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La búsqueda de manuscritos

El artículo explora los códices bíblicos, manuscritos clave en la preservación de los textos bíblicos. Repasa ejemplos importantes de códices, su impacto en la transmisión de las Escrituras y la ausencia de información histórica sobre los primeros manuscritos.

8 min manuscritos códice Biblia Septuaginta Cristianismo

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Las contradicciones

Introducción

Es notable que numerosos pasajes de la Biblia, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento, se hayan preservado gracias a las numerosas copias realizadas en aquella época.

La comparación de estos manuscritos asegura una gran fiabilidad del texto. Estos documentos son copias o traducciones que se difundieron primero en Oriente Medio y después en regiones más lejanas.

El rápido auge del cristianismo provocó la proliferación de copias y traducciones, pues cada comunidad procuraba poseer un ejemplar de estos preciosos escritos.

I. Los diferentes códices

Un códice es un tipo de libro manuscrito formado por hojas de papel, pergamino o vitela, unidas por uno de sus lados, lo que lo convierte en un precursor de los libros modernos. A diferencia de los rollos, que se usaban antes de la invención del códice, este permite consultar el texto de manera más fácil y rápida.

Los códices más antiguos son manuscritos antiguos creados antes de la invención de la imprenta. Estos son algunos de los más famosos:

El Códice Sinaítico

Fecha: hacia 330-360 d. C.
Descripción: Uno de los manuscritos más antiguos y completos de la Biblia griega, que contiene el texto de la Septuaginta.

El códice Vaticano

Fecha: hacia 300-325 d. C.
Descripción: Otro manuscrito importante de la Biblia griega, también muy cercano a la Septuaginta.

El códice Alejandrino

Fecha: hacia 400-440 d. C.
Descripción: Un manuscrito de la Biblia griega que contiene las Escrituras del Nuevo Testamento y del Antiguo Testamento.

El Códice Ephraemi Rescriptus

Fecha: hacia 450 d. C.
Descripción: Un manuscrito palimpsesto, en el que el texto original fue borrado y reescrito, pero se ha conservado el texto subyacente.

El Códice Bezae

Fecha: hacia 400 d. C.
Descripción: Un manuscrito que contiene variantes textuales interesantes, principalmente del Nuevo Testamento.

El códice Claromontano

Fecha: hacia 550 d. C.
Descripción: Un manuscrito que contiene textos del Nuevo Testamento y las cartas de Pablo.

El códice Gigas

Fecha: siglo XIII
Descripción: Conocido por su tamaño imponente y por contener una copia completa de la Biblia, así como otros textos religiosos e históricos.

El códice Leningradensis

Fecha: hacia 1008 d. C.
El Códice Leningradensis es el manuscrito completo más antiguo de la en hebreo, que utiliza el texto masorético y la vocalización tiberiense.

El códice de Alepo

Fecha: 920 d. C.
El Códice de Alepo, también conocido como Keter Aram Tsova (Corona de Alepo), es un manuscrito medieval de la .

Estos códices son testigos preciosos de la historia del libro y de la transmisión de los textos bíblicos. Ofrecen perspectivas únicas sobre las prácticas de copia y conservación de los textos antiguos.

Queremos formular dos observaciones importantes. En primer lugar, estos textos son reconocidos como las fuentes originales de la Biblia. Por ejemplo, cuando se precisa que una traducción como la de Louis Segond se basa en los textos originales, significa que Louis Segond se apoyó en estas fuentes para realizar su trabajo.

En segundo lugar, el documento más antiguo que se conoce es el Códice Vaticano, fechado entre los años 300 y 325 d. C., lo que crea un vacío de información de unos tres siglos.

II. La ausencia de información

Constatamos que el códice más antiguo descubierto hasta hoy data del año 325, lo que deja un período de casi tres siglos sin documentación disponible.

En realidad, no se trata de una ausencia total de información, sino más bien de un déficit. A lo largo de esos tres siglos, numerosas copias y traducciones dejaron huellas significativas. Los arqueólogos han descubierto fragmentos de la Biblia, tanto del Nuevo Testamento como del Antiguo Testamento. Estos hallazgos no comprenden textos completos, sino que consisten en pasajes de diversa extensión. Estos fragmentos corroboran la exactitud de las traducciones presentes en los códices.

