Conocida por su lema «L'original, avec les mots d'aujourd'hui» («El original, con las palabras de hoy»). Pretende hacer el texto más accesible y comprensible para el lector moderno, permaneciendo fiel a las fuentes originales.

Hemos adoptado esta traducción para los estudios publicados en este sitio, schilo.org. Expresamos nuestro agradecimiento a la Sociedad Bíblica de Ginebra por su generoso consentimiento para el uso de este texto, que sigue protegido por derechos de autor.

Conclusión

Hemos trazado la evolución de la traducción de Louis Segond y de sus revisiones. A día de hoy, no hay en curso ningún nuevo proyecto de traducción o de revisión de la Biblia. La última traducción, publicada en 2013, es la Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL), una versión católica. Este texto se analizará en un capítulo posterior de este estudio.

Es pertinente comparar la versión inicial de la traducción de Louis Segond con la más reciente para identificar las evoluciones lingüísticas. Es crucial adoptar un lenguaje contemporáneo, en constante evolución, a fin de garantizar una comprensión óptima por parte del gran público.

Louis Segond permaneció en gran medida desconocido para el gran público, pero su obra tiene un valor considerable, aunque hoy pocas personas midan su importancia. Gracias a su devoción, a su compromiso espiritual y a su trabajo incansable, podemos leer el texto de la Biblia con una claridad y una comodidad excepcionales.