A veces el arqueólogo descubre un fragmento que contiene un único versículo. Este vestigio del pasado da testimonio del deseo de esas personas de obtener al menos una parte de estos textos considerados sagrados.

Para una persona que vive en el siglo XXI, es difícil imaginar los desafíos asociados a la impresión en los primeros siglos. En efecto, hoy nos enfrentamos a una abundancia de publicidad impresa en papel, a menudo ignorada y rápidamente desechada.

En aquella época, los costes exorbitantes de la impresión obligaban a las personas a memorizar la información crucial, como los textos bíblicos. Las copias estaban reservadas principalmente a las comunidades.

Con regularidad se encuentran numerosos fragmentos durante las excavaciones arqueológicas en los lugares ocupados por los primeros cristianos.

III. Los fragmentos de las Escrituras

El documento más antiguo descubierto hasta hoy se designa con el nombre de P52, que toma de su número de registro en la colección de la biblioteca. Vamos a trazar la historia de los fragmentos más antiguos y a hacer balance del número de fragmentos de la Biblia descubiertos hasta hoy.

El papiro Nash

El papiro Nash es un conjunto de cuatro fragmentos de papiro adquiridos en Egipto en 1898 por W. L. Nash, secretario de la Society of Biblical Archaeology. Los fragmentos datan de aproximadamente 150 a 100 a. C., aunque Stanley A. Cook los fechó inicialmente en el siglo II d. C.

El manuscrito más antiguo del Nuevo Testamento es el Papiro P52. Se trata de un fragmento del Evangelio de Juan que data del siglo II d. C. Este papiro fue descubierto en Egipto y se exhibe actualmente en la John Rylands University Library de Mánchester, en el Reino Unido.

Los manuscritos bíblicos son numerosos y variados. Para el Antiguo Testamento existen varios miles de manuscritos completos o fragmentarios. Entre los más antiguos e importantes se encuentran los rollos de Ketef Hinnom, los manuscritos del mar Muerto, el Códice de Alepo y el Códice de Leningrado.

Para el Nuevo Testamento hay más de 5 800 manuscritos griegos, más de 10 000 manuscritos latinos y unos 9 300 manuscritos en otras lenguas antiguas como el siríaco, el copto, el armenio, el etíope, el eslavo y el gótico. Estos manuscritos datan del año 125 al siglo XV.

Esta recopilación de información sobre los textos bíblicos es notable y singular para un documento antiguo. Todos estos datos sirven para confirmar la precisión de las traducciones contemporáneas. Los especialistas reconocen unánimemente la calidad y la fiabilidad de las traducciones procedentes de los códices.

Un descubrimiento importante está a punto de transformar el campo de la traducción bíblica. ¿Este descubrimiento pondrá en entredicho o confirmará los conocimientos actuales sobre los textos bíblicos? Se trata del sensacional descubrimiento de los manuscritos de Qumrán en 1947. Abordaremos este tema en detalle en un capítulo dedicado.

Conclusión

Hasta hoy no poseemos los documentos originales de la Biblia. Sin embargo, es posible que un descubrimiento futuro saque a la luz un documento escrito por Mateo, Marcos, Lucas o Juan, dado que nuestro estudio se centra principalmente en los Evangelios.

No obstante, una multitud de fragmentos de los textos bíblicos existentes permiten confirmar las traducciones actuales. El documento más antiguo que se conoce, que contiene un versículo del Evangelio de Juan, data de alrededor del año 125 d. C.

Es notable constatar que estos pasajes descubiertos atestiguan la fiabilidad de las traducciones, poniendo en entredicho el conocido dicho: «Traducir es traicionar». Ningún otro libro tan antiguo ha sobrevivido en la historia con tal precisión y fiabilidad, lo cual representa un hecho verdaderamente excepcional.

La recherche des manuscrits. L'article explore les codex bibliques, des manuscrits clés dans la préservation des textes bibliques. Il passe en revue des exemples importants de codex, leur impact sur la transmission des Écritures et l'absence d'informations historiques sur les premiers manuscrits. Introduction. Il est notable que de nombreux passages de la Bible, tant de l’Ancien Testament que du Nouveau Testament, ont été préservés grâce aux nombreuses copies réalisées à cette époque. La comparaison de ces manuscrits assure une grande fiabilité du texte. Ces documents sont des copies ou des traductions qui se sont diffusées d'abord au Moyen-Orient puis dans des régions plus éloignées. L’essor rapide du christianisme a entraîné la prolifération des copies et des traductions, chaque communauté cherchant à posséder un exemplaire de ces précieux écrits. I. Les différents codex. Un codex est un type de livre manuscrit constitué de feuilles de papier, de parchemin ou de vélin, reliées ensemble sur un côté, ce qui en fait un précurseur des livres modernes. Contrairement aux rouleaux, qui étaient en usage avant l'invention du codex, ce dernier permet une consultation plus facile et plus rapide du texte. Le codex Les codex les plus anciens sont des manuscrits anciens qui ont été créés avant l'invention de l'imprimerie. Voici quelques-uns des plus célèbres : Le Codex Sinaiticus Date : Vers 330-360 après Jésus-Christ. Description : Un des plus anciens et des plus complets manuscrits de la Bible grecque, contenant le texte de la Septante. Le Codex Sinaiticus La découverte de Tischendorf Le Codex Vaticanus Date : Vers 300-325 après Jésus-Christ. Description : Un autre manuscrit important de la Bible grecque, également très proche de la Septante. Le codex Vaticanus Le Codex Alexandrinus Date : Vers 400-440 après Jésus-Christ. Description : Un manuscrit de la Bible grecque, contenant les Écritures du Nouveau Testament et de l'Ancien Testament. Le codex Alexandrinus Le Codex Ephraemi Rescriptus Date : Vers 450 après Jésus-Christ. Description : Un manuscrit palimpseste, où le texte original a été effacé et réécrit, mais le texte sous-jacent a été conservé. Le Codex Ephraemi Rescriptus Le Codex Bezae Date : Vers 400 après Jésus-Christ. Description : Un manuscrit contenant des variantes textuelles intéressantes, principalement du Nouveau Testament. Le Codex Bezae Le Codex Claromontanus Date : Vers 550 après Jésus-Christ. Description : Un manuscrit contenant des textes du Nouveau Testament et des lettres de Paul. Le Codex Claromontanus Le Codex Gigas Date : XIIIe siècle Description : Connu pour sa taille imposante et pour contenir une copie complète de la Bible, ainsi que d'autres textes religieux et historiques. Le Codex Gigas Le codex Leningradensis Date : vers 1008 après Jésus-Christ. Le Codex Leningradensis est le plus ancien manuscrit complet de la Bible hébraïque en hébreu, utilisant le texte massorétique et la vocalisation tibérienne. Le codex Leningradensis La vocalisation tibérienne Les Massoretes Le codex d’Alep Date : 920 après Jésus-Christ. Le Codex d'Alep, également connu sous le nom de Keter Aram Tsova (Crown of Aleppo), est un manuscrit médiéval de la Bible hébraïque. Le codex d’Alep Ces codex sont des témoins précieux de l'histoire du livre et de la transmission des textes bibliques. Ils offrent des perspectives uniques sur les pratiques de copie et de conservation des textes anciens. Nous tenons à formuler deux observations importantes. Tout d'abord, ces textes sont reconnus comme les sources originales de la Bible. Par exemple, lorsqu'il est précisé qu'une traduction telle que celle de Louis Segond est basée sur les textes originaux, cela signifie que Louis Segond s'est appuyé sur ces sources pour effectuer son travail. Deuxièmement, le document le plus ancien connu est le Codex Vaticanus, daté entre 300 et 325 après Jésus-Christ, ce qui crée une lacune d'information d'environ trois siècles. II. L'absence d'information. Nous constatons que le plus ancien codex découvert à ce jour date de l'an 325, laissant ainsi une période de près de trois siècles sans documentation disponible. En réalité, il ne s'agit pas d'une absence totale d'informations, mais plutôt d'un déficit. Au cours de ces trois