Louis SEGOND. Louis Segond, théologien suisse, a traduit la Bible en français. Sa version, basée sur le texte massorétique et le Textus Receptus, reste une référence majeure pour les protestants francophones. Sa traduction fidèle des Écritures a été révisée après sa mort et continue d'être utilisée aujourd'hui. Introduction. Louis Segond (1810-1885) était un théologien suisse, renommé pour sa traduction de la Bible en français. Son travail a profondément marqué le monde protestant, et cette traduction continue d'être utilisée plus de 150 ans après sa première édition. Dans ce document, nous allons examiner des informations sur cet homme ainsi que passer en revue toutes les révisions de sa traduction, jusqu'à la version actuelle utilisée sur ce site, la S21 (Segond 21). I. Vie et Carrière. Louis Segond est né le 3 mai 1810 à Plainpalais, près de Genève. Il a étudié les sciences naturelles et la médecine à l’académie de Genève, puis a poursuivi des études de théologie à Strasbourg et Bonn. En 1839, il est devenu pasteur de l'Église nationale de Genève à Chêne-Bougeries, où il a exercé son ministère pendant 24 ans. En 1872, il a été nommé professeur d'Ancien Testament à l’académie de Genève. II. Traduction de la Bible. Entre 1864 et 1871, il a traduit l'Ancien Testament à la demande de la Compagnie des pasteurs de Genève. Sa traduction de l'Ancien Testament a été publiée en deux volumes en 1871. Il a traduit le Nouveau Testament en tant que projet personnel entre 1874 et 1880. Cette traduction du nouveau Testament sera publiée en 1980. La Compagnie des pasteurs de Genève a initialement demandé à Louis Segond de traduire l'Ancien Testament, ce qui a été achevé en 1871. En raison de la qualité de son travail, il a ensuite entrepris de traduire le Nouveau Testament, mais cette initiative était davantage une entreprise personnelle motivée par son désir de compléter le travail et de rendre accessible l'ensemble des Écritures en français. La traduction du Nouveau Testament a été achevée en 1879, et la Bible complète (Ancien et Nouveau Testament) a été publiée pour la première fois en 1880. III. Textes utilisés par Louis Segond. Pour la traduction de l'Ancien Testament, Louis Segond a utilisé le texte massorétique. Le texte massorétique est la version hébraïque traditionnelle de la Bible hébraïque (Tanakh) standardisée par les savants juifs appelés massorètes entre les VIIe et Xe siècles. Il est considéré comme l'une des versions les plus fidèles et précises du texte original hébreu. Ce texte en hébreu contient quelques passages en araméen. Il a été transmis à travers les siècles avec une grande précision grâce aux massorètes, qui ont ajouté des annotations et des notes pour préserver la prononciation et la lecture correcte du texte. Les Massorètes Pour le Nouveau Testament, Louis Segond a utilisé principalement le texte grec. Il s'est basé sur des éditions critiques disponibles à son époque, notamment le Textus Receptus et d'autres manuscrits grecs anciens. le Textus Receptus La traduction de Louis Segond a donc été réalisée avec un soin particulier pour rester fidèle aux textes originaux hébreux et grecs, assurant ainsi une grande précision et une clarté dans sa version française de la Bible. IV. Les révisions du texte de Louis Segond. À la suite du décès de Louis Segond, une révision de sa traduction a été publiée en 1910 par la British and Foreign Bible Society. Cette version révisée a incorporé des ajustements visant à améliorer la précision et la clarté du texte. Elle est devenue la version la plus populaire et largement utilisée en France ainsi que dans les pays francophones. Comment effectuer une révision ? Différence de travail entre traduction et révision Quel est l’intérêt d’une révision par rapport à une traduction ? V. La révision 1910. 1910 : Bible Segond 1910 Détails : Première révision posthume de la traduction de Louis Segond, réalisée par la British and Foreign Bible Society. Elle a cherché à améliorer la précision et la clarté de la version originale. VI. La révision de 1975 nommée Bible Scofield. La Bible Segond 1910 1975 : Version Revue 1975 Détails : Révision réalisée pour accompagner les notes de référence de C.I. Scofield. Connue sous le nom de Bible Scofield avec les notes de Scofield, elle a apporté des ajustements pour moderniser le langage et la compréhension. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition VII. La Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG). La Bible Scofield 1979 : Bible Segond Révisée 1979 Détails : Une révision destinée à moderniser le langage et à améliorer la clarté. Aussi connue sous le nom de Nouvelle Édition de Genève (NEG). Cette version a été largement utilisée dans les milieux évangéliques. En fait, la Nouvelle Édition de Genève (NEG) a été publiée pour la première fois en 1975 avec les commentaires de C.I. Scofield. La version de 1979 est une version révisée et corrigée de cette édition La Nouvelle Édition de Genève 1979 : La Bible à la Colombe Détails : Connue aussi sous le nom de "Bible du Centenaire", elle a été publiée en commémoration des cent ans de la première publication de la traduction de Louis Segond. Elle vise à moderniser et clarifier le texte pour un public contemporain. La Bible à la Colombe 1996 : Nouvelle Édition de Genève (NEG 1979) Détails : Parfois aussi référée comme la "Nouvelle Édition de Genève (NEG)" ou la révision de 1979, publiée en 1996. Cette version est une révision des textes précédents pour une plus grande fidélité aux manuscrits originaux, visant également à moderniser le langage. La Nouvelle Edition de Genève (1996) X. La Nouvelle Bible Segond 2002 (NBS). 2002 : Nouvelle Bible Segond (NBS) Détails : Une révision majeure qui suit les évolutions de la langue française et les avancées dans les études bibliques. Elle met l'accent sur la lisibilité et la fidélité aux textes originaux. La Nouvelle Bible Segond (NBS) 2007 : Bible Segond 21 (S21) Détails : Connue pour son slogan "L'original, avec les mots d'aujourd'hui". Elle vise à rendre le texte plus accessible et compréhensible pour le lecteur moderne tout en restant fidèle aux sources originales. La Bible Segond 21 (S21) Nous avons adopté cette traduction pour les études publiées sur ce site schilo.org. Nous exprimons notre gratitude à la Société Biblique de Genève pour leur généreux consentement à l'utilisation de ce texte, qui reste protégé par les droits d'auteur. Conclusion. Nous avons retracé l'évolution de la traduction Louis Segond et ses révisions. À ce jour, aucun nouveau projet de traduction ou de révision de la Bible n’est en cours. La dernière traduction, publiée en 2013, est la Nouvelle Traduction Officielle Liturgique (NTOL), une version catholique. Ce texte sera analysé dans un chapitre ultérieur de cette étude. Il est pertinent de comparer la version initiale de la traduction de Louis Segond avec la plus récente pour identifier les évolutions linguistiques. Il est crucial d'adopter un langage contemporain, en constante évolution, afin de garantir une compréhension optimale par le grand public. Louis Segond est resté largement inconnu du grand public, mais son travail a une valeur considérable, bien que peu de gens en mesurent aujourd’hui l’importance. Grâce à sa dévotion, à son engagement spirituel et à son travail acharné, nous pouvons lire le texte de la Bible avec une clarté et un confort, exceptionnels.