siècles, de nombreuses copies et traductions ont laissé des traces significatives. Les archéologues ont découvert des fragments de la Bible, incluant à la fois le Nouveau Testament et l'Ancien Testament. Ces découvertes ne comprennent pas des textes entiers, mais sont constituées de passages de différentes longueurs. Ces fragments corroborent l'exactitude des traductions présentes dans les codex. Il arrive que l'archéologue découvre un fragment contenant un unique verset. Ce vestige du passé témoigne du désir de ces individus d'obtenir au moins une partie de ces textes considérés comme sacrés. Pour une personne vivant au 21e siècle, il est difficile d'imaginer les défis associés à l'impression dans les premiers siècles. En effet, nous sommes actuellement confrontés à une abondance de publicités imprimées sur papier, souvent ignorées et rapidement éliminées. À cette époque, les coûts exorbitants d'impression forçaient les individus à mémoriser les informations cruciales, telles que les textes bibliques. Les copies étaient principalement réservées aux collectivités. De nombreux fragments sont régulièrement trouvés lors de fouilles archéologiques sur les sites occupés par les premiers chrétiens. III. Les fragments des Ecritures. Le document le plus ancien découvert à ce jour est désigné sous l'appellation P52, qui tire son nom de son numéro d'accès dans la collection de la bibliothèque. Nous allons retracer l'histoire des fragments les plus anciens et faire le point sur le nombre de fragments de la Bible découverts à ce jour. Le papyrus Nash Le papyrus Nash est un ensemble de quatre fragments de papyrus acquis en Égypte en 1898 par W. L. Nash, secrétaire de la Society of Biblical Archaeology. Les fragments datent d'environ 150 à 100 avant Jésus-Christ, bien que Stanley A. Cook les ait initialement datés du IIe siècle après Jésus-Christ Le papyrus Nash Le plus ancien manuscrit du Nouveau Testament est le Papyrus P52. Il s'agit d'un fragment de l'Évangile de Jean datant du IIe siècle après Jésus-Christ. Ce papyrus a été découvert en Égypte et est actuellement exposé à la John Rylands University Library à Manchester, au Royaume-Uni. Le papyrus P52 Les manuscrits bibliques sont nombreux et variés. Pour l'Ancien Testament, il existe plusieurs milliers de manuscrits complets ou fragmentaires. Parmi les plus anciens et les plus importants, on trouve les rouleaux de Ketef Hinnom, les manuscrits de la mer Morte, le Codex d'Alep, et le Codex de Leningrad. Les rouleaux de Ketef Hinnom Pour le Nouveau Testament, il y a plus de 5 800 manuscrits grecs, plus de 10 000 manuscrits latins, et environ 9 300 manuscrits dans d'autres langues anciennes comme le syriaque, le copte, l'arménien, l'éthiopien, le slave et le gotique. Ces manuscrits datent de l'an 125 au XVe siècle. Cette compilation d’informations sur les textes bibliques est remarquable et singulière pour un document ancien. Toutes ces données servent à confirmer la précision des traductions contemporaines. Les spécialistes reconnaissent unanimement la qualité et la fiabilité des traductions issues des codex. Une découverte majeure s'apprête à transformer le domaine de la traduction biblique. Cette découverte remettra-t-elle en question ou confirmera-t-elle les connaissances actuelles sur les textes bibliques ? Il s'agit de la découverte sensationnelle des manuscrits de Qumran en 1947. Nous aborderons ce sujet en détail dans un chapitre dédié. Conclusion. À ce jour, nous ne possédons pas les documents originaux de la Bible. Cependant, il est possible qu'une découverte future mette au jour un document écrit par Matthieu, Marc, Luc ou Jean, étant donné que notre étude se concentre principalement sur les Évangiles. Néanmoins, une multitude de fragments des textes bibliques existants permettent de confirmer les traductions actuelles. Le plus ancien document connu, contenant un verset de l’Évangile de Jean, date d’environ 125 après Jésus-Christ. Il est remarquable de constater que ces passages découverts attestent de la fiabilité des traductions, remettant en question le dicton bien connu : « Traduire, c’est trahir ». Aucun autre livre aussi ancien n’a survécu dans l’histoire avec une telle précision et fiabilité, ce qui représente un fait véritablement exceptionnel.